我們來到名為“精致” [1] 的“第五元素”王國
我們謹小慎微地擦著狂風的邊，在海上漂**了大約半天的工夫，將近第三天，天氣轉好，風和日麗，我們才總算平安無事地漂到了離“第五元素”王國王宮不遠的“幻術港”[2] 。
剛踏上碼頭，我們便迎麵碰上許多的弓箭手和士兵，他們是守衛軍火庫的。乍一看到，把我們給嚇住了，因為他們立刻要我們放下全部武器，並厲聲喝問我們：“喂，你們是哪兒的？”
“老表，”巴汝奇回答道，“我們是圖爾人。是從法國來的，很想拜見‘第五元素’國的王後，並想好好參觀一下你們這個大名鼎鼎的精致王國。”
“什麽？”那些士兵又大聲地喝問道，“你們說的是‘精致’還是‘堅持’[3] ？”
“親愛的老表們，”巴汝奇回答道，“我們都是一些單純而無知的人，請原諒我們笨嘴拙舌，語言不精，不過我們是直爽坦誠、正直誠懇的。”
“我們之所以要弄清你們到底是想說哪一個詞兒，”士兵們又說道，“是因為有好多從你們那圖爾地方來的人，非常心直口快，爽朗豪放，語言精通，用詞恰當，但是，也有不少從別的地方來這兒的人，目空一切，盛氣淩人，像蘇格蘭人一樣的唯我獨尊，老子天下第一，剛一踏上我們國土，立刻與我們作起對來。盡管他們一臉凶相，氣勢洶洶，但還是被我們狠狠地修理了一番。難道在你們那兒，你們閑得發慌，不知如何消磨時間，隻會無聊地談話、爭論、記述我們的王後嗎？西塞羅真的無須關注自己的“共和國”，卻來議論我們的王後嗎 [4] ？就像拉艾爾修斯 [5] 的戴奧吉尼茲 [6] 、伽薩 [7] 、阿爾吉洛普羅斯 [8] 、貝薩裏翁 [9] 、波立提安 [10] 、布德 [11] 、拉斯卡裏斯 [12] 等那幫瘋癲學者？就像新近又加入其中的那些年紀輕輕的小魔鬼，諸如斯卡裏格爾 [13] 、比高▓、尚勃裏埃▓、弗朗索瓦·弗樂裏▓等？但願這幫家夥患上咽喉炎憋死，讓他們的喉咽處發炎悶死！我們……”
“怎麽回事？”巴汝奇咬牙切齒地說，“見鬼，他們這是在拍魔鬼的馬屁。”
“……你們當然不是來我們這兒支持他們胡說八道的，你們也並不在意他們的，我們也就不再跟你們提他們了。哲學的那位無出其右的第一人亞裏士多德是我們王後的教父，他十分貼切地為我們王後取了‘精致’[14] 這個名字。這是我們王後的真正的名字，誰若不這麽稱呼我們的王後，那就讓他滾遠點，別在這兒搗亂，至於你們，我們對你們表示熱烈的歡迎。”
說完，他們便與我們擁抱了一下，我們對此十分高興。巴汝奇便附在我的耳邊說道：“夥計，這第一回合你害怕不？”
“有這麽一點。”我回答道。
“可我，”巴汝奇又說，“我比古時以法蓮的士兵因為將‘斯波列’說成了‘西波列’而被基列人殺死、淹死還要害怕 [15] 。說真的，若是在博斯，就會有人把一車幹草塞進我的屁眼的。”
這時候，出來一名隊長，表情嚴肅、規規矩矩地把我們領向王後的宮殿。龐大古埃本想跟他聊上幾句的，可是，此人太矮，龐大古埃又太高，他說話很不方便，很想有一架梯子或一副高蹺讓自己抬高了，可與龐大古埃持平，便於交談。
“我跟你說吧，”隊長對龐大古埃說道，“如果我們王後願意的話，我們就能長得同你一般高的，等她高興的時候，也就是我們長高的時候了。”
當我們走到頭幾條走廊時，便看到一大群一大群的病人，而且是根據不同的病症，待在不同的地方：麻風病人待在這一邊；中毒病人待在另一邊；時疫病患者又待在另一處；梅毒病人則待在最前麵的一排；其他病症的病人則按順序待在梅毒病人後麵。
[1] 原文係希臘文，帶有“完美、完善”的意思。
[2] 原文係希臘文的“空虛、徒勞”與“技術、法術”合並成的一個詞。
[3] “堅持”與“精致”在希臘文中隻差一個字母。
[4] 此話引自西塞羅的另一部哲學著作《都斯古魯姆集》第1卷第10章。
[5] 拉艾爾修斯係西西裏島上一地名。
[6] 戴奧吉尼茲係公元前3世紀古希臘哲學家。生於拉艾爾修斯。此處典故見《亞裏士多德傳》第14章。
[7] 伽薩係15世紀拜占庭教士。
[8] 約翰·阿爾吉洛普羅斯係15世紀希臘學者，希臘文和哲學教師。
[9] 貝薩裏翁係15世紀的人文學者，曾注釋柏拉圖的《法律篇》為柏拉圖辯護。
[10] 波立提安係15世紀的意大利人文主義學者，在其《論羅馬貨幣與度量衡》第1章裏談到過“精致”問題。
[11] 吉奧莫·布德（1468—1540），法國人文主義學者。
[12] 約翰·拉斯卡裏斯曾為弗朗索瓦一世管理圖書，布德的好友。
[13] 斯卡裏格爾（1484—1558），意大利語言學家和醫學家。-吉奧莫·比高係法國哲學家，著有《試論基督教哲學》。-尚勃裏埃係西塞羅《都斯古魯姆集》的注釋者。-弗朗索瓦·弗樂裏係16世紀的意大利哲學家。
[14] “精致”一詞確為亞裏士多德在《論靈魂》第2卷第1章首先提出來的。
[15] 見《舊約·士師記》第12章。