原 文
子曰：“知及之①，仁不能守之，雖得之，必失之；知及之，仁能守之，不莊以涖之②，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。”
注 釋
①知及之：知，同“智”。之，一說是指百姓，一說是指國家。此處我們認為指祿位和國家天下。②涖：臨，到。
譯 文
孔子說：“憑借聰明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定會喪失。憑借聰明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用嚴肅態度來治理百姓，那麽百姓就會不敬；聰明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用嚴肅態度來治理百姓，但動員百姓時不照禮的要求，那也是不完善的。”
讀解心得
這一章中講的得到的、保持的、失去的是指什麽，孔子雖然沒有明示，但根據這一章的內容可以推測當是“政”。智、仁、莊、禮，是四個層次的修養，也是德政的要求，四個層次都做到才能達到完善的地步，缺一不可。《左氏春秋·襄公三十一年》：“故君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，做事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，語有章，以臨其下，謂之有威儀也。”講的就是臨民以莊的道理。其實，不隻是從政如此，生活的其他方麵也應是這個道理。