巴汝奇求教於埃庇斯特蒙
他們匆忙離開維洛邁爾，回龐大古埃那兒去。路上，巴汝奇對埃庇斯特蒙說道：“我的好夥伴，我的好朋友，你看得很清楚，我真的是進退維穀，不知所措了。你是個辦法很多的人，能不能幫我一把，拉我一把呀？”
埃庇斯特蒙便回答他說，現在，大家都在拿他身上的那身衣服打趣，勸他趕緊找點黑藜蘆來吃，把身體裏的晦氣好好地清一清，然後，再把平時所穿的衣服穿上。
“埃庇斯特蒙啊，我的好夥伴，”巴汝奇說道，“我現在真的是很想成雙配對，可是我又非常害怕當了烏龜，婚後生活難以美滿幸福。我已向小聖方濟各 [1] 發了誓（他可是普萊西·勒斯都爾一帶深受虔誠信女們愛戴的一位聖人哪！因為他是好人會 [2] 的創始人，當然便會受到女人的歡迎的），隻要我腦子裏始終為這事所纏繞，拿不出主意，下不了決心，我就一直把眼鏡戴在帽子上，而且還不戴褲襠。”
“你這個誓發得真逗，”埃庇斯特蒙說，“我真搞不懂你，為什麽就不能改變一下，把那些錯誤的觀念統統從頭腦中清除出去，讓自己恢複到原先那平和安定的狀態中呢？你這麽一說，不禁使我回想起阿爾吉沃斯人來，他們因爭奪杜列亞而被拉刻代蒙人打敗，便發誓若不能報仇雪恥，收複國土，就絕不讓頭上長出頭發來 [3] ；還有那個滑稽的西班牙人米凱爾·多裏斯，他曾發誓永遠身不離鎧甲 [4] 。
“我真不知道誰更有資格去戴這頂黃綠相間的、帶有兔子耳朵的帽子 [5] ，是那位光榮的勝利者呢，還是那個昂蓋朗 [6] ？昂蓋朗可是一個忘掉了薩摩撒塔的哲學家 [7] 教導的撰寫曆史的方法與技巧，隻知撰寫一些冗長乏味、煩瑣雜亂的記錄的人。因為讀到那本冗長乏味的作品，大家就會以為那一定是哪一次重大戰役的開始，或者朝代更迭的記錄。但是，讀到後來，讀者便會感到那個勝利者滑稽可笑，而與他進行決鬥的那個英國人又非常的無聊，至於記述他倆的那個昂蓋朗則被認為是滿紙荒唐話，一派混賬言。我們的讀者在讀賀拉斯時，就嫌他太囉唆，太累贅，哼哼唧唧地沒完沒了，仿佛女人在生孩子似的。旁邊的人聽她哼哼唧唧的，趕忙跑了過來，以為她一定會有什麽驚人之舉，可是左等右等，最後竟然生出一隻小老鼠來。”[8]
“我覺得這沒什麽可笑的，”巴汝奇不高興地說，“嘲諷別人的人，本身就該遭人嘲笑。我不管，我還是得照自己所發的誓去做。你同我並非一日之交了，我倆曾以朱庇特·菲裏奧斯 [9] 起過誓，永遠做好朋友。所以，你老老實實地告訴我，我究竟是結婚好呢還是不結婚的好。”
“這個問題嘛，”埃庇斯特蒙說，“我還真的說不好，實在是難以回答。朗高 [10] 的老希波克拉底曾經說過，看病診治是個難以下決斷的事。 [11] 假若他說的言之有理的話，把他的這句話用到你的問題上，就更是如此了。我腦子裏倒是考慮了幾個辦法，也許可以解你燃眉之急，隻是我自己並不十分滿意。有不少柏拉圖派的哲學家 [12] 說，誰若能看到自己的靈魂，誰就能知道自己的命運。對於他們的那套理論，我不甚了了，我也不想鼓勵你去照著他們所說的去辦。我在想，他們的那些玩意兒恐怕都是說來哄騙人的。不過，我在伊斯坦古爾一帶 [13] 曾經看到過一位好奇心很強的貴族曾經這麽嚐試過。這是我所考慮到的第一個辦法。
