第七章 陽關
敦煌早期的繁盛在漢代,這要歸功於雄韜大略的漢武皇帝,“四郡兩關”就是他的手筆,陽關、玉門關其實就是中國最早的海關。陽關憑水為隘,據川當險,與玉門關南北呼應,再加上敦煌郡就構成了一個能攻易守的三角形,成為漢王朝防禦西北遊牧民族入侵的重要關隘,也是絲綢之路上中原通往西域及中亞等地的重要門戶。在寶石東來、絲綢西去的年代裏,它為東西方經濟文化的交流發揮過重要作用,所以“陽關大道”被喻為康莊大道,比喻有光明前途的道路,後來泛指通行便利的大路。所以便有了“你走你的陽關道,我過我的獨木橋”、“走盡崎嶇路,踏上陽關道”這樣的說法。高僧玄奘從印度取經回國,就是走絲路南道,東入陽關返回長安的。除此之外,還有很多大家耳熟能詳的人物都先後來過這裏,比如西域高僧鳩摩羅什、我國高僧法顯、意大利旅遊家馬可?波羅等等。關於陽關的風雨曆程,稍後到達陽關之後大家可以在陽關博物館進一步了解。
很多朋友會問起陽關為什麽會被稱之為陽關,說起來就要提到大家下一個要去的景點——玉門關了,古時西域多出玉石,如和田玉,這些玉石輸入中原,經玉門驗關納稅放行,故稱玉門關,而古人以山南水北為陽,陽關位於玉門關之南,所以稱為陽關。
每一個想起陽關、提到陽關、即將奔赴陽關和到過陽關的人,都會吟誦“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”這首千古絕唱。在很多人心中,陽關,不僅與浪跡天涯這個概念連在一起,有時候幹脆就成了“一去不複還”的代名詞!它仿佛是一種地理上的極限,似乎一出陽關,便意味著人生的一種跨越:或拓邊戊守,流放終生;或碧血黃沙,馬革裹屍!
而今的陽關,可不再是王維筆下“西出陽關無故人”這樣淒涼悲惋、寂寞荒蕪的代名詞,它已成為一個柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方了。烽火台高聳的墩墩山上,還修建了名人碑文長廊,漫步在長廊裏,既可欣賞當代名人的詩詞書法,又可憑吊古陽關遺址,還可以遠眺神話般的綠洲、沙漠、雪峰共存的自然風光。
當然,大家依然可以從那座雖然有點殘缺,卻依然矗立在墩墩山上的“陽關耳目”,感受一呼一吸之間,金戈鐵馬的悲壯、古道駝鈴的滄桑。而陽關烽燧南側的“古董灘”,版築遺跡以及陶片遍地皆是,在設立圍欄之前,古器物如玉器、陶片、古錢亦隨時可得,它又能向各位展示陽關大道昔日的輝煌。
到了陽關,您不一定耐得住寂寞和荒寒,也不一定會頓時心生感概,可是來過,您此生便不會遺憾,當您再次吟誦跟陽關有關的詞曲,您會記得,這裏吹過的獵獵的風,和默默矗立千年的陽關烽燧,曾經怎樣將一段曆史深深印刻在沙漠之上。