佛教說人人可成佛，人人都是未來佛，這句話有兩層意思。
其中人人可成佛，這個就不需要解釋了，就是人修煉才能成佛，不修煉自己，那就隻能是人人了，而沒有了後麵的三個字——可成佛。
沒了後麵的“可成佛”，那自然就更加沒有了後麵的延續——人人都是未來佛、
所以這句話的“人人可成佛”，前麵隻是基礎，也就是佛教所說的“因”，後麵才是“果”，實際的結果。
而這個“果”，在佛教裏是有虛果和實果之分的，這也是“人人都是未來佛”會有兩層意思的根源。
實果，佛教一般表示人今生贖清罪孽後，把靈魂修煉純粹，圓寂涅槃，轉生再成人，再修煉，就會成就彌勒佛。
彌勒佛就是人沒有在外娶妻生子，沒有對外形成大罪過，然後把自己體內的如來、菩薩給修煉出來，明了自己本心，得到自己的一心一體，你中有我，我中有你的共生愛侶，此為大歡喜，自我意識進入體內，就可以化身意識元神，跟體內的真心愛妻和愛夫陰陽**，至樂至美。
因此彌勒佛是個體，但內有小男女，可以陰陽**，因此又為陰陽雙修歡喜佛。
彌勒這兩個字，彌是自我變小，也就是意識進入自己體內，化作小人意識，勒就是控製自我，不跟外在有矛盾，有冒犯，不得罪過，不褻瀆自我和他人真心。
所以，人人都是未來佛，表示的就是人人都能成就真我，得到真心愛情，但今生有大罪的需要修今生罪孽，來世才能得果，成為未來的彌勒佛。
而人因為今世的佛修，把自我的靈魂修煉到純粹，來世自帶佛性，因此相對不會在未修佛之前犯大罪，容易修煉成彌勒佛。
人轉世投胎，必須要清除前生的記憶，不然就不會得到純粹的靈魂，也就不能得到真心完美的愛情。
所以無論是佛還是普通人死亡，得到人生真相，自我前世記憶，見到了自我體內默默無聞，無私付出的真心愛侶，都會悔恨至極，若得到轉生再成人的機會，都會把自己今世的記憶給清除，重新修煉自己，把自己的真心給修煉出來。
得到純淨無暇的完美愛情結果。
這是必須的步驟，畢竟若想得到永恒不滅，心心相印的愛情，那麽必須要把汙染的心給剔除，不然心裏總是有根刺，有悔恨和內疚，愛情不再是歡樂和享受，反而是無休止的折磨和痛苦。
一個滿身汙垢的人，若真心愛自己的情侶，是不敢觸碰自己的情侶的，因為這會汙染自己心愛的情侶，是對愛情的褻瀆。
就像人若真心喜歡一件東西，是非常小心翼翼的對待，不想破壞，並想盡辦法保持它的美好形態的。
若不是這種心態，那就不是真心的喜歡，隻是一時的喜歡，把它當做可以利用的物品。
真心愛情不是利用，是心連心，意相通，純粹透明，歡喜同享，生死與共。
虛果，表示的就是人今生犯了大罪（娶妻生子，傷他人性命或傷他人真心真情），修佛必須贖今生的罪孽，誠心向體內的真心愛侶（如來、菩薩）請求原諒。
外在得到他人內外原諒，外是化解傷害之人的原諒，內是傷害致人內部的內人（菩薩、如來）的認可，才算是贖清了自己的罪孽。
如何得到原諒呢？
不是去跪在他人麵前磕頭認罪，而是把自己修善良，用善行去傳法，讓他人明白自我，得到自我，成全真我，領悟人生本質。
所以這需要傳教，而這就是佛為什麽要稱之為佛教，儒為什麽要稱儒教的原因。
因為隻有助他人明悟，覺悟，自己才算是贖罪，才算是真正對人行善積德。
若是直接幫助他人，這非但不能給人幫助，反而是陷害他人，是更大的罪孽。
因為人人體內都有小宇宙，都有萬事皆明的小天道妖聖——愛侶。
人隻要覺悟自我，成就真我，得到真心愛情，體內的神妻神夫，就會成為永恒聖人，知道大道的本質，智慧無量，能力無限。
佛教稱體內的內人，男的是如來，女的是菩薩。也就是說，佛教稱掌控體內小天道的，男體內為如來，女體內為菩薩。
而儒教就相對直白和簡單了，統一稱呼是內人、小人、，男女分別稱呼，男體內為嬌妻美妾，或者是小女，女體內是丈夫郎君，或者是小子。
而道家，是的，道應該和家相結合，因為道修的就是自己，修的就是人身，人的身體就是家，內外意識互相建造的愛巢，擋風遮雨，永恒長存的真愛之家。
