09.漂浮石
小木屋裏沒有蛇鼠蟲蟻，也沒有凶猛野獸，隻有很多靈位和幾張儺戲麵具，我粗算了
一下，靈位起碼有幾百個。中國人對這個東西向來有種奇怪的感覺，如果是自家的靈
位，倒也沒什麽，如果是別家的，總感覺很慌張。
這些靈位很多都沾著泥土，但沒有一個是損壞的，全部完好。靈位是一種金色的木料
所製，沒有任何上漆工序，大家都看得出來，金色的木料是竹子。我從來沒見過金色
的竹子，不過聽說古夜郎崇拜的是竹子，傳說他們的國王還是從竹子裏蹦出來的。
上麵的文字很奇怪，有些像日月紋，由曲線和圓圈組成，筆畫都像篆刻似的被屈折起
來，筆畫粗細不一，而且疏落有致。我當時就看了出來，那應該是夜郎天書無疑。在
關嶺的檔案室裏，那位陳林是來研究紅崖天書的，而《人民日報》曾經發表文章說，
目前我國已發現神秘的、有待破解的原始文字或符號共8種，它們是“蒼頷書”、“夏
禹書”，貴州的“紅崖岩天書”、“夜郎天書”，四川出土的“巴蜀符號”，雲南發
現的“東巴文字”，紹興禹廟的“峋樓碑”文字和浙江仙居縣的蝌蚪文。
其他幾種文字這裏就不贅述了，隻是簡單地提一下夜郎天書，這種中國考古學
家對一份在貴州省赫章縣的彝族地區發現的古籍的稱呼。由於當地的位置是看大家看
作是過去夜郎國的國境，所以該古籍被稱為“夜郎天書”。夜郎天書共有4480個字，
以毛筆煙墨書寫。
夜郎天書的新發現，使得考古學家認為，當時周朝四周的民族，特別是古夜郎，都並
非蠻夷之邦，而是與周朝一樣同樣擁有高度的文化水平。
“哇，這裏死了很多人啊！”許少德感歎道，“我才不要進去休息！”
艾伯特二丈摸不著頭腦，他還想走進去休息，我趕緊拉住他，以免打擾了亡者的靈魂
。這種地方，隻要是中國人，都不會想進去的，指不定哪天就給雷劈了，這裏可是有
很多雷公的。我們歎了口氣，愁歎一個休息的地方，就給死人占了，想想真別扭。劉
老頭的臉卻嚇青了，這反應，在雲南的時候，我也見過一次。那時候，我提到了龍遺
村，他就變成這個樣子了。
“走啦，走啦，有什麽好看的。”許少德在遠處催促道，幾秒的功夫他就已經奔到了
遠處。
他們都已經又往河邊走去，我一步三回頭，總覺得這些靈位的出現有些突兀。這麽古
老的靈位，怎麽會一起出現在這裏，好象還是從那裏挖出來的。這些靈位真的是代表
了死人嗎，那這些人的屍體或者墳墓在哪裏呢？而且，世界上真的有金色的竹子嗎？
小光看我不走，就走了回來，道：“你倒點啊，不就幾個靈位嘛，想要的話，
我送你一個！”
“我才不要呢，我是想，這些靈位怎麽會出現在小木屋裏？這個屋子最多隻有二三十
年，那些靈位應該上千年了。”我答道。
“管他多少年，快走快走，再不走天黑了。”小光拉著我就往河邊走。
她握住我手那一瞬間，我的心忽然跳得厲害，不知道是什麽感覺，好象做了什麽虧心
事。大家沒有多說話，倒是打了幾次雷，雨還是綿綿地下著，沒有結束的意思
。走出了山坳，河流逐漸變得寬大，流水速度也變得緩慢，一個湖泊出現在了我們的
眼前。這應該就是金竹峽穀崩塌，河流受阻後形成的湖泊。
金竹峽穀最深的地方上千米，長約80千米，最寬的地方3千米，總麵積約300平方千米
。峽穀兩岸峰巒蜿蜒，山崖聳峙如犬牙交錯，絕壁上，藤蔓攀附，古木叢生。穀底本
應該有一條奔騰的無名河，水勢洶湧，浪花翻滾，響聲如雷，但是因為峽穀崩塌，堵
了起來，大河就變成了小溪。
我們看到金竹峽穀後，沒有一點開心的感覺。峽穀的入口雖然有幾百米寬，但是全部
被山石堵死了，這麽大範圍的山體崩塌，我還是第一次看到。西南泥石流較易發生，
山體移毀本不該希奇，但是峽穀入口是以石質為主，怎麽會崩塌呢，除非……是人為
的！
“他們幹嘛要把峽穀炸了？”許少德聽了我的分析問道。
“裏麵有寶貝，當然得炸了，免得有人進去偷嘛，你的腦子和豬的一樣！”小光道。
“劉老伯，你聽徐前說事情時，他有沒有提到這裏崩塌了？”我望著遠處的峽穀問道
。
“沒，他們沒提，如果崩塌了，徐前會說的。”劉老頭皺著眉頭說道。
我仰著頭看著峽穀，崩塌後堆積的山石實在太多，很多地方異常崎嶇，和一般的攀山
