第二天一早，念慈便收拾好包裹打算下山。因為武當山上的盛典需要三日才能結束，故而菩提寺的和尚三天以後才能悉數回來。
若是三日以後再下山，同門的師兄弟或者親傳弟子都會攔著念慈，到時候多有不便。
我也早早起身，跟住了念慈，念慈苦笑一聲，沒有多說話。
趁著守門和尚還沒有睡覺，念慈帶著小和尚往寺門口而去。
小和尚現在還在生我的氣，看到我跟著，白了我一眼，然後伸出胳膊把背後的包裹往上一提，快步跟上了老和尚。提包裹的時候，他奶白的手臂從袖子裏漏出一截，藕一般白。
昨兒我說要買他的藥，然而再次發現自己身無分文，隻好掩麵而去。小和尚忙前忙後伺候我往身上敷藥包裹，累得汗都出來了，卻沒拿到銀子，氣呼呼的直要喊著人來再打我兩棍。
此時他手裏緊緊的捧著一個小木盒子，裏麵裝著一些零碎的銀子和銅錢，這是來了菩提寺以後給他的師兄們跑腿賺的小錢。
生活的真諦是平凡，我一直是知道的，然而卻從不曾有所體會。然而昨日我隻看著小和尚發脾氣嘟嘴，便覺得有些寬心，覺得他和他師傅身上有生活的真諦。
此時看到念慈晨夜潛逃下山，卻完全沒有躡手躡腳，反而一派大度堂皇，走得極為自然，腳步底下也不介意有聲響，隻覺得人到了一定境界，真是想幹什麽都能幹成什麽，不論做什麽都切合自然。
“莫兄今日心情似乎不錯。”老和尚看了我一眼，說道。
確實心情舒展了不少。
昨天，一切都已經塵埃落定了。紫萱現在已經成為別人的妻子，而笛丘也已經執掌了武當山門戶，似乎一切都很自然。
我這個時候真是懷疑我自己的心腸了。
“噫！你知道我是誰？”我皺起了眉頭，死死盯著念慈。雖然我問了他的名字，卻從不曾把自己的身份告訴他。
念慈回頭看了我一眼，笑著說道：“也是昨兒晚上才估摸出來的。雖然莫兄你換了容貌，然而舉止神態與年前來寺中的時候，還是有些相似的。菩提寺中向來荒蕪，來的客人很少，我都有些印象。再加上我也聽弟子們說過一些你的消息，知道武當山上的狀況……其實，也不難猜。不過要是早知道一些，我就真收你當徒弟了，說不準還能上百曉報一趟。”
我暗道我又多心了，現在我不過是一介平民，誰會故意算計我呢？
我道：“現在也不遲啊。”
念慈眉毛一揚：“還是算了吧。”
菩提山上原本隻有一條小路，但是此時此刻，早已經被拓寬到兩米左右。然而依舊是山路，二月二的時候，已經有小草在路兩邊冒頭。
此時正是暗夜剛過，天邊露白，鳥叫聲開始多了起來。一邊走著，念慈一邊說道：“莫兄真不愧是道統傳人，心誌不是我這樣的人能比。要是你的遭遇放到我身上，我恐怕一年半載都緩不過勁兒來。”
聽到念慈這麽誇我，我搖了搖頭：“或許是我本身就是冷血心腸吧。”
“冷血心腸的人走路之時，也會時刻注意，不踏著一株小草？”念慈反
問道。
“我其實現在依舊很煩悶，要是一身修為尚在，此時早已經殺入京都，七進七出，將楚陽居殺了泄憤。但我現在這個樣子，還能怎麽辦呢？就是手指上這幾個戒指，我都打不開，我還有什麽用？”
“其實佛家就講究一個‘空’字。”
“還望大師解惑。”
“修佛已經有十數載光陰，我最喜歡的是《楞嚴經》中那一句：一切眾生從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉 。汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心酬我所問 。十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。心言直故，如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。”
聽到師傅背出來這麽一大段，小和尚呆呆看著沐浴著晨曦陽光的師傅，一臉的崇拜。
我聽著一頭霧水，說道：“不懂。”
“佛家其實就講究一個‘空’字。譬如有一個小孩，你給他一個泥人，他看著開心，可要是把這泥人一下子摔地上，小孩兒他也依舊笑。掉了也就掉了，他並不擔心。這便是所謂的‘空’。”
我點了點頭，覺得這個例子舉得好，於是起腳，猛地把小和尚手裏的小木箱踢飛了。
這一腳踢的很準，也很突兀。
本來健步走著的小和尚和念慈同時愣了一下，小和尚一時間還沒有反應過來，愣愣的轉過頭盯著我看。
