第八章 玉門關
唐代詩人王之渙的《涼州詞》有這樣的詩句：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”另一位唐代詩人王維在《渭城曲》中寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”兩位詩人的詩，使遠在內地的人也熟悉了玉門關和陽關的名字。百聞不如一見，我們今天遊覽的，就是聞名遐邇的玉門關。
河倉城，距玉門關10公裏，因為比小方盤城大，所以又稱為大方盤城，是全國重點文物保護單位。
河倉城西麵大約50米處，是一個大湖泊，水平如鏡，蔚藍透明，岸邊長滿蘆葦、紅柳、甘草，東麵則是深不可測的沼澤地。
河倉城建在高出湖灘3米多的土台上。因臨近疏勒河，所以稱為河倉城。南北有高出城堡數丈的大戈壁懷抱，使河倉城極為隱蔽。不來到跟前，是很難發現這座倉城的。由此可見，古人選擇這塊地方修軍需倉庫，確費了一番苦心，是經過周密勘察和設計的。戈壁灘還建有好幾座守衛倉城的烽燧，就像是城堡的眼目，在那裏警惕地瞭望。
倫敦藏唐代的文書《敦煌錄》有河倉城儲軍糧的記載，因此人們認為它就是河倉城。據考證，這座城建於漢代，是一座儲備糧草的倉庫，目前在甘肅僅發現這一處。城為夯土板築，呈長方形，東西長132米，南北寬17米，殘垣最高處6.7米。城內築南北方向土牆兩堵，把整個城隔成了3部分。南、北殘壁上留有小洞。大概是通風設備。每部分均開南門，外圍東、西、北三麵加築了兩道圍牆，第一道圍牆斷壁尚存。第二道圍牆僅存北麵土墩痕跡。
根據英國人斯坦因和我國曆史、考古學家閻文儒先後在此處挖掘的漢簡及西晉碣石所記載的文字來考證，河倉城自漢代到魏晉一直是長城邊防儲備糧秣的重要軍需倉庫。把守玉門關、陽關、長城、烽燧以及西進東歸的官兵將士全部從此庫中領取糧食、衣物、草料供給，以保證他們有旺盛的戰鬥力。因之，河倉城是古代中國西北長城邊防至今存留下來古老的、規模較大的、罕見的軍需倉庫。
敦煌境內北端現存除堿墩子至馬迷途的漢長城幹線外，還有玉門關至陽關的漢長城支線。隨著兩千多年歲月的流逝和風雨流沙的破壞，部分長城被夷為平地，多半長城保存下來。其中玉門關西麵黨穀隧一帶的長城保存較好，地基寬3米，殘高3米，頂寬1米，是我國目前漢代長城保留最完整的一段。
西漢時，中原王朝為了對外抗禦匈奴騷擾，加強邊塞建設，對內安定百姓生活，鞏固中央集權，以加強同中亞、西亞各國的貿易和友好往來，由令居（今永登）開始，經河西走廊張掖、酒泉、敦煌等地，到敦煌西湖的馬迷途建起了長城，並將“亭”（烽隧）、“障”（較大的城堡和烽火台）修至鹽澤（今羅布泊）故國。這便是漢長城。
敦煌漢長城的結構沒有磚石，都是因地製宜、就地取材建造。敦煌北湖、西湖一帶，生長著大片紅柳、蘆葦、羅布麻、胡楊樹等植物，修建長城時，就用這些植物的枝條為地基，上麵鋪上土、砂礫石再夾上蘆葦層層夯築而成。用這種辦法分段修築後又相連為牆。長城內的低窪地都鋪蓋著細沙，稱為“天田”，用來觀察腳印，這也是一種防禦措施。
長城沿線，每隔十華裏多就築有烽隧一座。烽隧的主要作用是舉火報警，傳遞消息，以防備敵兵的騷擾和入侵，同時也為絲路上往來的使者、商隊補充給養。每座烽隧都有士兵把守，遇到敵情，白天煨煙，夜晚舉火，點燃報警，傳遞消息，煙火遠在三十華裏外都能看到。報警的方式主要是“舉燔苣，燃積薪”。玉門關一帶蘆葦遍布。用蘆葦捆紮成束者名叫“苣”，堆成方形或圓形的蘆葦叫“積薪”。“苣”的長短不一，長的達2．4米，短的為60厘米。還發現了8厘米長的“引火苣”。敦煌由於得天獨厚的自然條件，現存的“積薪”數量之多、保存之完好為全國之最。有一座烽隧周圍存放的積薪多達十五堆，排列十分整齊，天長日久，凝結在一起，堅如化石。
