原 文
林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉①；喪，與其易也②，寧戚③。”
人物簡介
林放：春秋魯國人，《蜀禮殿圖》以林放為孔子的學生，實不得據考。春秋時著名學者。
注 釋
①寧：《說文解字》：“寧，所願也。先為與之，後複有所願，抑揚之詞，不得已之思也。”②易：一說為和易，包鹹：“易，和易也。”一說為治理、操辦。這裏應為和易。③戚：內心哀傷。
譯 文
林放問什麽是禮的根本。孔子回答說：“你問的問題意義重大。就禮節儀式而言，與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其和易處之，不如內心真正哀傷。”
讀解心得
《禮記·檀弓》中記載：“子路曰：‘吾聞諸夫子，喪禮與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也。’”說的就是這個意思。《淮南子·本經訓》：“處喪有禮矣，而哀為主。”在對待喪事上，主張節儉，不鋪張浪費。禮節儀式固然重要，但是若不發自內心地悲傷，那麽禮的存在就徒有虛無了。顯然，在禮與內在實質的關係上，孔子更關注內在的表現，可見其認識是非常清晰客觀的。