原 文
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
譯 文
魯定公問孔子：“君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣侍奉君主呢？”孔子回答說：“君主應該按照禮的要求去使喚臣子，臣子應該以忠來侍奉君主。”
讀解心得
焦竑《筆乘》：“晏子曰：惟禮可以為國。是先王維名分，絕亂萌之具也。”孔子認為禮遇、忠誠是維護君臣和諧關係的關鍵。隻要君待臣以禮，臣事君以忠心，在古代封建體製裏君臣關係就會和諧了嗎？曆史證明，影響君臣關係的因素是很多的，有主觀的，也有客觀的，絕不是君臣之間的簡單互動。孔子的君臣關係論是正麵積極的，一種溫暖的渴望，但不可避免有些許的理想化。而孟子的觀點則不同。孟子說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇。”君臣關係是一組互動且變的關係，互相製約又互相影響，看似冰冷，但客觀又現實。而孔子的君臣觀更體現出一種聖人的理想，永遠的追求。什麽叫永遠的追求，就是持之以恒於永遠夠不著的。