原 文
樊遲問知①，子曰：“務民之義②，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”
注 釋
①知：同“智”。②務：致力於。
譯 文
樊遲問孔子怎樣才算是智，孔子說：“致力於人世間該做的事情，對鬼神抱敬而遠之的態度，這就可以說是明智的了。”樊遲又問怎樣才是仁，孔子說：“仁人先苦後甜，先耕耘後收獲，這可以說是仁了。”
讀解心得
樊遲向老師提出了重要的問題，智和仁，這是樊遲祈求的。孔子針對“智”，提出了要“務民之義”，使民以義，引民向義。“敬鬼神而遠之”的主張，否定了宗法傳統的神權觀念，他不迷信鬼神，自然也不主張以卜筮向鬼神問吉凶。
“吃得苦中苦，方為人上人”“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，說的都是先苦後甜、先耕耘後收獲之理。人生總會麵臨各種挑戰，也許成功，也許失敗，色彩斑斕才見人生真諦。