聞香倒掛鳥
爪哇國【爪哇國：舊稱闍婆或訶陵，即今印度尼西亞爪哇島，元時始稱爪哇國。】有倒掛鳥，形如雀而羽五色。日間焚好香則收而藏之羽翼，夜間則張翼尾而倒掛以放香。（《星槎勝覽》）
[176]爪哇國：舊稱闍婆或訶陵，即今印度尼西亞爪哇島，元時始稱爪哇國。
越王鳥糞香
越王鳥【越王鳥：在古籍中又稱、鶴頂、等，根據其外觀描述，可能為犀鳥之類。】狀似鳶 【鳶：鷙鳥，老鷹之類。】，口勾末可受二升許，南人以為酒器，珍於文螺。此鳥不踐地，不飲江湖，不唼【唼：shà，水鳥或魚吃食。】百草，不餌蟲魚，惟噉木葉，糞似熏陸香。南人遇之既以為香，又治雜瘡。（竺法真《登羅山疏》【竺法真《登羅山疏》：亦作《登羅浮山疏》，羅浮山是羅山和浮山二山的合稱。此書記錄了一些當地動植物的知識，原文已佚。竺法真為南朝時人，生卒不可考。】）
[177]越王鳥：在古籍中又稱、鶴頂、等，根據其外觀描述，可能為犀鳥之類。
[178]鳶：鷙鳥，老鷹之類。
[179]唼：shà，水鳥或魚吃食。
[180]竺法真《登羅山疏》：亦作《登羅浮山疏》，羅浮山是羅山和浮山二山的合稱。此書記錄了一些當地動植物的知識，原文已佚。竺法真為南朝時人，生卒不可考。
香象【香象：梵語gandha-hastin，或gandha-gaja。古謂色青而有香氣的巨象，力大無比。今人或以為指**期的大象，恐非是，**期大象佛教一般稱狂象。】
百丈禪師【百丈禪師：百丈懷海（720—814），唐代禪宗大師。福州長樂人，俗姓王（一說姓黃）。馬祖坐下三大士之一。製訂《百丈清規》，天下叢林無不奉行，為宋儒書院所仿效。弟子有黃檗希運、溈山靈祐等等，皆禪宗大德祖師。百丈為地名，指百丈山，在今江西奉新縣。】曰：“如香象渡河，截流而過，無有滯疑。【香象渡河，徹底截流；譬喻聽聞教法，所證甚深。諸經論每以兔、馬、香象三獸之渡河，譬喻聽聞教法所證深淺之別，謂兔渡河則浮，馬渡則及半，香象之渡河則徹底截流。】”慧忠國師【慧忠國師：？—775，唐代禪師，浙江諸暨人，俗姓冉。參六祖而得心印，入南陽白崖山黨子穀四十餘年，四方慕仰，受玄宗、肅宗、代宗三朝禮遇，世稱南陽慧忠國師。】雲：“如世大匠斤斧，不傷其手，香象所負，非驢能堪。”
[181]香象：梵語gandha-hastin，或gandha-gaja。古謂色青而有香氣的巨象，力大無比。今人或以為指**期的大象，恐非是，**期大象佛教一般稱狂象。
[182]百丈禪師：百丈懷海（720—814），唐代禪宗大師。福州長樂人，俗姓王（一說姓黃）。馬祖坐下三大士之一。製訂《百丈清規》，天下叢林無不奉行，為宋儒書院所仿效。弟子有黃檗希運、溈山靈祐等等，皆禪宗大德祖師。百丈為地名，指百丈山，在今江西奉新縣。
[183]香象渡河，徹底截流；譬喻聽聞教法，所證甚深。諸經論每以兔、馬、香象三獸之渡河，譬喻聽聞教法所證深淺之別，謂兔渡河則浮，馬渡則及半，香象之渡河則徹底截流。
[184]慧忠國師：？—775，唐代禪師，浙江諸暨人，俗姓冉。參六祖而得心印，入南陽白崖山黨子穀四十餘年，四方慕仰，受玄宗、肅宗、代宗三朝禮遇，世稱南陽慧忠國師。
牛脂香
《周禮》【《周禮》：又名《周官》、《周官經》，重要儒家經典，三禮之首。一般認為是搜集周王室官製和戰國時代各國製度，並附添有儒家政治理想的著作。各種版本卷數不一。傳為周公所作，成書年代尚無定論。】雲：春膳膏香【春膳膏香：《周禮·天官·庖人》“凡用禽獻，春行羔豚，膳膏香。”鄭玄注：“用禽獻，謂煎和之以獻王。鄭司農雲：‘膏香，牛脂也，以牛脂和之。’”把膏解釋成“牛脂”，是鄭司農（鄭眾）注中的觀點。這段文字講的是春天加工羔豚美食以獻王。】。注：牛脂香。
