“上至九天，下至九幽，遵循的不外乎‘規矩’二字。”一脈坦然應道，“隻要有規矩就難免犯錯，就算是您貴為四神也不例外。”
“既然你想當說客，本龍就和你談談對錯。但，若你說錯一個字，死的就是你們一船人！”青龍雙眼射出紅光，照亮海麵，“你且告訴本龍，千萬年來本龍守護東方不讓外敵入侵，究竟有何過錯？”
“命運之環總是如此的相成又相悖——這是曆史規律；凡事有益必有損，正如月滿則虧——此為自然法則。”一脈侃侃而談，“東方長年不與外界交流，如今文明、科技等均已遠遠落後於外界，受害受苦者還是蒼生百姓。
“龍尊已然飛龍在天，可身處巔峰不寒則亢，物極必反。萬望龍尊‘亢龍有悔’，悔之未晚。”
“你挺會講話，可你觸動本龍的逆鱗了。”青龍勃然大怒，天空便似倒懸的鐵鍋開裂，落下雷電繁複，化成金銀光劍射入大海。遼闊的海域仿佛煉金的熔爐，黃燦燦的！海上的帆船好比風雨中的一片落葉晃**下墜，隨時都有遭受滅頂之災的危險！
大難當頭，一脈保持鎮定，句句義正詞嚴：“人孰無過，神亦如此。敢問龍尊，東皇太一一族現今如何？”
這一問使青龍默然，海天異象也隨之平息：“此事你從何而知？”
“阿烈，把南神雀羽拿出來。”一脈吩咐。無名烈立刻取出朱雀所贈羽毛，公之於眾，並轉述南神當日之言：“朱雀讓我轉告你，‘四靈有義，千古功過唯一笑，到頭自有後人評。’”他晃動手上羽毛，“這是它給我的信物，說你見到此物就會放我們平安抵達東方。”
“四靈有義……”青龍的話聲伴隨絲絲細雨滴落海麵，仿佛是它心中沉積已久的淚水。
大海歸於寂靜，人們不明就裏？
“脈哥，你怎麽看？”阿烈悄聲問，“那家夥可會放我們過去？”
“我還是那句老話——‘盡人事，聽天命。’其他不必多想。”
“你們聽著……”青龍開口打破沉寂，似乎想通事理，一時海晏河清。“本龍答應放行，且從今往後不再阻攔來往東土的船隻。但有個先決條件，爾等得替本龍做一件事。”
“何事？”一脈問。
“誅殺東皇一族族長——青丘！”龍神怒意又起，天空重現陰雲。“此妖盜走女媧石和昊天塔，又滅絕倫常的屠殺全族，至此銷聲匿跡。若留它在世，將來恐成大患。”
“假如日後相遇，定當照辦。”一脈接下旨意，其餘夥伴也相繼允若。
驀地，雲端響起震天龍嘯，海上的摩羯魚通通沉入水底，方圓海域遂撥開雲霧見青天。
“出發——航向東土！”一脈展望東方，帆船再行乘風破浪，迎向嶄新國度。
次日，一個天氣陰沉的上午，帆船到達東土青龍國的附屬國摩呼羅迦。眾人踏足海岸，天空就飄下蒙蒙細雨。雨勢漸強，他們也加急了步伐，從快尋了路旁一家客棧投宿。
此地是一脈的故鄉，在這不論是陰陽海的會員憑證或是國際銀行發行的金卡、銀卡，還是以往通行無阻的鈔票均無法使用。若非一脈在返鄉前身上仍攢了些許銀兩，今晚他們恐怕就要露宿街頭了。
摩呼羅迦，一個國土麵積不足三百平方裏的農業小國，與青龍國一水之隔。區分國界的是座廣闊的湖泊，名曰飄渺湖。居住大湖兩岸的百姓處境大不相同：
摩呼羅迦臣民終日兢兢業業、任勞任怨，民風樸實善良。但是，他們的勞動所得需貢奉七成給稱霸一方的青龍帝國，僅有尚可糊口的餘糧保留；
上國青龍則全方麵淩駕其上，它非但幅員遼闊，而且物產豐富、經濟繁榮，位居社會中上層的民眾生活稱得上富庶，其貴族更是奢靡無度。他們平日山珍海味、錦衣玉食、綾羅綢緞，巨額開銷皆由臣服的小國供養。
舉例來說，青龍國區區一員九品芝麻官辦個壽宴，就要花上小國丞相全年俸祿。相應產生的各種稀奇古怪的稅收，使得弱國老百姓不堪重負。這般月月盤剝勝似敲骨吸髓，導致普羅大眾水深火熱，達官顯貴尚不知足。