修身，齊家，治國，平天下的本質意思，就是人修建自己的身體，跟自己體內的真心愛侶齊心齊力，簡單來說就是感應到自己體內的真心愛侶，達成今世的心連心意相通的狀態，讓內人跟自己同進同出，一起享受外在的大世界。
治國，就是跟自己體內的真心愛侶，一起修複體內的傷患，清滅內部已經形成相對大破壞力的小妖魔鬼怪生靈。
如果無法理解，就把它們當做玄幻世界吞噬天地，破壞宇宙生態的大魔神王和大妖鬼王，或者為了研究宇宙奧妙，拚命攀科技樹，發展破壞力強大的科技物品的人類。
這些，對作為宇宙之主的人類來說，都是病毒，導致身體壞死病變的毒菌，所以必須要清除。
宇宙自然，這個自然二字，就是宇宙內部，也就人體自我修複，自我殺菌除害的免疫係統模式。
平天下的意思就是人把自己體內的所有隱患的消除，然後修成永恒不滅體的終極結果。
也就是道家說的聖人狀態，聖體不生不長，不死不滅，永恒長存。
真我不滅，真愛永恒，成神仙眷侶，逍遙自在，超脫內外自然。
因此道家修的就是自己，修自身是為了讓自己，也就是外意識成仙，得到體內的內神（掌控身體小宇宙的內神妻神子）。
仙這個字，單人旁表示的就是人的身體，上麵的意識“丿”，由左往右，左表示外，由表示內，下為壞死，上為好生，因此人的意識由內轉內，也就是人的外意識進入了上大堖，而右邊的山，中間的一豎表示的就是意識往下，控製身體。
而兩邊的豎，表示的身體內部，中間的一豎比它們高，表示人的意識可以往內，也可以再次從內而外，內神識變成外意識。
所以仙的本質意思，就是人的外意識可內可外，內可，意識化作小人意識，跟自己體內的真心愛侶相見，陰陽**，外可操控意識，對外用意識形成神通能力。
比如千裏眼，順風耳，他心通，隔空控物之類的。
所以人一旦得到真我，跟體內的真心愛侶心連心，就可修成內神識，變成神仙一體的聖人。
因此修道為成仙，成仙變神仙，神仙修到極限，就會變成永恒不滅的聖人。
這也是道要跟家結合，才是真道。也是為什麽老子聖人被稱為道家創始人的根源。
而道教的形成，就是儒教和佛教出現後，把兩教進行統一歸類的緣故。
道教兼並兩教，同修儒和佛，也就是修道贖自身罪孽。
但其實兩者修的相同的法，隻不過佛教是非中國傳過來的，儒教是中國本土的教派。
萬法歸宗，萬教都為修道成真我，得太極陰陽真心愛情道體（最完美狀態的宇宙體——人體），因此儒和佛都為道，都可以是道教。
道教的出現，就是想兼並兩教，多法一起修。
此為失根本，為虛榮，不明真我道。
真正的修道，修的不是教，而是家，修的是個人，修的是個人成仙，對外真心實意，純真無暇，無為對外，有為對內，無害無傷成自德，成真善美之人。
所以道教的出現，反倒把道給修偏了，把道裏的一些真相給埋藏了。
修道不能有大罪過，要處中迷茫，若不迷茫，也就不需要去明道，去修道，若迷茫而不自知不想去解迷茫，自然也就與道無緣，這世必會犯錯，必會有大罪，繼而隻能去修佛教和儒教。
所以修道的前提條件是罪過不大不小，沒有失去真心，沒有對他人造成大罪孽和傷害，沒有傷害他人的真心真情。
如此才能修道，而且修的是道家，修自身，修自我，得真我，成真心，變神仙眷侶。
儒家說的修身、齊家、治國、平天下，修道明自我，明人道之後，就會知道它的本質意思，知道儒教這句話是教無大罪之人的修自我道。也就是修道家。
而之後的仁義禮智信，求仁得仁，就是教有大罪之人向自己內人和他人贖罪。
佛教教人修如來和菩薩，即是教有大罪之人明本心去贖罪，也是教無大罪之人明本心修今生道果，這也是讓人去修自我真心，修道家。
所以佛教和儒教，其實比道家多了一道贖罪的程序，多了一個修來世，修善積德的方法。
算是對道家的一種補充。
但這些都是先修道家，才延伸出來的法門，所以佛教和儒教，都為道。
老子因為沒有大罪，所以隻修了道家，也隻能教人修道家。
