蜀道難
[唐]李白
噫籲嚱，危呼高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧a，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙b。西當太白有鳥道c，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死d，然後天梯石棧相鉤連e。上有六龍回日之高標f，下有衝波逆折之回川g。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參曆井仰脅息h，以手撫膺坐長歎。問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂i，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長谘嗟j！
注釋
a蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國的國王。b秦塞：秦地的關塞。古蜀國原來與中原隔絕，直到秦惠王滅蜀才開始相通。c太白：秦嶺峰名。鳥道：隻能供鳥飛過的道路，形容山路特別狹窄。d地崩山摧壯士死：傳說秦惠王曾把五位美女嫁往蜀國，蜀國派遣五壯士去迎接，在返回的途中遇到大蛇鑽入洞中，五壯士牽住蛇尾用力往外拉，最後山崩地裂，五壯士和美女都被壓死，山從此分為五嶺，入蜀之路遂通。e石棧：在岩壁上鑿開石頭架上木頭建成的通道。f六龍：傳說中太陽神用六條龍來拉車。高標：高聳的山峰。g回川：回旋曲折的河流。h參、井：星宿名。脅息：屏住呼吸。i錦城：成都。j谘嗟：歎息。
解析
《蜀道難》本是樂府古題，在這裏，李白運用了浪漫主義的表現手法，用豐富的想象描繪了蜀道的險峻、突兀、崎嶇等特點，同時表達了對國家形勢的憂慮，氣勢磅礴，震撼人心。李白也因為這首詩，被賀知章冠以“謫仙”的稱號。
詩的開頭直接感歎蜀道的高，接著從古代蠶叢和魚鳧創立蜀國開始敘述，算出其有四萬八千年的曆史。然後開始具體敘述蜀道的地形地貌，西邊是太白山，小路隻有飛鳥才能通過，從這裏可以橫越峨眉山。地崩山裂，高山塌陷，壓死了五壯士，才成就了天梯石棧，讓秦和蜀可以連接。接下來具體描述蜀道山的高：它的上麵是擋住太陽神六龍車的山頂，下麵是巨浪激**、回旋曲折的山川。飛得很高的黃鶴也飛不過去，擅於攀岩的猿猴也發愁怎麽過去。青泥嶺曲折回環，百步之內的距離就要繞九道彎。這裏仿佛能摸到天上的星星，上麵的人抬起頭就不得不屏住呼吸，用手撫摸胸口，嚇得坐在地上。要是問人向西遊曆什麽時候能回來，都會因為路途艱險、山岩陡峭、難以攀登而心懷憂懼。後麵用耳聞目見之景來強調蜀道的險：隻看見鳥兒在枯木上悲鳴，雄鳥在前，雌鳥在後，在林間盤旋；又聽見子規鳥對著月亮啼叫，哀愁在空山裏回**。蜀道難於攀登，能比得上登天！讓人聽了能臉色大變。連綿的山峰離天不足一尺，枯鬆倒掛著緊貼懸崖峭壁。瀑布飛瀉，水流湍急，水聲喧嘩；水擊岩石，就像萬壑雷鳴。蜀道這樣艱險，讓人不禁感歎為什麽還有人大老遠過來。接下來寫蜀道的易守難攻：劍山的劍閣林立，高峻險要，一個人把守，千軍萬馬都難以攻下來。如果把守的人不是親信，就可能會在這兒造反，變成豺狼一樣的人。白天躲猛虎，晚上防長蛇，磨尖牙齒，吮吸人血，殺人如麻。雖說錦官城能讓人快樂，但還是早早回家比較好。蜀道難於攀登，堪比登天！轉身向西望，還是會讓人發出感歎。
整首詩按照由古及今、自秦入蜀的線索，描寫了蜀道上各處山水的特點，展現出蜀道之難，難於上青天。其中，詩人把傳說和想象、現實和曆史融合在一起，再加上誇張和渲染等手法，增強了藝術感染力，引人心潮激**。三言、四言、五言、七言，甚至十一言，句式參差不齊，充分體現出詩人奔放的語言風格。