[185]《周禮》：又名《周官》、《周官經》，重要儒家經典，三禮之首。一般認為是搜集周王室官製和戰國時代各國製度，並附添有儒家政治理想的著作。各種版本卷數不一。傳為周公所作，成書年代尚無定論。
[186]春膳膏香：《周禮·天官·庖人》“凡用禽獻，春行羔豚，膳膏香。”鄭玄注：“用禽獻，謂煎和之以獻王。鄭司農雲：‘膏香，牛脂也，以牛脂和之。’”把膏解釋成“牛脂”，是鄭司農（鄭眾）注中的觀點。這段文字講的是春天加工羔豚美食以獻王。
骨咄犀【骨咄犀：咄通讀duō。亦作“骨突犀”“骨睹犀”“蠱毒犀”“骨篤犀”，亦稱“碧犀”。古籍中獸角名。一說為蛇角。可製器物，亦可製藥，能辨毒解毒。】香
骨咄犀以手摸之，作岩桂【岩桂：今日岩桂指樟科樟屬植物少花桂（Cinnamomum pauciflorum Nees）。宋代一般說岩桂其實指的是木犀（桂花）之類，和今日岩桂無關。《墨莊漫錄》：“湖南呼九裏香，江東曰岩桂，浙人曰木犀，以木紋理如犀也。”參見前“木犀”條注釋。】香。若摩之無香者，為偽物也。（《雲煙過眼錄》）
骨咄犀，碧犀也。色如淡碧玉，稍有黃色，其文理似角，扣之，聲清越如玉，磨刮嗅之有香。（《格古論》）
[187]骨咄犀：咄通讀duō。亦作“骨突犀”“骨睹犀”“蠱毒犀”“骨篤犀”，亦稱“碧犀”。古籍中獸角名。一說為蛇角。可製器物，亦可製藥，能辨毒解毒。
經學者考證，所謂“骨咄”可能來源於阿拉伯一波斯語中“khutū”一詞的音寫。其來源可能為海象牙、犀角、猛獁象牙、鳥喙、牛角等。不同時期，不同來源，所指可能不同，或者是這一類動物骨製品的通稱。
[188]岩桂：今日岩桂指樟科樟屬植物少花桂（Cinnamomum pauciflorum Nees）。宋代一般說岩桂其實指的是木犀（桂花）之類，和今日岩桂無關。《墨莊漫錄》：“湖南呼九裏香，江東曰岩桂，浙人曰木犀，以木紋理如犀也。”參見前“木犀”條注釋。
靈犀香
通天犀角【通天犀角：一種名貴的犀牛角。犀牛鼻上有一或 二角，間亦有三角者。其一角中有孔上下貫通（一說有白紋貫通上下），故名。晉·葛洪《抱樸子·登涉》：“通天犀，得其角一尺以上，刻為魚而銜以入水，水常為開。”。】鎊【鎊：削。】少末與沉香爇，煙氣嫋嫋直上，能抉【抉：撥開。】陰雲而睹青天。故《抱樸子》【《抱樸子》：東晉道家理論著作，整理晉之前道家神仙體係，集魏晉煉丹術之大成。葛洪撰。葛洪（284—364），字稚川，自號抱樸子，兩晉時道教學者，著名煉丹家、醫藥學家、文學家。丹陽句容（今屬江蘇句容）人。】雲：通天犀角有白理如線，置米中，群雞往啄米，見犀則驚卻，故南人呼為駭雞犀【駭雞犀：意指讓雞驚駭的犀角。東晉之前駭雞犀即見於史籍。《戰國策·楚策》：“（楚王）乃遣使車百乘，獻雞駭之犀、夜光之璧於秦王。”又《後漢書·西域傳》載大秦國：“土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀……”】也。
[189]通天犀角：一種名貴的犀牛角。犀牛鼻上有一或 二角，間亦有三角者。其一角中有孔上下貫通（一說有白紋貫通上下），故名。晉·葛洪《抱樸子·登涉》：“通天犀，得其角一尺以上，刻為魚而銜以入水，水常為開。”。
[190]鎊：削。
[191]抉：撥開。
[192]《抱樸子》：東晉道家理論著作，整理晉之前道家神仙體係，集魏晉煉丹術之大成。葛洪撰。葛洪（284—364），字稚川，自號抱樸子，兩晉時道教學者，著名煉丹家、醫藥學家、文學家。丹陽句容（今屬江蘇句容）人。
