第七章 陽關
敦煌早期的繁盛在漢代，這要歸功於雄韜大略的漢武皇帝，“四郡兩關”就是他的手筆，陽關、玉門關其實就是中國最早的海關。陽關憑水為隘，據川當險，與玉門關南北呼應，再加上敦煌郡就構成了一個能攻易守的三角形，成為漢王朝防禦西北遊牧民族入侵的重要關隘，也是絲綢之路上中原通往西域及中亞等地的重要門戶。在寶石東來、絲綢西去的年代裏，它為東西方經濟文化的交流發揮過重要作用，所以“陽關大道”被喻為康莊大道，比喻有光明前途的道路，後來泛指通行便利的大路。所以便有了“你走你的陽關道，我過我的獨木橋”、“走盡崎嶇路，踏上陽關道”這樣的說法。高僧玄奘從印度取經回國，就是走絲路南道，東入陽關返回長安的。除此之外，還有很多大家耳熟能詳的人物都先後來過這裏，比如西域高僧鳩摩羅什、我國高僧法顯、意大利旅遊家馬可?波羅等等。關於陽關的風雨曆程，稍後到達陽關之後大家可以在陽關博物館進一步了解。
很多朋友會問起陽關為什麽會被稱之為陽關，說起來就要提到大家下一個要去的景點——玉門關了，古時西域多出玉石，如和田玉，這些玉石輸入中原，經玉門驗關納稅放行，故稱玉門關，而古人以山南水北為陽，陽關位於玉門關之南，所以稱為陽關。
每一個想起陽關、提到陽關、即將奔赴陽關和到過陽關的人，都會吟誦“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”這首千古絕唱。在很多人心中，陽關，不僅與浪跡天涯這個概念連在一起，有時候幹脆就成了“一去不複還”的代名詞！它仿佛是一種地理上的極限，似乎一出陽關，便意味著人生的一種跨越：或拓邊戊守，流放終生；或碧血黃沙，馬革裹屍！
而今的陽關，可不再是王維筆下“西出陽關無故人”這樣淒涼悲惋、寂寞荒蕪的代名詞，它已成為一個柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方了。烽火台高聳的墩墩山上，還修建了名人碑文長廊，漫步在長廊裏，既可欣賞當代名人的詩詞書法，又可憑吊古陽關遺址，還可以遠眺神話般的綠洲、沙漠、雪峰共存的自然風光。
當然，大家依然可以從那座雖然有點殘缺，卻依然矗立在墩墩山上的“陽關耳目”，感受一呼一吸之間，金戈鐵馬的悲壯、古道駝鈴的滄桑。而陽關烽燧南側的“古董灘”，版築遺跡以及陶片遍地皆是，在設立圍欄之前，古器物如玉器、陶片、古錢亦隨時可得，它又能向各位展示陽關大道昔日的輝煌。
到了陽關，您不一定耐得住寂寞和荒寒，也不一定會頓時心生感概，可是來過，您此生便不會遺憾，當您再次吟誦跟陽關有關的詞曲，您會記得，這裏吹過的獵獵的風，和默默矗立千年的陽關烽燧，曾經怎樣將一段曆史深深印刻在沙漠之上。