貧民若敢反抗，青龍國的征討大軍即刻壓境。連場血腥鎮壓過後，小國臣民又都服服帖帖了。如此惡性循環持續了數百年，仿佛無休無止的夢魘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨：青龍國的橫征暴斂，致使四周鄰國亂象橫生。為了生存，大批民眾自甘下賤，越過邊境潛入上國擔任苦役、奴仆，乃至娼技。獨獨摩呼羅迦“國窮誌不短”，至始至終自力更生，就算住宅甕牖繩樞，身體胼手胝足，照舊揮汗如雨的辛勤耕耘，孜孜不倦。
政治始於群眾，用於社會。其優劣弊端往往通過底層人民的日常行為表露無遺。他們不懂修飾遮掩，不會粉飾太平，就如同一具腐屍，任你如何掩蓋也無法去除惡臭。
應對如是問題，統治者一般會在“屍體”旁邊多擺上幾盤爛肉臭魚欲蓋彌彰，讓“臭味淨化臭味”，然後掩耳盜鈴，自娛自樂。而此類現象在青龍國與摩呼羅迦對比尤為鮮明。
在青龍國都城，有不少偷渡者在街邊擺攤替富貴子弟擦鞋。這批“擦鞋匠”都有一項“行規”：一定是先把客戶的鞋帶解開，待擦完之後，還要堅持等到對方付了錢才肯係上。這個細節令所有外來人對該國瞬間心涼：這個國家的百姓道德水平恐怕有問題，肯定有人擦好了鞋不付錢就跑掉過。
反觀摩呼羅迦，人們到商鋪購物時，都會看見櫃台後貼有“認領告示”，以及顧客所丟失的財物。假如有人前來認領，店員就馬上把失物歸還，結果從未偏差。因為，一個冒領的人也沒有過。
按照慣例，失物一年之內無人領取，便會捐給當地寺廟。忠厚老實的摩呼羅迦人，不該賺的錢一分不賺，這樣的操守，彰顯了一個民族的道德水平與處世之道。
曾經有位來自青龍國的商客，因事務繁忙一天內連續搭了五次馬車，下車前每位車夫都提示：“先生，請帶好您的隨身物品。”沒人貪圖他的財富，哪怕是一分一毫。
隔天，那位商人辦完事在該國首府遊玩，途經一家魚店購買觀賞魚。他相中了一種美麗的金魚，售價二兩紋銀。老板問他：“您的魚缸大嗎？”商人如實回答：“比較小。”
“抱歉，你的魚缸太小，會把魚養死的。”老板熱心地說，“我幫你另選一種吧。”
商人心裏很納悶，甚至懷疑對方是想推銷更貴的魚，或是怕死了，自己找上門。於是他說：“你放心，如果養死了，我不怨你。”
老板一下樂了：“這種魚能活40多年，現在還是小嬰兒。難道你忍心看著它夭折嗎？”
客商被這位老板的話深深震撼，對方沒有唯利是圖，也沒有高深的理論，而是單純的出於對生命的尊重。最後，他選了條好養也好看的魚，隻賣三錢。兩個月後，客商放棄高貴的青龍國籍，落戶摩呼羅迦。
近來，相似的例子不在少數，青龍國朝廷卻視若無睹。他們總是大肆宣傳其他國家如何燒殺搶掠、怎麽民不聊生，卻對附屬國底層民眾的怨聲充耳不聞、置之不理，好像從未發生過一般。
亂世出英雄，愈是不公平的世道，愈能誕生不平凡的人物。
一脈離開東土不久，摩呼羅迦的國主去世，繼任者是位名為葉農的中年男人。他出身卑微，兒時曾給地主放過牛，後來苦讀醫書成了當地的著名鄉醫。
當初，他給人放牛，每天有八個小時，用來和牛說話，自我培訓演講能力，還有八個小時專心看書加強專業。葉農抱定決心，要先做好自己，有專業、有名聲之後，再去社交。
現在，他的朋友或病人，許多都是主動找上門的。他擁有強大的人脈，卻不靠犧牲金錢或尊嚴去換取。他的處世理念相當在理，見解獨到：關鍵不是“你想認識誰”，而是“誰想認識你”；自我投資，擁有可貢獻的能力、可分享的資源，才擁有維護人脈的資本。
多年後，葉農積攢了一定家底，其為人更加質樸厚道、樂於助人。他常替窮人治病分文不收，包括禽獸也受過其恩惠，從而累積了豐厚的民心德望，又時逢老國主去世且膝下無子，便鬼使神差的由“搭絲瓜棚”般牽扯出來的遠親身份，還有百姓的聯名推舉，躍身登上一國之君寶座。
這位新國君上任後第一件事就是免除萬民供養，虛榮鋪張的事務一概放棄，自願過著艱苦生活。平日裏，他跟老百姓一同啃饅頭吃鹹菜，吃完再一起下田務農幹活，沒有半點君王氣焰，著實令人百思不得其解？