孔子修成了道家，明了自身的罪孽，然後就創造了儒家，算是對道家的另類補充，因為儒家需要教他人，需要贖自身罪孽，所以儒家就變成了儒教。
而釋迦牟尼自我悟道，修成了道家，明白了自身罪孽，然後根據他自身的經曆，創造了一門佛教。
兩教不同，方法有著一定的區別，但教人修煉的本質卻是一樣的，都是修自我，有罪的去贖罪，沒什麽罪的就成陰陽歡喜彌勒佛，男女神仙眷侶。
所以佛教就有了今世和未來兩個果——虛果和實果。
儒教就有了求仁得仁，舍生取義兩個修煉結果，第一個求仁得仁是罪孽不大不小，可以得到內人的原諒，把今世的罪孽贖清，成就神仙眷侶，而舍生取義就是自身有大罪，修完大罪過，必須身死才能算清潔了自我，潔淨了心靈。
當然，不論是佛教還是儒教，其實萬事萬物都有兩個結果，也就是正反結果，陰實，陽虛的發展方向。
所以大道是相通的，萬事萬物的本質根源都是一樣的，隻不過是表象不同，萬物生靈的物質堆積的大小不一樣罷了。
萬千宇宙，隻要是成熟並定型的宇宙，內裏的萬物生靈，其實都是一樣的，隻不過是大小的差別，環境造成的萬物生靈強弱不同。
但毫無疑問，無論是任何宇宙，是大是小，人類是最強，也是萬物生靈發展的最完美體型。
無論那個宇宙是以科技為主，還是以修真神話為王，最頂級的形態，都是一個頭，左右兩手兩腳。
因為任何生物，都隻能有一個心為主，兩個意識控製身體，多了就會意識混亂，無法形成對立平衡，不能同心協力，最效率的同向運動。
畢竟兩個意識各守一邊，一致往一個方向轉動，就可以形成全方位的循環運轉，平麵全顧，上吸下放，或者下吸上放，可謂無敵。
敵人無論吃從哪個方向攻擊過來，都不能攻擊到兩個循環自轉的意識。
前後左右來攻，被旋飛，被旋轉產生的吸力，吸收物質形成的圓形堅固體給擋住，被圓形堅固體自轉形成的強大氣流給攔截，給反衝回去。
而上下，上若是吸，那麽上麵的攻擊就會被吸入漩渦，變成漩渦的物品，而且若是外來攻擊太強，可以不管不顧，直接把它從下麵排放出去。
至於從側邊，也會被外旋形成的堅固體，堅固體外麵的旋轉氣流給旋走，反彈回去。
從下麵也是一樣的。
而這就是兩個意識的至強狀態，根本不需要有第三個意識，因為第三個意識無論在哪裏，都會使得相對應的另一邊出現弱點，也就是沒有意識支持的弱麵。
這也是實心旋轉圓球的強大，隻要外部形成絕對的實質層，自轉之後，任何物品和攻擊，都不能在破壞。
而人下麵的雙腳，就是為了立足，為了運動的，不然隻有上麵的雙手，一是沒有定下的部位，畢竟若是一個圓球，被攻擊，對方的力量一旦超過旋轉力，隻能隨著力量偏移，也就是自身沒法掌控自身的身體。
二就是下麵沒有攻擊部位。
而雙腳因為也是兩個，想全方位攻擊，那就成大字旋轉，也就是旋轉提，外旋產生吸力和斥力，想對下，那就雙腿往下蹬，或者把體內的能量順著雙腿的指向放射出去。
五為極，因此人必須有大腦，也就是對應雙腿的另一個正反極，所以人的大腦若是開了天眼，也是可以仰頭往上放射能量攻擊的。
當然，也可以往前後左右下放射能量攻擊。
而五就是物體的最大極限能力，若是人有兩個腦袋，或者腦袋左右再有兩個器官，這非但不會起到讓人更加強大的作用，反而會分心人的意識，讓人的意識反應變慢，無法形成完全的循環能量狀態。
畢竟空間就是上下左右前後。
人的雙手雙腳就是左右和上下，腦袋在上儲存上意識，下丹田，也就是人體的中心，儲存下意識，上意識顧前，下意識顧後。
上意識和下意識陰陽循環，用一心連接，互相影響，互相產生作用力，也就是在內部生出能量，控製內部的能量。
然後上意識用體內的能量操控上麵的雙手和大腦，管顧外上左右前後，下意識操控雙腳和丹田，控製內部內左右前後和外下。
兩個意識相合，內外上下前後左右都照顧到了，可謂完美無瑕。
因此人體是最完美的形態。
外部多了任何一個器官和部位，都會打破完美的平衡，形成有明顯缺點的生物。