[193]駭雞犀：意指讓雞驚駭的犀角。東晉之前駭雞犀即見於史籍。《戰國策·楚策》：“（楚王）乃遣使車百乘，獻雞駭之犀、夜光之璧於秦王。”又《後漢書·西域傳》載大秦國：“土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀……”
香豬
香豬，建昌【建昌：建昌府，唐南詔改巂州置，治所在今四川西昌市。元至元十二年 （1275） 改為建昌路。明洪武十五年 （1382） 複為建昌府，屬雲南布政司，尋屬四川布政司。轄境相當今四川西昌市及德昌、米易等縣地。】、鬆潘俱出，小而肥，其肉香。（《益部談資》）
[194]建昌：建昌府，唐南詔改巂州置，治所在今四川西昌市。元至元十二年 （1275） 改為建昌路。明洪武十五年 （1382） 複為建昌府，屬雲南布政司，尋屬四川布政司。轄境相當今四川西昌市及德昌、米易等縣地。
香貓
契丹國【契丹國：此處的契丹國為西遼（1132—1218），是契丹人建立的國家，亦稱黑契丹，哈剌契丹，由遼代貴族耶律大石在1123年率部西遷建立，後擴張到中亞，首都虎思斡魯朵，並非是遼國前身的契丹國。】產香貓【香貓：具體所指不詳，可能為大小靈貓之類的有芳香腺囊的靈貓科動物。】，似土豹，糞溺皆香如麝。（《西使記》【《西使記》：一卷，元·劉鬱作，成書於中統四年（1263）三月。西使記實分兩部分，前半部記述常德西使的行程，後半部記述被旭烈兀攻陷、征伐、或自行歸降的幾個中亞國家。】）
[195]契丹國：此處的契丹國為西遼（1132—1218），是契丹人建立的國家，亦稱黑契丹，哈剌契丹，由遼代貴族耶律大石在1123年率部西遷建立，後擴張到中亞，首都虎思斡魯朵，並非是遼國前身的契丹國。
[196]香貓：具體所指不詳，可能為大小靈貓之類的有芳香腺囊的靈貓科動物。
[197]《西使記》：一卷，元·劉鬱作，成書於中統四年（1263）三月。西使記實分兩部分，前半部記述常德西使的行程，後半部記述被旭烈兀攻陷、征伐、或自行歸降的幾個中亞國家。
香狸
香狸【香狸：指靈貓科動物（Viverridae），如大靈貓（Viverra zibetha）、小靈貓（Viverricula indica）、斑林狸（Prionodon pardicolor Hodgson）等。】一名靈狸，一名靈貓，生南海山穀。狀如狸，自為牝牡【自為牝牡：牝為雌，牡為雄，自為牝牡，指雌雄同體。這是源於誤解。靈貓類無論雌雄都有香腺，可以分泌靈貓香（雄性比雌性分泌多）。】，其陰如麝【其陰如麝：指和麝類似，**附近有香囊。】，功亦相似。
靈狸一體，自為陰陽，刳其水道，連囊以酒灑，陰幹，其氣如麝。若入麝香中，罕能分別。用之亦如麝焉。（《異物誌》）
[198]香狸：指靈貓科動物（Viverridae），如大靈貓（Viverra zibetha）、小靈貓（Viverricula indica）、斑林狸（Prionodon pardicolor Hodgson）等。
[199]自為牝牡：牝為雌，牡為雄，自為牝牡，指雌雄同體。這是源於誤解。靈貓類無論雌雄都有香腺，可以分泌靈貓香（雄性比雌性分泌多）。
[200]其陰如麝：指和麝類似，**附近有香囊。
狐足香囊
