第七章 月淡煙深聽牧笛
天力靈示：千雲萬水間，中有一閑士。在浮雲和流水之間，那個人很淡定很自由地活著。當潮流亂紛紛，當意料不到的變化忽然降臨，多麽想淡定。要淡定，我們常常這樣告誡自己。隻是很難，很多情緒會隨著變化而來，很難控製。麵對世界不停地變換，我們怎麽辦？
活著，就是活在兩種變化裏。第一是規律性的變化，比如四季的輪轉，比如生死的輪回，比如新舊的更替；第二是偶發性的變化，比如意外的車禍，比如突然的失業，等等。所以，活著，就是活在變化裏，活在變化的世界裏，活在你自己變化的身體裏，活在你自己變幻不定的心緒裏。不論你有什麽才能，或者擁有多麽巨大的財富，都不可能讓這個世界不再變化，讓你的身體不再變得衰老。
你得接受無常，這是一個存在的事實，無法改變。就像陸遊說的：“月淡煙深聽牧笛，死生常事不須愁。”事實上，你再愁也不會改變死亡的發生，再愁也不會阻止台風的來臨，再愁也不會阻止疾病的發生。所以，陸遊說：不須愁。
當變化發生的時候，你得接受無常，你得隨著變化而變化。如果你害怕衰老，不斷尋求長生不老的方法，最終的結果仍然是，你在尋求長生不老的過程裏漸漸老去。你無法抵抗身體的變化，你也無法抵抗四季的變化。所以，在時間的流逝裏，我們要學習做時間的朋友，或者讓時間成為自己的一部分，接受每一個階段的自己，接受每時每刻的自己。
當外界的改變發生，而我們看不見這種改變，或者拒絕應對這種改變，那麽隻能把自己陷於一個窩囊的境地。當改變發生的時候。順時而為，順勢而為，改變自己應當改變的，就可以在時間的流變裏來去自由了。
很讚同一種說法：預報天氣固然重要。但更重要的是應對天氣的變化；預防疾病固然重要，但更重要的是如何應對疾病的發生。預防失業固然重要，但更重要的是如何應對失業的降臨。在各種可以預計的和無法預計的變化麵前，要學會改變自己應當改變的。
僅僅覺知到變化，是不夠的。還要覺知到不變。如果我們覺知到這個世界的變幻，又覺知到這個世界的恒定，那麽，我們就能明白這個世界的變與不變。當我們麵對這個世界的紛紛擾擾，我們就會用蘇東坡的視角來看待。蘇東坡在《赤壁賦》裏勸解那個同遊者，如果用變化的眼光看待這個世界。那麽，無時無刻不在變化；如果用不變的眼光來看待這個世界，那麽我們都活在一個無限的整體裏，何曾有過什麽變化？
明白了變與不變的規律，明白了什麽在變化。什麽並沒有變化，就不會因著時空的變化而忙亂，就能夠在變化之中怡然自得，大自然裏每個時刻的聲色形姿，都可以即刻成為自己審美的對象，而有無窮的樂趣。
我們生活其間的塵世，一方麵是無常。是分分秒秒的變化，沒有什麽能夠長久，一切都在消逝；另一方麵卻是恒常，變來變去，都是這一套，其實並沒有什麽變化。試著同時從變的觀點與不變的觀點。去看待你周圍的一切。隻從變的觀點去看，引起的可能是浮躁；隻從不變的觀點去看，引起的可能是消沉。
有一段時間，瓊?克勞馥的事業有點低迷。電影公司的負責人對她說：現在大家都想看鄰家女孩，你是否該演演鄰家女孩？瓊?克勞馥回答：如果他們想看鄰家女孩。叫他們去隔壁看。她還是一直就演她自己。重要的不是別人需要什麽你就提供什麽，而是如何把你自己的東西變成別人喜歡的東西。
隻有明白了自己的根本，才不會被眼花繚亂的變幻迷惑，才不會無所適從，才不會被紛亂的信息淹沒。我們是應該知道很多東西，但還有很多東西，那些與自己沒有什麽關係的東西，我們沒有必要去知道。記住索爾仁尼琴的話：高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥，過度的信息對於一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔。
在紛亂的喊聲裏，能立定腳跟，打定主意，救出你自己，努力把你這塊材料鑄造成個有用的東西。”不論世界怎麽變，你唯一應該做的，隻是做你要做的事情。不要讓自己跟著世界東奔西走，要讓世界隨著你的步伐，融入你的生命，成為你的一部分。
世事的無常擊中了我們一顆又一顆敏感的心。突如其來的災難，天災或人禍，都不是人自己能夠控製的。生活裏處處是變動的因子，時不時就會有意料之外。榮衰的變幻，親疏的變幻，成敗的變幻，愛恨的變幻，貧富的變幻，這是人間的萬象。改變應當改變的，堅守應當堅守的，方為立命之本。
人，來到這世上，總會有許多的不如意，也會有許多的不公平；會有許多的失落，也會有許多的羨慕。
你羨慕我的自由，我羨慕你的約束；你羨慕我的車，我羨慕你的房；你羨慕我的工作，我羨慕你每天總有休息時間。
