龐大古埃一行偶遇自燈籠國返回的一船旅客
第五天，一行人開始離開赤道線，衝著北極掉轉船頭時，突然發現一條商船正從左麵迎麵駛來。眾人心中好不喜歡，而且對方船上的人也非常高興：一方因可聽到海上消息而興奮，另一方則因可獲知陸地上的情況而欣喜若狂。總之，雙方是皆大歡喜。
龐大古埃的船隊駛近對方船隻，方知他們係法國聖東日人氏。經過交談，龐大古埃得知他們是自燈籠國歸來。這就更加令龐大古埃等人高興異常。於是，他們便向對方打聽燈籠國的情況以及當地的民風民俗。對方說，燈籠國七月底將召開全體大會 [1] ，龐大古埃一行如能按時駛抵那兒（看來這並無困難），就能夠看到許許多多衣著華麗、尊貴而愉快的燈籠國人。據說，燈籠國人已經在著手隆重籌備此次大會，以便很好地展示一番燈籠國的風俗習慣。另外，龐大古埃還得知，此行將須經由蓋巴林國 [2] ，一定會受到該國國王奧哈貝 [3] 的熱情歡迎、盛情接待的。奧哈貝國王及其全體子民全都會說圖爾地方的法語。
這時候，巴汝奇卻與塔伊堡 [4] 的一個名叫丹德諾的商人發生了爭執。爭執的起因是這麽回事：
那個名叫丹德諾的商人見巴汝奇褲子上未穿褲襠，而且眼鏡還係在帽子上，便指著巴汝奇對自己的同伴們說：“你們看哪，好一副烏龜模樣兒。”
巴汝奇因為將眼鏡掛在耳朵上，所以比平時的聽力更佳。對方的話清晰地傳到他的耳朵裏，他便沒好氣地回敬道：“見鬼！我會是烏龜？我根本就沒有結婚，怎麽會當烏龜呀？我看你倒是一臉晦氣，一看就是已經討了老婆的人。”
“沒錯，我確實是討了老婆的人，”那商人回答道，“你就是把歐洲所有的眼鏡以及阿非利加洲的放大鏡全都給了我，我也絕對不願當什麽光棍漢的。我老婆可是全聖東日最年輕貌美、最忠貞純潔、最溫柔體貼的女人。我這次外出，就給她帶了一個非常漂亮的紅珊瑚，又大又美又長。不過，這跟你沒啥關係，沒你什麽事。你算什麽玩意兒？從哪兒冒出來的？你個販賣眼鏡的異教徒，你老實說，你信奉天主不？”
“我倒是很想問你一句，”巴汝奇回答道，“如果一切順利，一切都有利於我，我搞上了你的那位美貌、忠貞、溫柔、純潔的老婆，讓在此無所事事的普裏亞普斯——花園裏的那位硬邦邦的又無褲襠來約束他的神靈——進入她的體內，但卻十分糟糕，進去了卻出不來，可能得永遠地待在她的身體裏麵了，除非你用牙咬住他，把他硬扯出來。你看，你該怎麽辦哪？你是任由他這麽長久地待在你老婆的體內呢，還是用牙齒咬住他，將他拖出來？你這個穆罕默德的羊販子，你這個魔鬼的兒子，你老實回答我！”
“那我就往你那掛著眼鏡的耳朵上刺上一劍，”那商人回答道，“如同宰羊似的把你殺了。”
他邊說邊要抽出寶劍，可是，那把劍怎麽也沒能從劍鞘中抽出來。大家知道，海上潮濕，鐵器極易生鏽，所以劍給鏽蝕在劍鞘裏了。巴汝奇見對方意欲拔劍砍殺，尚未發出呼救之聲，約翰修士眼快手疾，已經把自己的那把剛磨過的短刀從腰間拔將出來。如果對方船隻的船主以及其他旅客沒有及時請求龐大古埃出麵製止，約翰修士肯定是手起刀落，把那商人的腦袋砍下來了。紛爭止息，雙方握手言歡，巴汝奇與那個商人冰釋前嫌，舉杯共飲，互道珍重，互祝健康，以示真心和解。
[1] 在1545—1563年間，多倫多曾召開過一係列的宗教改革會議，此處係指1546年7月29日的第六屆多倫多會議。而所謂“燈籠國”，則是指教士們開會時所戴的狀若燈籠的大風帽。
[2] “蓋巴林”係希伯來文音譯，意為“戰鬥”“戰爭”。
[3] “奧哈貝”係希伯來文音譯，意為“我的朋友”。
[4] 塔伊堡係法國地名，靠近沙朗特河畔的聖薩維尼安。