此時走得是下山路，遠處有一山間，他們兩人愣了一會兒，遠處才想起“啪”的一聲，那小木箱應該是摔得碎碎的了。
聲音一想，小和尚臉就哭了起來。小和尚“哇哇”哭著，小手指指著我說道：“你為什麽要踢我的銀子！”
小和尚上山不過兩年。原本他和念慈都是雲州人氏，是同族宗親。一年前因為武當製藥馳名天下，而雲州的生意更是因為鬆下助之幸而風生水起，幫著製作藥丸和簡單包裝的菩提寺也順帶在雲州出了名。
老家的人知道原來逃荒去當了和尚的宗親現在有了大出息，便把小兒子送過來想混口飯吃。
念慈當時推脫不過，便收下了這個弟子。但是念慈本身是個有悟性的，楚家不到五年便已經得了真諦，由《了凡四訓》入門，緊接著便直接開始看《楞嚴經》，不兩年便能和方丈坐論《金剛經》。
按照佛家的說法，念慈便是個有慧根的。
小和尚才來山上一年，幾百字的《心經》卻怎麽背也背不下來，天天想著的是跟著師兄去工廠裏幹活撈點銀子。然則念慈卻覺得出家便應該以佛法修行為主，並不想讓小和尚跟菩提寺中其他人一般掉進錢眼裏。
而且這小和尚也是極為聰明，雖然背經不行，做課業也不勤快，但是解經論經極有天賦。念慈不願意讓小和尚埋沒了，便打算帶著小和尚回家自己好好指點，以後長大，便讓他去西天大陸尋佛朝聖。
小和尚卻一直不理解師傅的苦心，總是想著法兒撈銀子。一年下來辛辛苦苦攢了這麽些銀子，現在被我一腳給踢飛了，心裏能不氣嗎？
念慈看到這一幕頓時明白了我的用意，當下有些難堪。
“書上確實是那麽
說的呀？”念慈摸著腦袋有些納悶地說道。
小和尚現在已經發了火，開始抱著我的腿大鬧。
我說道：“師傅，你先給他一錠銀子吧。”
念慈於是嗬責道：“別鬧了，你那裏總共多少錢？我賠給你就是了。”
小和尚頓時止住了哭聲，眼咕嚕一轉，說道：“一共是四兩二錢，外加十三個銅板。”
小和尚分明實在說謊，可是還說的煞有介事，專門把數目說的清清楚楚。
“瞎說，明明隻有兩錢，銅板倒是有五六十個，再算你兩錢，總共不到半兩。”念慈也有意思，明明知道非要問他一問。
小和尚頓時不說話了：“師傅，你為什麽偷偷數我的錢！”
“你一晚上數一遍，以前三四個銅板還好，現在一數就是一晌。不是師傅說你，你把這些時間都花在背經書上，什麽背不下來？要不是害怕再過一年你一數數一晚上，我能帶著你離開嗎？”念慈諄諄教誨道。一邊說著，一邊解開包裹，從荷包中取出五錢銀子來，交到了小和尚手裏：“你可裝好了，別再丟了。”
小和尚白了我一眼：“哼，我自己才不會弄丟呢！”
念慈站起來之後有些責怪我，說道：“就算我說的不對，你何苦捉弄他。他那盒子裏錢雖然少，那也都是銀子啊。”
我有些疑惑：“佛家不是講究‘空’嗎？有不是和沒有一樣嗎？”
念慈咂舌說道：“那是佛祖，咱們能行嗎？要是跟佛祖一般活萬萬年金身不壞，什麽事情都做了都有了，肯定大徹大悟。咱們凡夫俗子隻能去敬畏，不能等同比較。”
“哈哈。”我搖頭苦笑了兩聲，說道：“那你剛剛跟我說的這些有什麽用？”
念慈說道：“這沒有的時候，就要講究‘空’，說沒有和有都是一樣的。要是有的時候，那就得珍惜了。能把沒有等同於有，那是開脫苦厄，是佛祖救世的心腸。能把有等同於沒有，那隻有莫兄這般修行中人才能，我們活不過一甲子，哪裏有那個道行。”
“但是莫兄，你們修行中人最容易犯的毛病，卻也是這‘空’。人總歸要懂得珍惜的，你看你卻一點也不懂得珍惜。”
“當初你在山下賣藥的時候，我聽人說為了三個銅板，你都要和人大打出手。可是現在呢，好端端的四錢銀子，你說踢就踢了。這怎麽能行？這一年來我一直都在聽到關於你的消息，你當然算得上風光無限。但是需要知道惜福，要懂得珍惜。”
“泥人在手的時候，一定要握緊了。因為人一輩子可能就隻能遇到那麽一個泥人。等到你老了大了，修行到了百年以後，再看到泥人，即便與當初的一模一樣，那也不再能讓你開心了。”
“小孩總要把泥人摔碎的，摔碎了之後也才能長大。既然那泥人已經丟了掉了，我們便再想去珍惜，也都遲了。這個時候就隻能想著一個‘空’字，因為泥人總歸要掉的，這一刻和前一刻後一刻，並沒有什麽分別。”
“泥人掉落的那一刻，便是一個分野，分野前後便是頓悟前後，便就是那一句以前種種昨日死，以後種種今日生見形的時候。”
……
（本章完）