敦煌境內現存烽隧八十多座，玉門關西湖一帶保存得最為完整。漢代烽隧多數都是底寬上窄的方柱形，主要建在長城內側。築造結構主要有三種：一是用黃膠土夯築而成；二是用天然板土、石塊夾紅柳、胡楊枝壘築而成；三是用土坯夾蘆葦砌築而成。烽隧大都建在較高的地方，一般都高達7米以上，有的殘高都有10米左右。烽隧頂部，四邊築有不高的女牆（女牆又叫“埤堄”，指城牆頂上的小牆，建於城牆頂的內側，一般比垛口低，起攔護作用，是在城牆壁上再設的另一道牆），形成一間小屋。有的頂部現在還可以見到屋頂塌陷的遺跡和殘木柱等。
在兩千多年前的漢代長城、烽隧遺址中，保存著許多非常珍貴的曆史文物。如“玉門千秋隧”出土的西漢紙，經考證，早於東漢蔡倫造紙170多年。著名的“敦煌漢簡”最早就是從長城沿線的烽隧遺址中出土的。它為研究我國漢代河西地區乃至全國政治、軍事、經濟、文化等提供了新的重要資料。
稍後我們可以在玉門關遺址附近看到那段保存較為完整的漢長城遺址。
在有史可考的戰國、秦時期，敦煌地區相繼為烏孫、月氏、匈奴所占據。這幾個強大的民族都曾在中國古代史上留下過輝煌，他們在強盛時期占據敦煌，最終被漢人部分融合或者驅逐向西向北逃亡。
直到公元前111年漢代設河西四郡，敦煌才正式並入西漢版圖。敦煌作為漢朝邊關要塞上最重要的城市，這一門戶讓羨慕中原繁華的商貿隊伍和使節連綿不絕。兩關就是在這個時期修建。陽關是絲綢之路南路的出入口，玉門關則是北路的出入口。
玉門關顧名思義是和田玉進出的關卡，一開始的絲綢之路主要是向中原運送和田玉的玉石之路，相傳絲綢之路暢通之後，西域諸國的商隊絡繹不絕地經玉門關入關。於闐國的特產“和田玉”也源源不斷地經此運往內地。於闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專門押解運送玉石。官兵押運了幾次後，就出現了怪事——馱運玉石的駱駝一進城就口吐白沫，昏迷不醒。押運官對此束手無策。一個拉駱駝老人告訴押運官：“駱駝入關生病，事出有因。咱們長年途經此地運玉石，從未祭禮關神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。押運官問：“依你之見，如何才能消病除災，確保人畜平安呢？”老人說：“用上等玉石，在此城關門上鑲嵌一圈，這樣關樓就有了光彩，關神也就高興了。”押運官按老人的建議辦了，駱駝災病果然消除，平安到達了長安。關城因為城門砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關。
自魏晉以後，因安西通往新疆東部重鎮哈密的道路日見重要，玉門關址東移至今瓜州雙塔堡附近。宋朝以後，中國和西方的陸道交通逐漸衰落，玉門關就被廢棄。
玉門關舊址俗稱小方盤城，小方盤城是不是玉門關？近年來，曆史考古專家對此提出質疑。但見仁見智，大家各執一詞，有的認為小方盤城太小，夠不上一個海關的規模；有的認為此城為“玉門都尉府”，關城應在向西20公裏的馬圈灣；有的則認為該城是東漢玉門都尉所轄玉門關，西漢所置的玉門關應該向西設在長城的終點。不過，在未找到確切的關城遺址之前，小方盤城就暫定為玉門關。據說小方盤城就是因為前麵我們所講的玉石鑲門的故事才改叫玉門關的。
千百年來由於沒有新的考證，所以人們認為現在的小方盤遺址就是所謂的玉門關，現在玉門關旅遊景區就設在這裏，許多人更加相信小方盤城附近即漢代玉門關址所在地。
玉門關地下曾出土許多有價值的文物，包括文具、織錦、狩獵工具、生活用品和武器等。目前國內出土的第四塊漢紙就是在這裏發現的。這塊紙的生產要比蔡倫造紙早一百多年。更重要的是大量漢簡，有詔書、奏記、檄文、律令、藥方等。這一大批出土文物為研究漢代近百年的邊塞屯戍、生活、文化、外交等方麵提供了珍貴的資料。