或許，我們都是遠視眼，總是活在對別人的仰視裏；或許，我們都是近視眼，往往忽略了身邊的幸福。
事實上，大千世界，不會有兩張一模一樣的麵孔，隻要你仔細觀察，總會有細微的差別。
同是走獸，兔子嬌小而青牛高大；同是飛禽，雄鷹高飛而紫燕低回。
人，總會有智力、運氣的差別；總會受環境、現實的約束；總會有人在你切一盤水果時，秒殺一道數學題；總會有人在你熟睡時，回想一天的得失；總會有人比你跑的快……
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。走在生活的風雨旅程中，當你羨慕別人住著高樓大廈時，也許瑟縮在牆角的人，正羨慕你有一座可以遮風的草屋；當你羨慕別人坐在豪華車裏，而失意於自己在地上行走時，也許躺在病**的人。正羨慕你還可以自由行走……
有很多時候，我們往往不知道，自己在欣賞別人的時候，自己也成了別人眼中的風景。
事實上。人生如一本厚重的書，有些書是沒有主角的，因為我們忽視了自我；有些書是沒有線索的，因為我們迷失了自我；有些書是沒有內容的，因為我們埋沒了自我……
一生輾轉千萬裏，莫問成敗重幾許，得之坦然，失之淡然。與其在別人的輝煌裏仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航。把握最真實的自己，才會更深刻地解讀自己……
麵向太陽吧，不問春暖花開，隻求快樂麵對。因為，透過灑滿陽光的玻璃窗。驀然回首，你何嚐不是別人眼中的風景？
萬物皆是一種平等地對待，一滴水、一塵土，都有自己的意識，與我們之間也是一種生命的呼應體。我們彼此共存、相依，而存在！
晨曦光影交錯輝映著，瀑布也從原本的一團飛濺霧變成一道密實的水珠。它桀驁不馴地挺立於陰暗山壁前，完全就像個活的生命體。這座活生生的瀑布著實震撼了天力，他曉得水有自己的靈魂，但這座瀑布似乎不隻是有靈魂，還有肉體。
凝視著這番景象，天力打從心底裏相信這座瀑布有自己的生命。甚至有自己的意識，憑著一顆又一顆水珠共同凝聚起來的集體意識。此刻的它，已經不再是大地之母的血脈，而是一個有意識的活生命體。
想到能與這樣的神性同在，令天力不禁顫抖了起來。這對他來說是一種靈光乍現的頓悟，能體會到這片水域不隻有靈魂，還是個活的生命體，這個想法使他狂喜不已。這座瀑布已經讓天力學到未來諸多課題的第一課，天力說他終於明白老聖者為什麽會把這個瀑布叫做“生命”，因為他現在目睹了這片水化為生命，原本以為隻具有靈性存在，現在升華為肉體與意識的具體呈現。從任何方麵來看，這座瀑布都是活著的，沒有半點虛假，因為它的意識已經融入天力的靈魂裏，讓彼此之間有了深度對話，而那不是任何語言可以表達得了的。
無數個體的集體意識匯聚成瀑布的意識整體。一整天下來，天力都沒有離開卵石聖壇，雖然他跟瀑布沒有再進一步對話，但那些領悟已經足以讓它好好消化了，隻要一想到這座活瀑布，他就會從背脊升起一股欣喜與感激之情。
到了接近傍晚的時候，天力開始思索為什麽這座瀑布會那麽震撼著他，那麽充滿生命力，以前他也曾站在別的瀑布前麵，但都不曾有過這樣活化的對話經驗，雖然仍然有靈性方麵的溝通，但這座瀑布似乎特別活生生，特別有自己的意識，天力在想會不會所有的瀑布其實都一樣，隻是過去他太盲目，而沒有看到這個事實。
天力開始思索那些水珠與飛沫是怎麽凝聚成這座活瀑布，又怎麽凝聚成瀑布前後的溪流部分，他知道這座瀑布之所以成為一個意識整體，是靠無數個體的集體意識才組合成整體，組合成瀑布的意識。但這些集體意識是怎麽開始、怎麽結束的？
每一滴水都是一個會呼吸會思考的生命體。究竟這種意識隻存在於這座瀑布，還是存在於所有的瀑布、河流、或海洋中？
會不會所有瀑布、河流、湖泊與海洋的意識還會匯集成更大的意識，形成更大的生命體？畢竟所有的水都是相連的，他體內的水跟天地間的水也是相連的。
天力頓時發現，他麵對的已經不是這個特定瀑布的意識，也不單是這個瀑布的生命，而是所有的水，這座瀑布隻是通往其他水體的途徑之一，也就是說他是在跟所有的水進行生活及思想層麵的對話。
想到這裏，天力就感覺天旋地轉，因為這實在令他感到太震撼了，隻要透過這座瀑布、透過任何水，他就能跟全世界的水對話，甚至是流動在人類、動物、植物體內組織內的水，也甚至是天上的雨滴。從現在開始，水不再隻是具有靈性的存在，而是一個活生生、會呼吸，會思考的生命體。
生命的每一份子都是一個流動著的靈，更確切地說，是一個流動著活的生命體。人，從來不是主宰世界的一份子，更不是萬物之首，也沒有權力肆意的廝殺其他生命。因為，我們本同源，每一滴水、每一塵土，都相互匯集，也自成一體。