“第二個辦法就是，假若阿蒙的朱庇特、列巴狄亞 [14] 的阿波羅，以及得爾福、得羅斯 [15] 、古裏亞 [16] 、巴塔拉、戴吉拉、普雷奈斯特 [17] 、利西亞、克洛豐等地和敘列亞安太基亞附近、布朗奇達伊之間的卡斯塔裏亞神泉那兒的阿波羅，還有多多那 [18] 的巴古斯、巴特拉斯▓附近法雷斯的邁爾古裏、埃及裏阿庇斯 [19] 、卡諾普斯 [20] 的塞拉比斯 [21] 、美那裏亞和提沃裏 [22] 附近的阿爾布尼亞的弗努斯、歐爾科美諾斯 [23] 的提雷齊亞斯、西裏西亞的摩普蘇斯、勒斯包斯 [24] 的奧爾菲烏斯、勒卡底亞 [25] 的特洛弗歐斯等神明仍在宣告神諭的話，我讚成（也許不讚成）你不妨去試試，看他們對你的終身大事有何啟示。不過，你也知道，自打救世主降臨之後，這些神靈全都像魚似的不會說話了，也不作什麽顯靈啊、預言哪的了，如同太陽的光芒把一切妖魔鬼怪、邪門歪道全給照出了原形，再也無法活動了一樣。即使他們仍舊會顯靈的話，我也仍然不會貿然地勸你去相信他們的，因為上當受騙的人，實在是太多太多了。
“另外，我仍記得，阿格裏匹娜斥責美麗的洛麗亞去向阿波羅·克拉留斯求卜問卦，想問清她是否會嫁給克羅狄俄斯皇帝。為此，她先是遭到放逐，後又被殘忍地處死 [26] 。”
“那我們不妨采取一個更好的辦法，”巴汝奇說道，“好在奧吉吉群島 [27] 離聖馬洛港 [28] 也不遠，我們稟報殿下一聲，幹脆去那兒跑一趟。據說四座島中最西邊的那個島上，住著一些預言家、占卜者和先知，這我在古代一些善良的作家的書裏也曾讀到過。農神就在那個島上，被一條金鎖鏈牢牢地鎖在一塊金岩石上，也不知是何種鳥（或許就是給第一位隱修士聖保羅送食物的烏鴉），每天從天上飛下來，給他送去美食瓊漿。農神能預知未來的命運和前途，誰若想知曉自己將來如何，他都會明白無誤地告訴他。命運之神無論在紡什麽織什麽，朱庇特無論在想些什麽，打算做些什麽，仁慈的農神都一清二楚，即使他睡著了，也照樣能夠知道。如果他能破解一下我的疑難問題，那我們就省去了不少麻煩了。”
“這明顯是胡說八道、坑蒙拐騙嘛！”埃庇斯特蒙說，“我可不去。”
[1] 小聖方濟各係指聖方濟各·德·保羅（1416—1507）；另外，聖方濟各·達西斯（l182—1226）也曾被路易十一稱作小聖方濟各。
[2] “好人會”即“小教會”。
[3] 見希羅多德《曆史》第1卷，杜列亞為古希臘一城市名。
[4] 米凱爾·多裏斯係公元1400年阿拉貢的領主，曾發誓欲與英國人約翰·彭德爾格拉斯決一雌雄，從此鎧甲再不離身。
[5] 此係宮廷中弄臣的穿戴。
[6] 昂蓋朗即昂蓋朗·德·蒙斯特萊（1390—1453），岡勃萊的總督，著有《編年史（1400—1453）》。
[7] 係指魯西安，著有《如何撰寫曆史》。
[8] 見埃拉斯姆斯《箴言集》第1卷第9章和賀拉斯《詩藝》。
[9] 朱庇特·菲裏奧斯即神話中的友誼主保神。
[10] 朗高即科斯，希波克拉底的家鄉。
[11] 見希波克拉底《箴言集》第1卷。
[12] 見楊勃裏古斯《論玄秘》第9卷第3章和塞爾維烏斯《論伊尼特》第6卷。
[13] 伊斯坦古爾係英國七王統治時期的東英格蘭，是《圓桌騎士》中虛構的地名。
[14] 列巴狄亞係希臘古城名。
[15] 得羅斯係西克拉底群島之一，神話中阿波羅的誕生地。
[16] 此為虛構之地名。
[17] 普雷奈斯特係拉西奧姆古城名。
[18] 多多那係古希臘地名。-巴特拉斯係古希臘地名，位於巴特拉斯海灣。
[19] 阿庇斯係埃及神牛名。
[20] 卡諾普斯係埃及尼羅河流域古地名。
[21] 塞拉比斯係埃及普陀裏美時期的神靈，後與阿庇斯混用。
[22] 提沃裏係羅馬附近某地。
[23] 歐爾科美諾斯係古希臘地名。
[24] 勒斯包斯係米提蘭島古名。
[25] 勒卡底亞係古希臘伊奧尼亞群島之一。
[26] 見塔西圖斯《編年史》第12卷第22章。
[27] 奧吉吉群島：據普魯塔克說，它位於英國以西五天航程的地方。柏拉圖也有類似說法。
[28] 聖馬洛港位於法國蘭斯河的入海口處。