不同，這裏簡直是在亂石堆裏攀爬，一不小心哪塊石頭鬆了，搞不好會砸爛腦袋。況
且，石堆前還有一片很大的湖泊，大到把峽穀的入口圍了起來，隻有從湖麵上直線穿
越，到達亂石堆前，否則就得再行幾天的時間。可是我們全沒有多少時間了，按照我
的推算，用不了三天時間，這裏必將有一場暴雨。
金竹峽穀大範圍都是樹林、毛竹覆蓋，當暖濕空氣攜帶大量水氣，達到林區上空，與
林區溫度偏低，相對濕度偏大的冷空氣交鋒，很容易造成大的局部降水。山間的天氣
和平原的不同，特別是冬天的時候，如果下起了蒙蒙細雨，天空又堆積著厚實的鉛雲
，開始時是小雨，很可能在幾天之後，就能形成大暴雨。在西南地區，大暴雨可以引
發很多地質災難，最可怕的當屬山洪。因此，我們必須在三天之類離開。
大暴雨已經在醞釀中了，這已經給山洪提供了天氣條，而這裏的湖泊又是喇叭形河口
地形，引發山洪的兩大因素都已經存在了，指不定堵住峽穀入口的亂石堆都會被衝散
。
我們發愁地看著湖麵，湖邊有一些竹子，看來隻好造一個竹筏，然後駛到亂石堆之下
。父親除了打獵，還是一個打魚好手，做竹筏難不倒我，隻是得花一些時間。可是，
就在我們大肆砍伐竹子的時候，峽穀的亂石堆裏的一些石塊卻被山上的積水衝到了湖
麵上。我專心砍著竹子，沒有太過注意，許少德卻在一旁說，老師專教錯誤的知識，
還說石頭不能浮在水麵，現在的石頭不就浮在水麵了。
“你少胡扯，給艾伯特聽明白了，他還以為我們中國青年沒文化。”我取笑道，但是
在轉頭的那一瞬間，我的確看到有幾塊大石浮在了湖麵上。
河流從東麵衝擊而來，水波在亂石堆前被彈了回來，所以順帶把浮在水麵上的石頭也
飄了過來。
大家都覺得奇怪，所以都湊到湖邊，想看個究竟，隻有小光歎了口氣，坐在一個比較
幹爽的地方，等我們回來。我們走到湖邊這才發現，湖水清澈，有一種讓人暈眩的感
覺，但是水底卻有很多木頭。
這不禁讓我想起了長白山，因為長白山的情況和這裏有點相似。石頭沉水底，木頭浮
水麵，這是連小孩子都知道的常識。可是在長白山，卻有一種石頭可以漂浮在水麵上
;而又有木頭卻重得可以沉到水底。
能夠浮在水上的石頭叫浮石，是幾百年前長白山天池火山爆發後、噴出的岩漿形成的
。它全身是孔，孔中灌滿了空氣，因而身體很輕，無論多大塊，都能漂浮於水，因此
得名“浮石”，民間又叫它“蜂窩石”、“江沫石”等。
說起來，長白山的名稱得來與浮石有很大關係，由於長白山這座活火山近世至少有三
次爆發，使大量浮石堆滿山頂。由於浮石外表呈白色或灰色、淺黃色，遠遠望去，山
頂總是白白的，“長白山”或“白頭山”因而得名。
在長白山，至少有四五種木頭可以沉入水底，它的頂部海拔一千七百米左右，生長著
一種嶽樺樹，當地人稱為“鐵樹”或“高山樺”。它不如白樺高大挺拔，而是彎彎曲
曲，婀娜多姿。其木質堅硬，比重很大，放在水中不能漂浮，卻和石頭一樣沉底。不
過，這片湖泊下的木頭卻不是長白山的嶽樺樹，但我也說不出名字。
湖麵上的石頭過了很久還沒飄到對岸，但是我卻看清楚了它的模樣，這些石頭就是梅
裏雪山沸泉之上的紅石雕像。當時我輕輕一碰，雕像就從石函上翻倒在地，輕如羽毛
。範裏說過，這種石頭是貴州關嶺所有，沒想到是會在金竹峽穀之中。這些紅色的石
頭和長白山的不盡相同，不知道它的原理為何，反正梅裏雪山的紅石雕像沒有氣泡存
在。
過了半小時之久，石頭還沒飄到了岸邊，我的骨子裏有惰性存在，所以竹筏也沒繼續
做，隻想碰碰運氣，看能不能用石頭當船，飄到亂石堆之下。沒想到，這個想法卻有
其他人給我們證實了。
又打了幾聲雷之後，身後的林子裏嘩啦嘩啦地作響，聽起來很像一群野獸在竄過來。
不一會兒，離我們幾十米的地方，忽然衝出十幾隻雷公，它們手裏正分別抱著一大塊
紅石。雷公們不理睬我們，把紅石扔進水裏之後，就跳了上去。這可把我們看傻了，
雷公居然有此等智慧，遠遠超出了其他靈長類動物，難怪會被古人喚為神仙。更奇的
是，那些石頭雖然輕薄，但是完全能承受雷公的重量。雷公們踏上紅石之後，就用粗
長的雙臂不斷地劃水，很快它們就往亂石堆的方向飄去。