黃鶴樓
[唐]崔顥
昔人已乘黃鶴去a，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹b，芳草萋萋鸚鵡洲c。日暮鄉關何處是d，煙波江上使人愁。
注釋
a昔人：傳說中騎鶴飛走的仙人。b曆曆：分明的樣子。漢陽：地名，今湖北武漢的漢陽區，與黃鶴樓隔江相望。c萋萋：草木茂盛的樣子。鸚鵡洲：長江中的小洲，在黃鶴樓東北。d鄉關：故鄉。
解析
黃鶴樓是中國四大名樓之一，曆代有很多文人都登臨過，並留下了詩句。而崔顥的這首詩被公認為其中的絕唱，據說連“詩仙”李白都甘拜下風。
這首詩沒有寫黃鶴樓的位置、外形等特征，而是從由來起筆。首聯從傳說寫起，詩人初見黃鶴樓，觸景生情，不由得想起了那個令人心馳神往的傳說：仙人乘坐黃鶴西去，隻留下了這座高樓。頷聯從傳說生發開來，感歎時光荏苒，千年的光陰給人以世事蒼茫之感。三個“黃鶴”和一個“白雲”，不拘對仗，一貫而下，意境闊大，氣勢雄渾；同時也引出了對人生的思考，為後麵的抒情做了鋪墊。頸聯寫登樓所見：天氣晴朗下的漢陽平原，綠樹成蔭，清晰可見；芳草茂盛，長滿了鸚鵡洲。尾聯寫詩人由看到的景物引起了鄉愁。日暮時分，詩人看見江麵上的煙波，心裏不禁感到憂愁：哪裏是家鄉呢？由景入情，氣勢也從豪放轉為淡淡的憂傷。
詩人本來不愁，登臨之後看到景物才生出了愁，情緒過渡自然順暢，語言淳樸生動，感情真摯感人，的確是吊古懷鄉的佳作。
作者小傳
崔顥（？—754年），汴州（今河南開封）人。進士出身，以才思敏捷著稱，但是酷愛喝酒和賭博，行為放浪不羈。後期因為遊曆邊塞、遊覽山川，詩風轉為雄渾自然。經常與王昌齡、高適、孟浩然一起被提及。
摸魚兒·雁丘詞
[金]元好問
問人間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客a，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女b。君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路c，寂寞當年簫鼓d，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨e。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
注釋
a天南地北：比喻距離遙遠。b就中：於此。c橫汾路：在汾河岸，是漢武帝曾經巡幸的地方。d簫鼓：用排簫與建鼓合奏，泛指用作儀仗的音樂。e山鬼：神話傳說中一位美麗的女神。
解析
元好問十幾歲進京趕考，路過並州時，遇到了一個捕雁的人。捕雁人那天捕到了兩隻大雁中的一隻，另一隻掙脫網逃走了。逃走的那隻雁看到伴侶死後，悲啼盤旋，然後從高空墜地，自殺殉情。元好問感動於兩隻大雁生死不棄的感情，就買下了它們的屍體，埋在了汾水邊，用石頭壘了一座墳墓，稱為雁丘，所寫的詞稱為《雁丘詞》，寄托對殉情者的哀思。
這首詞明是詠物，實則抒情，它緊緊圍繞著一個“情”字展開。上闋開篇就發出疑問：請問世間人，情到底是什麽，竟叫兩隻大雁用生死對待？與其說是疑問，不如說是感歎和讚美。問句起到了先聲奪人的效果，為後麵寫大雁殉情蓄勢。不管是南飛還是北歸，它們都雙宿雙飛，經過了很多寒暑，依然恩愛如初。“天南地北”從空間著筆，“幾回寒暑”從時間著筆，都是寫大雁的情深，為後麵的殉情做鋪墊。在一起時快樂，離別時痛苦，到哪裏去找這樣的癡情兒女？大雁應該會說：此去萬裏之遙，要經過漫漫長路、暮雪晨風，形單影隻的話怎麽熬得過去？失去伴侶，苟活下去有什麽意義？“萬裏”“千山”形容路途遙遠，前程茫茫。“層雲”“暮雪”形容前景的艱難。這四句刻畫出了大雁的心理活動，也暗示了殉情的深層原因。
