東方去此三十七恒河沙數。有佛土名曰華嚴。佛名一意如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號佛世尊。彼佛如來遣一菩薩。名曰淨一切地。具眾行本定意不亂。三昧正受無所掛礙。佛所住處皆悉履行。不染法界去吾我想。即從座起偏露右臂。右膝著地長跪叉手。前白佛言。欲有所問。若見聽者敢有所陳。佛言。善哉善哉族姓子。欲問如來所懷疑者。今正是時。淨一切地菩薩白佛言。世尊。雲何善男子善女人。供養諸佛無諸佛想。於諸法本亦複如是。雖度眾生無眾生念。行菩薩道不失本意。具足諸願德行充滿。受決心淨不離明慧。爾時世尊。告淨一切地菩薩曰。若有善男子善女人。分別思惟大乘行本不可思議深奧之藏。先當習學定意正受。除亂想行。然後乃具六度無極。自觀身空觀他人心亦複如是。若善男子善女人。入等定三昧心不動轉。悉能分別一切眾行。雲何善男子善女人。入定三昧。於一切法思惟分別無有錯謬。於是族姓子。若有菩薩摩訶薩。立根得力逮不退轉。便能入定自觀身本。本所從來一一分別悉知起滅。來不知所從來。去不知所從去。此善男子善女人從定意起複入外身定意。一一分別眾生之類。複見無量諸佛刹土。有受形者不受形者。或時善男子善女人。複更入定觀內外身。彼身我身發趣有異身行共同。如我所觀。趣大乘者不舍眾生。求緣覺者亦不求清淨於佛土。弟子學者承聲受教離於三有。是謂內外觀定身行共同發趣有異。佛複告淨一切地曰。若有善男子善女人。入此等定正受三昧。悉使無量世界盡從化教。從化得度隨意所樂。恣其心意遊於百千三昧。於中攝意而不錯亂。是謂善男子善女人趣大乘者不舍眾生。佛複告淨一切地菩薩。若有善男子善女人入一身定。便能觀察眾生心本。有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。此善男子善女人。從一身定起複入眾多身定。觀眾生類有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。爾時世尊。複告淨一切地菩薩。若有善男子善女人入無形觀三昧。遍觀眾生心識所念眾生若幹所念不同。複有三昧名觀眾生心。菩薩摩訶薩得此定意者。便能觀察人道眾生。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告族姓子。複有定意知閱叉心。菩薩摩訶薩得此三昧者。遍觀閱叉心識所念有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知諸龍心。菩薩得此定意者。便能觀察龍道眾生心識所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地曰。複有定意知阿須倫心。菩薩摩訶薩得此定意者。便能觀察須倫所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告族姓子。複有定意知諸天心。菩薩得此定意者。便能觀察天道眾生心。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告族姓子。複有定意知梵天心。菩薩摩訶薩得此定意。便能觀察淨誌天心。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告族姓子。複有定意知欲界眾生心。菩薩摩訶薩得此定意。便能觀察欲界眾生。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告族姓子。複有定意知地獄心。菩薩摩訶薩得此定意者。便能觀察地獄眾生。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告族姓子。複有定意知弗於逮眾生心。菩薩摩訶薩得此定意者。便能觀察弗於逮眾生。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知閻浮地眾生心。菩薩摩訶薩得此定意者。便能觀察閻浮地眾生。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知瞿耶尼眾生心。菩薩得此定意者。便能觀察瞿耶尼眾生心意。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛告淨一切地菩薩曰。複有定意知鬱單曰眾生心中所念。菩薩得此定意。便能觀察鬱單曰眾生心。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知一四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察一四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知二四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察二四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知三四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察三四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知四四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察四四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知五四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察五四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之
佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知六四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察六四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知七四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察七四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知八四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察八四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知九四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察九四天下眾生心中所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知十四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察十四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知百四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察百四天下眾生心中所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知千四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察千四天下眾生心中所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知萬四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察萬四天下眾生心中所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知億萬四天下眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察億萬四天下眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知一佛國眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察知一佛境界眾生心中所念。遍知十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知十佛刹土眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察十佛刹土眾生心中所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知百佛刹土眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察百佛刹土眾生心中所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知萬佛刹土眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察萬佛刹土眾生心中所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之。佛複告淨一切地菩薩曰。複有定意知億佛刹土眾生心中所念。菩薩得此定意者。便能觀察億佛刹土眾生心中所念。遍觀十方無量世界有**怒癡無**怒癡隨其本行而度脫之。如是菩薩摩訶薩。於此定意。盡得具足諸三昧王
佛複告淨一切地菩薩曰。若有善男子善女人。奉持修習此法門者。便獲如來眾相具足。爾時世尊。告淨一切地菩薩曰。若有善男子善女人。得此三昧定意者。有善權方便教化眾生。複有十事得功德業。雲何為十。一者口氣清淨人多信用。二者不失本意不譏彼受。三者善明算數知六十四變。四者分別空無形相法。五者知當來法解脫無緣。六者於現在法念成證法。七者憶過去行知以無相。八者於無相法本無自然。九者起滅自然不著三世。十者菩薩定意不失次第。是謂菩薩摩訶薩入定三昧。便能觀察億佛刹土眾生心中所念有**怒癡無**怒癡。隨其本行而度脫之