習鑿齒【習鑿齒：？—383，字彥威，東晉著名文學家，史學家。襄陽（今湖北襄樊）人。初為荊州刺史桓溫的別駕，桓溫北伐時，也隨從參與機要。後桓溫企圖稱帝，習鑿齒著《漢晉春秋》以製桓溫野心。】從桓溫【桓溫：312—373，字元子，譙國龍亢（今安徽省懷遠縣西龍亢鎮）人。東晉明帝時任荊州刺史，剿滅成漢，三次北伐，頗有軍功，欲廢帝自立，未果而死。】出獵。時大雪，於江陵【江陵：江陵縣，秦置，為南郡治。西晉為荊州治。治所在今湖北荊沙市荊州區。】城西，見草上有氣出，向一物射之，應弦而斃。往取之，乃老雄狐，足上帶絳繒【絳繒：紅色繒帛。】香囊。（《渚宮故事》【《渚宮故事》：唐·餘知古撰，記荊楚史事，上起鬻熊，下迄唐代。成書於文宗朝。渚宮為楚國舊宮之名。】）
[201]習鑿齒：？—383，字彥威，東晉著名文學家，史學家。襄陽（今湖北襄樊）人。初為荊州刺史桓溫的別駕，桓溫北伐時，也隨從參與機要。後桓溫企圖稱帝，習鑿齒著《漢晉春秋》以製桓溫野心。
[202]桓溫：312—373，字元子，譙國龍亢（今安徽省懷遠縣西龍亢鎮）人。東晉明帝時任荊州刺史，剿滅成漢，三次北伐，頗有軍功，欲廢帝自立，未果而死。
[203]江陵：江陵縣，秦置，為南郡治。西晉為荊州治。治所在今湖北荊沙市荊州區。
[204]絳繒：紅色繒帛。
[205]《渚宮故事》：唐·餘知古撰，記荊楚史事，上起鬻熊，下迄唐代。成書於文宗朝。渚宮為楚國舊宮之名。
狐以名香自防
胡道洽【胡道洽：南北朝南朝宋醫家、道士。或作胡洽。廣陵（今江蘇揚州）人。好音樂，精通醫術，以拯救為事，以醫術名於時。撰有《胡洽百病方》（一作《胡洽方》），今佚。】體有臊氣，恒以名香自防。臨絕，戒弟子曰：“勿令犬見。”斂【斂：入殮。】畢棺空，時人鹹謂狐也。（《異苑》）
[206]胡道洽：南北朝南朝宋醫家、道士。或作胡洽。廣陵（今江蘇揚州）人。好音樂，精通醫術，以拯救為事，以醫術名於時。撰有《胡洽百病方》（一作《胡洽方》），今佚。
[207]斂：入殮。
猿穴名香數斛
梁大同【大同：南朝梁武帝蕭衍的年號，由535年至546年，共計11年。】末，歐陽紇【歐陽紇：南朝人，字奉聖，長沙臨湘（今湖南長沙）人，書法家歐陽詢的父親。初為黃門侍郎、員外散騎常侍，累遷衡州、廣州刺史，後因謀反被誅。】探一猿穴，得名香數斛，寶劍一雙，美婦人三十輩【輩：量詞，批。】，皆絕色，凡世所珍，靡不充備。（《續江氏傳》【《續江氏傳》：又名《補江總白猿傳》，唐初傳奇，未署作者（按此書為調侃歐陽詢貌醜，誣其乃白猿所生，故不敢署作者）。】）
[208]大同：南朝梁武帝蕭衍的年號，由535年至546年，共計11年。
[209]歐陽紇：南朝人，字奉聖，長沙臨湘（今湖南長沙）人，書法家歐陽詢的父親。初為黃門侍郎、員外散騎常侍，累遷衡州、廣州刺史，後因謀反被誅。
[210]輩：量詞，批。
[211]《續江氏傳》：又名《補江總白猿傳》，唐初傳奇，未署作者（按此書為調侃歐陽詢貌醜，誣其乃白猿所生，故不敢署作者）。
獺掬雞舌香
宋【這裏指南朝宋。】永興縣【永興縣：曆史上永興縣很多，這裏說的是南朝宋的永興縣，南朝宋孝建元年（454）置，屬建昌郡。治所在今湖北襄陽縣境。梁廢。】吏鍾道得重疾，初瘥，情欲倍常。先悅白鶴墟中女子，至是猶存想焉。忽見此女振衣而來，即與燕好【燕好：男女歡合。】。後數至，道曰：“吾甚欲雞舌香。”女曰：“何難。”乃掬滿手以授道。道邀女同含咀之，女曰：“我氣素芳，不假此。”女子出戶，犬忽見隨，咋【咋：齧咬。】殺之，乃是老獺。【此段文字本出南朝宋·劉義慶《幽冥錄》，《廣豔異編》是引用。】（《廣豔異編》）
[212]這裏指南朝宋。
[213]永興縣：曆史上永興縣很多，這裏說的是南朝宋的永興縣，南朝宋孝建元年（454）置，屬建昌郡。治所在今湖北襄陽縣境。梁廢。
[214]燕好：男女歡合。