下闋通過對景物的描繪，襯托大雁殉情後的悲苦。前三句寫埋葬大雁的地方：這裏曾是帝王駕臨的地方，當時是何等熱鬧，現在卻一派荒涼衰敗的景象。詞人接著寫雁死不能複生，山鬼枉自哀哭，把寫景和抒情融合，用哀景襯托大雁的悲苦，表達詞人的哀悼與惋惜之情。然後詞人將雁的殉情與鶯、燕的死做對比，表達了對殉情大雁的高度讚美。最後四句則肯定地說，雁丘將永遠受人憑吊。
詞人運用豐富的想象，采用比喻、擬人等多種藝術手法，細致地描述了大雁殉情的故事，並用悲景進行烘托，譜寫了一曲淒婉纏綿的愛情悲歌，可以說是古往今來歌頌忠貞愛情的佳作。
作者小傳
元好問（1190年—1257年），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人，金代最重要的詩人、詞人，也是傑出的詩論家。生逢金代後期的動亂時代，親身經曆了亡國之痛，其詩歌生動地展現了金、元易代之際的曆史畫卷。
惠崇春江晚景二首·其一
[宋]蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
（收入義務教育教科書人民教育出版社《語文》三年級下冊）
解析
一片竹林外有三兩枝桃花。春天的江水奔流，水的溫度鴨子是最先了解的。河岸上長滿了蔞蒿，蘆芽也剛剛露出個頭。這個時節正好是河豚逆流而上的時候！
這是一首著名的題畫詩，畫作《春江晚景》的作者惠崇是北宋名僧，能詩善畫。惠崇跟這首詩的作者蘇軾並不在同一個時代，蘇軾是根據惠崇的畫寫成的詩。雖然現在這幅畫已經失傳，但我們仍可以從詩中大致了解其內容。
詩人緊緊圍繞畫題畫意，僅僅用桃花初放、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩、河豚欲上等幾個物象，就勾勒出了早春江景的優美畫麵。尤其是“春江水暖鴨先知”一句，用擬人化的手法寫出了畫裏無法畫出的水溫冷暖，而且寫得富有情趣、生動傳神。同時，詩人還從畫裏聯想到了畫外，從而提及河豚欲上，更加重了對春天萬物複蘇的渲染，深化了意境。
點絳唇·試燈夜初晴
[宋]吳文英
卷盡愁雲，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起，酥潤淩波地。輦路重來，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被，春夢笙歌裏。
解析
“試燈夜”是元宵節的前一夜，為了保證元宵當夜的燈會順利進行，需要預先觀賞新燈，稱為試燈夜。南宋都城臨安試燈夜時，遊人如織，熱鬧非凡，吳文英故地重遊，在這個人月團圓的時刻，卻因為運途坎坷、曆經滄桑而心生萬千感慨，從而寫下了這首詞。
上闋寫細雨、月色和人影，卻並不直接用“雨”“月”“人”等字眼，而是用“卷盡愁雲”形容雨後，用“素娥”代指月亮，用“新梳洗”形容雨後月色的明淨。“暗塵不起”暗示雨後地麵濕潤，塵土不揚。“淩波地”是指步履輕盈的女子經過的地方。多種意向組合成雨後月夜賞燈圖，讓人讀來仿佛置身於燈月輝映、地潤無塵的街道，能聽到眾人的歡聲笑語。
下闋追憶往事。“輦路”原是帝王車駕經過的地方，這裏借指都城繁華的街道。“重來”指詞人舊地重遊，“仿佛”指當年事曆曆在目，加重物是人非之感。最後三句感歎柔情似水，往事如煙，佳人不再，詞人落寞地回到住處，抱著熏過香的被子入眠，期望能伴著街道上的歌聲在夢中獲得安慰。
作者小傳
