鍾鳴島上隻有一個“教皇哥”
於是，我們便問艾底圖斯師父，既然這些可敬可佩的鳥兒種類如此繁多，為何隻有一個“教皇哥”。他回答我們說，這是因為星辰那原始而不可改變的製度所作出的決定：“司鐸哥”和“修士哥”是由“教士哥”誕生而來的，同蜜蜂一樣，不必經由肉體的**；而“主教哥”又由“司鐸哥”而產生；“紅衣主教哥”則由“主教哥”所產生；“紅衣主教哥”隻要不夭折，最後就成了“教皇哥”了。通常，“教皇哥”隻有一個，如同一窩蜜蜂，隻能有一隻蜂王一樣，如同世界上隻能有一個太陽一樣。
待到“教皇哥”死了之後，就從“紅衣主教哥”中產生一個來代替它，同樣也是不必經由肉體**的。因此，“教皇哥”這一品種始終是獨一個，是一個一個單傳下來的，如同阿拉伯的鳳凰一般 [1] 。是的，在大約兩千七百六十個月之前，確實是存在過兩個“教皇哥”[2] ，但那是當時本島最最災難深重的時期呀。
“當時的情景糟糕透了，”艾底圖斯說道，“那些鳥兒全都打成一團，你爭我奪，你扯我的皮，我撕你的肉，致使島上難以生存。有的站在這一邊，有的站在那一邊；有的支持這個，有的支持那個；有的則悶聲不響，不再歌唱；就連那些大鍾，也像是被封存起來似的，也不再敲響。在這混亂不堪的情況之下，他們便向居住在世界各地的陸地上的皇帝、國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵以及各聯邦求援，直到二人中的一個死去，兩個變成了一個，紛爭、混亂這才宣告結束。”
然後，我們又向他問道，是什麽讓這些鳥兒一直唱個不停的。
艾底圖斯便回答我們說，是它們的籠子上掛著的那些鍾導致的。他說道：“你們看見那些像雲雀似的歌唱的戴風帽的鳥兒了嗎？要不要我讓它們馬上唱支歌給你們聽啊？”
“太好了，謝謝你。”我們一起回答道。
於是，艾底圖斯師父就撞了六下鍾，“修士哥們”便立即飛了起來，唱了起來。
“如果我敲一下這隻鍾，”巴汝奇問道，“那邊那隻羽毛似鯡魚似的黑的鳥兒也會唱起來嗎？”[3]
“當然會的。”艾底圖斯回答道。
於是，巴汝奇便撞響了鍾：那些羽毛似鯡魚一般黑的鳥兒全都飛了過來，齊聲歌唱，隻是嗓音沙啞，不堪入耳。艾底圖斯還告訴我們說，這些鳥兒隻以魚為食，如同蒼鷺、鸕鶿一樣，它們是新近出世的第五類“偽善者”。
另外，他還補充說道，從前，羅伯爾·瓦爾勃蘭 [4] 從阿非利加洲歸來，路過此地時，曾經告訴他說，不久，島上就會出現第六類，名為“風帽哥”[5] ，比其他種類更加憂鬱，更加虛偽，更加討厭。
“阿非利加洲總有一些新鮮而奇特的東西產生的。”龐大古埃說道。
[1] 據傳說，鳳凰每500年自焚身亡，然後從灰燼中重生。
[2] 在14世紀時，羅馬教廷發生分裂，一度出現三個教皇並存，直至1414—1419年的孔斯唐斯會議之後，分裂才宣告結束。
[3] 係指方濟各會修士所穿衣服的顏色。
[4] 羅伯爾·瓦爾勃蘭係指庇加底公爵羅伯瓦爾，後為加拿大總督。
[5] “風帽哥”係指方濟各會修士，他們所戴之風帽特別大。