男人都想創造自己輝煌的事業，越是成功的男人，越會對自己的事業信心萬丈，因而往往會對自己提出更高的要求，希望能夠把握機會衝刺再創輝煌。然而，太苛求自己是與快樂生活的本意相背離的，隻有放下對自己的苛求，才能享受簡樸而平和的人生。
亞曆山大大帝征服了全希臘之後仍不滿足，他決定出征波斯，與擁兵百萬的波斯大帝大流士一決雌雄。在出發之前，亞曆山大決定找一位智者討論一下生命宇宙之間的大道理。亞曆山大聽說希臘有一位隱士，名字叫第歐根尼。這位隱士生性古怪，行為玩世不恭，甚至可以說是憤世嫉俗，好像中國古代的狷狂之士。這位第歐根尼先生平生非常富有，但他卻將所有的財產全部送給了別人，隻留下一個小碗，沿街乞討，平時就住在街上的一個木桶裏。有一天他遇到一個年輕的奴隸連一個碗都沒有，在街上用兩隻手捧著水喝，第歐根尼就將自己唯一的碗給了這個乞討者，從此他乞討時就用手拿著吃。亞曆山大找到第歐根尼先生後，坐在第歐根尼居住的木桶邊上聊了很長的時間，他們從生命的意義談到宇宙的起源。最後第歐根尼問亞曆山大大帝未來的目標。亞曆山大回答說要征服波斯。第歐根尼問，然後呢？亞曆山大說要征服全小亞細亞的王國。然後呢？亞曆山大說要征服整個世界。第歐根尼繼續問，當征服了全世界以後的打算呢？亞曆山大遲疑了半天，回答說再以後他就準備好好輕鬆一下，好好享受一下人生了。第歐根尼問道：“既然如此，那你為什麽要自找麻煩到處去征服，而不現在就去輕鬆一下，好好享受一下人生呢？”
但是，亞曆山大最終也沒有能夠好好輕鬆一下，好好享受一下人生，就在征服印度後返回的路上，年輕的亞曆山大大帝得病去世了。他也許始終沒能明白第歐根尼先生的意思，事實上許多人都始終不明白這其中的道理。享受人生並不是漫長旅途後到達終點那一個時刻，也不是登上山頂時讓人心曠神怡的瞬間。
我們必須明白，卓越並不是目標的達到，成功也不是事情的完成。成功和卓越並不是一個靜止的狀態，而是一個不斷進取的動態過程，是在從一個目標向一個新的目標行進的旅途中。享受人生並不是享受到達終點的那個時光，而是在我們生活中完成點點滴滴細小目標的過程中，在這些過程中的每一個夢想、每一個計劃、每一次掙紮、每一次失敗，都是值得好好體驗的美，都是值得好好享受的美。
因此，平和的心態對健康的積極作用，是任何藥物所不能替代的。在競爭日益激烈的今天，學會平和自己的心態對身體健康乃至事業的成敗都是至關重要的。有句俗語：“心靜自然涼”。如果人的心態、心境能夠悠然、恬靜、積極健康、順其自然，那麽即使是在炎熱的夏天，也會有清涼的感覺。或許有人會說古人生活在田園之間，在那種典型的“采菊東籬下，悠然見南山”的農業文明下，人不需要麵對那麽多的**，自然能夠做到心態平和，這句話或許有一定的道理。誠然，在物欲橫流、**重重的今天能夠做到平和並非易事。在數字化的時代，我們不斷地接受各種各樣的刺激，不斷地吸收五花八門的信息，不斷地追求和積累所謂的人生價值……
麵對紛繁複雜的大千世界，久而久之，男人也難免被攪得暈頭轉向，不知道這些到底是什麽，自己所要的又是什麽。我們積累了太多關於名譽、地位、財富、學曆的欲念，同時也積累了很多興奮、自豪、快樂、幸福以及煩惱鬱悶、懊悔自卑、挫折、沮喪、憤怒、仇恨、壓力等種種複雜的情緒。我們會時常為之所動，甚至神魂顛倒，被外界的刺激攪得心神不寧甚至坐臥不安。要重新穩定我們生活的定力，回歸平和的心態，就得常常給自己的心靈洗一洗澡，經常將這些積累的東西分類鑒別：早該拋棄的是否依舊還在占據你的心靈空間？早該珍視的是否還在被你漠視？吐故納新之後，就如同你在擦拭掉門窗上的塵埃與地麵上的汙垢，把一切整理就緒之後，整個人的心理陰霾便得到**滌，獲得一種快意無比的心理釋放。
心理學家也告訴我們，對自己不要要求過高。若把目標和要求定在自己力所能及的範圍內，不僅易於實現，而且心情也容易舒暢。
那麽，怎樣做才能放下苛求，練就一顆平和的心呢？
第一，你別想把事情做得完美無缺。每個人都有能力，但每個人都沒有超凡入聖的能力，不貪便是不要超過自己的能力極限，因為欲速則不達。該是你的跑不掉，不是你的得不來，不欲，不過度求取不當的欲念。記著“回家”吧，這就是說，工作告一段落，該回家便回家的人，因為你懂得還有明天；有些事留給明天，很美，表示明天你還活著；有些責任，留給明年，表示明年你還活著。
第二，凡事聽其自然，不可苛求。生活中很多事，求也求不來，水到渠自成，順其自然反而是最好的法則。沒有人可以一舉成名，沒有人可以馬上升官，沒有人想要什麽便立刻就能得到。“等待”是一門重要的秘法，就像花開花落自有時序，不必強求，給一點時間，該有的仍舊是屬於你的。每個男人，渴望實現宏圖壯誌，期望美好憧憬成真的心態是可以理解的。然而，我們隻能夠把事情盡力做到最好而無法做得完美，苛求自己隻是在自尋煩惱而已。