吳文英（約1207年—約1269年），字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明鄞縣（今浙江寧波）人。本來姓翁，過繼給了姓吳的人家。一生都沒有出來做官，經常在江浙間遊曆。詞作很多，大部分是酬答、傷時和憶悼之作。有“詞中李商隱”之稱。
稚子弄冰
[宋]楊萬裏
稚子金盆脫曉冰a，彩絲穿取當銀鉦b。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲c。
（收入義務教育教科書人民教育出版社《語文》五年級下冊）
注釋
a稚子：指年齡很小的孩子。脫：脫離，取出。曉：清晨。b鉦：古代一種金屬打擊樂器。c玻璃：古代一種天然玉石，也叫水玉。
解析
清晨，小孩從盆裏取出夜裏凍好的冰塊，用彩色的繩子穿起來當成鑼來敲打。玉磬一樣的聲音穿過樹林，突然變成一聲清脆的玉碎聲。
全詩通過聲音描寫來展示整個過程，貼切的比喻讓畫麵生動形象，充滿童趣。前兩句寫小孩子製作冰塊當玩具，突出一個“稚”字。即使在滴水成冰的嚴冬，小孩子依然玩心不減，活力四射，一大早就起來玩，而且玩出了花樣，給冰穿上彩線當鑼敲。第三句的一個“穿”字說明小孩一邊敲一邊在林中跑，通過清脆的聲音，仿佛能看到孩子歡快的身影。最後一句讓情節發生了轉折。忽”字表示發生得很突然，“玻璃碎地聲”說明孩子手裏的冰塊掉在地上碎了。那麽，孩子是故意摔的，還是意外？他會怎麽樣？很興奮，還是驚呆了？一切寫到這裏戛然而止，留給人們豐富的想象空間，餘味無窮。
酬樂天揚州初逢席上見贈
[唐]劉禹錫
巴山楚水淒涼地a，二十三年棄置身b。懷舊空吟聞笛賦c，到鄉翻似爛柯人d。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲e，暫憑杯酒長精神f。
注釋
a巴山楚水：詩人曾被貶夔州、朗州等地，夔州古屬巴郡，朗州屬楚地，故稱“巴山楚水”。b棄置身：指被貶官的詩人自己。棄置：拋棄，擱置。c懷舊：懷念老朋友。聞笛賦：指西晉向秀所作的《思舊賦》。d爛柯人：指晉人王質。e歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》。f長精神：振作精神。長，振作。
解析
劉禹錫被貶到地方做官，二十三年後終於能夠回歸朝廷。他中途經過揚州，正好遇到了從蘇州途經揚州回洛陽的白居易。兩人一見如故，互相贈詩來表達自己的心誌，這首詩就是劉禹錫寫來回贈白居易的。
首聯訴說自己仕途坎坷，被拋棄在巴山楚水二十三年的經曆。“淒涼地”“棄置身”表現出了詩人胸中的不平和悲傷。頷聯化用了“聞笛懷舊”（嵇康被司馬氏殺害，他的朋友向秀經過他的故居時，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，於是作了《思舊賦》）和“王質爛柯”（傳說晉人王質上山砍柴，遇到兩個童子正在下棋，他就站在旁邊觀看。等一局棋結束，他才發現手中斧子的把兒已經爛了。他回到村裏，才發現已經是一百年之後，他的同輩人都已經老死了）的典故，寫如今要重返洛陽，卻物是人非，恍如隔世，很多老朋友都再也見不到了。詩人用這兩個典故表達自己的惆悵心情，也暗示了世事變遷。頸聯一掃前麵的悲傷情緒，態度轉為積極樂觀：沉舟側畔，仍有千帆過盡；病樹前頭，枯木一樣逢春。他以沉舟、病樹比喻自己，表示自己雖然已經落伍，但仍有信心煥發出勃勃生機。這兩句詩是千古名句，一直激勵著人們堅持信念，滿懷信心地等待風雨後的彩虹、黑夜後的黎明。尾聯點題，感謝白居易的深情厚誼，並表示自己要忘記過去，重新出發。全詩語言洗練，意境高遠，氣勢豪邁，沉鬱中顯豁達，讓人佩服。