玉門關與內地完全不同的自然環境加上極度荒涼的邊色，常常讓一些遠戍和遠征者不免產生對人世的感慨，甚至帶些悲涼。他們把這裏視為遠離中土的生死界地，“關到玉門中土盡”、“唯思生入玉門關”，正反映了這種情感。
關城東西長24米，南北寬26米，垣高9.7米。西、北各有一門，總麵積有630多平方米。它沒有山海關的高大壯實，也沒有嘉峪關的雄偉厚重，更沒有居庸關的巍峨氣派，它甚至會讓各位覺得完全不符合最初的想象，但是，就是這個看上去快要風幹的土壘，見證了多少曆史滄桑。
從玉門關出關，到現在的哈密後，沿天山南麓一直向西，經過西域的許多城邦，然後越過蔥嶺（帕米爾高原），通向大秦（古羅馬帝國）。古代戰士赴西域作戰和一些使者、僧侶出國都取道於此。
早在漢武帝時，張騫兩度出使西域都是從玉門關出行的。
漢武帝為了改善與外族的關係，與遠居今伊犁河流域的烏孫和親，先後將江都王建之女細君和楚王戊之孫女解憂嫁給烏孫王，也是取道於玉門關。
東漢永平十六年（73年），班超出使西域也是途徑玉門關。
公元二世紀，就在這玉門關道上，波斯王子安世經此東往洛陽。三國時，我國第一個西去求法的僧人朱士行也由玉門關遠行。
北門外橫過古長城，西門外現在是一片廣闊的鹽堿土和蘆葦沼澤。其它地麵全為流沙所覆蓋。
關於玉門關，還有另一個版本的動人傳說。剛才提到過的馬迷途，傳說在古時候，是西域路上一個驛站，經常有商隊從邊陲於田運玉器到中原地區，商隊都要經過這個驛站。“馬迷途”驛站周圍的地形十分複雜，當年那裏植被繁茂，沼澤遍布、溝壑縱橫、森林蔽日、雜草叢生。每當運輸玉石的商隊趕上酷熱天氣，為避免白天人、畜中暑，總是喜歡晚上趁晚間涼快時趕路。然而商隊走到這裏，總是一片黑暗，辨不清方向，就連經常往返於此路的老馬也會暈頭轉向，難以識途，故此驛站稱為“馬迷途”。
有一次商隊剛進入“馬迷途”就真的迷路了。人們正在焦急萬分之際，忽然不遠處落下一隻孤雁，商隊中一個小馬夫悄悄地把大雁抓住，心地善良的他把大雁抱在懷裏，準備帶出“馬迷途”後再放掉。
不一會兒，隻見大雁流著眼淚對小馬夫叫道：“咕嚕咕嚕，給我食物，咕嚕咕嚕，能出迷途”。小馬夫聽後恍然大悟，知道大雁是因為餓得飛不動才掉隊的，便立即拿出自己的幹糧和水讓大雁吃個飽。大雁吃飽以後，呼的飛上天空，不斷盤旋，領著商隊走台了“馬迷途”，順利地到達了目的地小方盤城。
過了一段時間，這支商隊又在“馬迷途”迷失了方向，那隻大雁又飛來在空中叫道：“咕嚕咕嚕，商隊迷路。咕嚕咕嚕，方盤鑲玉”。大雁邊叫邊飛，又引著商隊走出了迷途。隻有那隻救大雁的小馬夫聽懂了大雁的話語，並轉告領隊的商主說：“大雁叫我們在小方盤城上鑲上一塊夜光墨綠玉的玉石，以後商隊有了目標，就再也不會迷路了”。商主聽後，心裏一盤算，一塊夜光墨綠玉要值幾千兩銀子，實在舍不得，就沒有答應。
沒想到下一次商隊又在“馬迷途”迷了路，數天找不到水源，駱駝幹渴得喘著粗氣，人人口幹舌燥，渴得寸步難行，生命危在旦夕，正在此時，那隻大雁又飛來了，並在上空叫道：“商隊迷路，方盤鑲玉，不舍墨玉，絕不引路。”小馬夫聽罷急忙轉告給了商主，商主聽後慌了手腳，忙問小馬夫到底應該怎麽辦才好，小馬夫說：“你趕快跪下向大雁起誓：一定鑲玉，絕不食言。”
商主馬上照小馬夫說的，跪著向大雁起誓，大雁聽後，在空中旋轉片刻，把商隊又一次引出了“馬迷途”，商隊得救了。到達小方盤城後，商主再也不敢愛財了，立刻挑了一塊最大最好的夜光墨綠玉，鑲在關樓的頂端，每當夜幕降臨之際，這塊玉便發出耀眼的光芒，方圓數十裏之外都能看得清清楚楚。此後過往商隊有了目標，就不再迷路了。小方盤城也就此改名為“玉門關”。
這個樸實的傳說似乎也說明，做任何事情都不能隻顧個人利益和吝惜財富，有付出才能更好地通向進取的目標。
關於玉門關有太多的曆史傳說與典故，有太多的墨客騷人的感歎與唏噓。然而這裏早已不複當年的輝煌與喧囂，有的隻是衰草迷離、孤鴻掠影、沙丘比鄰和野風激**。