原 文
子曰：“吾未見剛者①。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也慾②，焉得剛？”
人物簡介
申棖：字周，春秋時魯國人，孔子的學生，“七十二賢”之一。
注 釋
①剛：剛毅。②慾：同“欲”，欲望。
譯 文
孔子說：“我沒有見過剛強的人。”有人回答說：“申棖就是剛強的。”孔子說：“申棖這個人欲望太多，怎麽能剛強呢？”
讀解心得
剛，就是對他人無欲無求，求己不求人。所以孔子反對“申棖就是剛強的”說法，原因就是申棖這個人欲望太多，所以不能稱之為剛強。剛毅之人無欲，有欲望的人難為剛毅。“誌不屈撓，則富貴不能**，貧賤不能移，威武不能屈，所以能無欲也。”
從今天的現實來看，欲望這個東西，是十分可怕的，是“萬惡之源”，一切生命活動都是欲望使然，好的、壞的都是。如都是好的欲望，人就會一直積極地陽光般地向前走；如是壞的，那就慘了，步步走向深淵啊，最終萬劫不複。因此，無論哪個民族哪種文化都強調要遏止那些不好的欲望。《論語正義》：“若不知節欲，則必縱欲，而為性情之賊。故孟子曰：‘養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。’”