若部位不平衡的生物，往上修煉，最終都要進化成一個腦袋，兩手兩腳的形態。
所以，無論是科技為主還是修真神話為王，最終極，最強的生物，必定是人形。
科技最強的必定是一個腦袋兩手兩腳的機器人，其他形態的機器人，隻能是鋪助，單方麵的強化態，有著極其明顯的弱點，隻能成為最頂級機器人的工具和手下。
而修真神話，無論是何種形態的生物，修煉都會往人形進化，不然成不了頂級生物，有著巨大的缺點，被針對隻有死亡一途。
因為單體生物，體內隻能有兩個意識，一個心，若是多個意識共存，那麽就會意識混亂，不會一心去控製身體，傳達意識還需要互相溝通，達成意見一致才能調動其他意識掌控的身體。
若是不互相溝通商量，就比如多個人圍攻一個人，大家都想打那個人的腦袋，但因為沒有溝通，那個人腦袋沒打到，自己人的反應快慢，倒是把自己人的手腳給打到了。
所以，意識越多越混亂，越不能一心同意，不溝通就產生矛盾行為，溝通，反應就變慢了。
而隻有兩個意識為異性，一陰一陽，互相真愛對方，陰陽結合，共體共心的情侶，才能互相遷就，互相體諒，互同意識，一致對外，一心維護對方，維護共體建立的愛巢——人的身體。
這就是陰陽之道，最本質也是最大的道，正反太極，真心愛情之道。
若道不是愛情，不是真心實意，那麽萬事萬物也就不會相結合，也就不會衍生出萬物宇宙。
唯有陰陽真愛，兩者陰陽**，才能產生吸力，吸收物質，形成各類形體，形成各種物質形態。
物體就是陰陽循環，產生的排斥力，形成的風力，衝擊形成的結果，裏麵也有陰陽愛侶，但它們太小了，沒法產生那麽強大的旋轉吸力，沒法在物體內部形成大量的能量氣流，因此也就沒辦法操控物體。
而這就是物體無法運動，沒有意識的根源。它們裏麵密度太大，內部雖有陰陽愛侶，但陰陽愛侶太小了，沒法操控巨大，內部密度相對緊密，形成超重效果的物體去運動。
所以，物體的形成，就是太多陰堆積在一起，陽太少，沒有真愛的動力，也就是陰陽**產生的循環運動能量。
而太多陽堆積在一起，那就會變成極速流動的空氣，光子。
死物陰多，空氣陽多，所以他們沒法形成固定又可動可靜的活生命狀態。
這就是陰陽的不平衡所導致。
所以意識生靈的形成，達成的條件就是陰陽相對平衡，差距不要太大，差距越大，能力和缺點就相對越大。
動物就是有著巨大的缺點，第一就是智慧低，沒法形成循環思維，沒有創造力，有著無法逾越的缺點。
而人就不同，人的缺點就是不能飛，但人卻又自我意識，思維創造力。
人無論是修煉外在科技，還是修煉自我，都可以達成飛的目標。
修科技，人可以坐飛機飛行。
修自我，修真，人可以修成上下金丹，在體內形成萬有引力，對抗宇宙引力，用氣流相左對衝的方法，上下左右漂移。
這就是人飛行的本質。
無非就是把體內的氣流強化到極限，對外進行作用，就像飛機靠發動機形成的氣流飛行一個道理。
萬道相同，本質都是一樣的，就在於人去明白，然後去把道理轉化成實際的效果。
科技修的是外在物品，修真修的是自我意識，人的身體。
人研究科技耐心十足，研究自己反倒是一點耐心都沒有了。
科技發展了多少年才發展到現在，從一開始的蒸汽球到現在的飛機，用了多少年？
科技再強，也都是一步一步累積起來的，不是一蹴而就立馬由木頭和石頭變成各種高科技的。
人若把這些時間用來修煉自己，那麽成仙成神，早就達成了。
但人對自己是最沒耐心的生物，人都是急功近利，好大喜功，喜歡狂妄自大，不明就喜歡否定，碰到大困難就容易放棄。
東方的玄學和文學，已經把人自我修煉給解釋的無比透徹了。
但可惜，現代人已經不能知道文字的本質意思，所以對真道無法理解，反倒把真道用在外道，把自我道解析成虛幻的萬事萬物道理。
就是不把它套在人的本體上。
不相信玄學對人的描述，對人修煉產生的效果。
萬道想通，本質大道放到任何事物身上都是可以解釋的。
因為人本身就是小宇宙，玄學解釋的人體之道，自然能解釋大自然所有現象，所有外道。