[215]咋：齧咬。
[216]此段文字本出南朝宋·劉義慶《幽冥錄》，《廣豔異編》是引用。
香鼠【香鼠：一種珍稀動物，依文獻記載，明清年間已很少見，今日在很多產地已絕跡。有學者認為可能為鼬科鼬屬動物香鼬（Mustela altaica）。也可能所指並不唯一，有數種文獻記錄的大小比香鼬還要小得多，更不可能為麝鼠，可能已經絕種。】
中州產香鼠，身小而極香。
香鼠至小，僅如擘指【擘指：大拇指。】大，穴於柱中，行地上，疾如激箭【激箭：疾飛的箭。比喻急速，急疾。】。（《桂海虞衡誌》）
密縣【密縣：三本皆作“蜜縣”，應作“密縣”。西漢置，屬河南郡。治所在今河南新密市東南十五公裏。《爾雅》：“山如堂者曰密。”因以為名。後治所稍有變遷。】間出香鼠，陰幹為末，合香甚妙。鄉人捕得，售製香者。（《蜜縣誌 》【《蜜縣誌》：三本皆作“蜜縣誌”，應作“密縣誌”。】）
[217]香鼠：一種珍稀動物，依文獻記載，明清年間已很少見，今日在很多產地已絕跡。有學者認為可能為鼬科鼬屬動物香鼬（Mustela altaica）。也可能所指並不唯一，有數種文獻記錄的大小比香鼬還要小得多，更不可能為麝鼠，可能已經絕種。
[218]擘指：大拇指。
[219]激箭：疾飛的箭。比喻急速，急疾。
[220]密縣：三本皆作“蜜縣”，應作“密縣”。西漢置，屬河南郡。治所在今河南新密市東南十五公裏。《爾雅》：“山如堂者曰密。”因以為名。後治所稍有變遷。
[221]《蜜縣誌》：三本皆作“蜜縣誌”，應作“密縣誌”。
蚯蚓一奩香
孟州【孟州：南朝孟州所指不詳。唐時孟州在今河南孟州市一帶。】王雙，宋文帝【宋文帝：宋文帝劉義隆（407年—453年3月16日），字車兒，彭城郡彭城縣（今江蘇徐州）人。是南北朝南朝劉宋第三位皇帝（424— 453年在位）。】元嘉【元嘉：南朝宋文帝劉義隆的年號（424—453）。】初忽不欲見明。常取水沃地【水沃地：水浸透的土地。】，以菰蒲【菰蒲：菰和蒲，皆水生植物。】覆上，眠息飲食悉入其中。雲：恒有女著青裙白幫來就其寢。每聽薦【薦：草席、墊子。】下曆曆有聲，發之，見一青色白纓【纓：彩帶。這裏指白色的環紋，對應上文的“白幫”。】蚯蚓，長二尺許。雲：此女常以一奩香見遺，氣甚清芬，奩乃螺殼，香則菖蒲根【菖蒲根：在較早古籍中又稱“昌本”、“昌陽（昌羊）”，指天南星科菖蒲屬植物石菖蒲（Acorus tatarinowii，亦稱九節菖蒲）或菖蒲（Acorus calamus L.亦稱水菖蒲）。本草文獻中，二者根莖皆可入藥，曆史上以石菖蒲為多。作為香材，多用石菖蒲根。】。於時鹹以雙漸同阜螽【阜螽：蝗的幼蟲。】矣。（《異苑》）
[222]孟州：南朝孟州所指不詳。唐時孟州在今河南孟州市一帶。
[223]宋文帝：宋文帝劉義隆（407年—453年3月16日），字車兒，彭城郡彭城縣（今江蘇徐州）人。是南北朝南朝劉宋第三位皇帝（424— 453年在位）。
[224]元嘉：南朝宋文帝劉義隆的年號（424—453）。
[225]水沃地：水浸透的土地。
[226]菰蒲：菰和蒲，皆水生植物。
[227]薦：草席、墊子。
[228]纓：彩帶。這裏指白色的環紋，對應上文的“白幫”。
[229]菖蒲根：在較早古籍中又稱“昌本”、“昌陽（昌羊）”，指天南星科菖蒲屬植物石菖蒲（Acorus tatarinowii，亦稱九節菖蒲）或菖蒲（Acorus calamus L.亦稱水菖蒲）。本草文獻中，二者根莖皆可入藥，曆史上以石菖蒲為多。作為香材，多用石菖蒲根。
[230]阜螽：蝗的幼蟲。