以直道教人，人即不從，而自反無愧，切勿曲以求榮也；

以誠心待人，人或不諒，而曆久自明，不必急於求白 ①也。

注釋

①　求白：希求辯白。

譯文

用正直的道理教導他人，他人即便沒聽，自己反省時也會問心無愧，千萬不要靠曲意逢迎來博得別人好感；用誠心對待他人，他人或許當時誤解，但日久見人心，不用急著去辯白。

度陰山曰

人一定要注重自己的念頭。比如有人勸他人，念頭就是為了讓別人聽從自己，所以使用各種辦法，包括曲意逢迎的虛假話來讓他人中招。再比如在對待他人的心意上，有人就覺得用真誠對待他人，有人則覺得順著他人來，讓他人讚賞自己。

不同的念頭導致不同的結果，而你自己也會因不同的念頭而變得不同。比如，你勸解他人時，念頭是隻用正直的道理而不管結果如何，還是隻重結果而不管是否有道理，最終會決定你是個正直的人還是個曲意逢迎的人。

對待他人時，是實話實說，對得起自己的良心，還是順著人家，這兩種念頭會讓你走向兩種人生。

禪宗總講起心動念，王陽明也講“一念發動即是行”，大家都認為念頭極度重要。儒家把動機論淩駕於所有理論之上，認為動機是道德之源，由此可知，作為道德世界，念頭、動機即是一宏大的敘事。

古人思想之所以如此重視念頭，是因為人隻為修行自己的品德而活，絕不能為他人而活。我們總活在他人的評價中，希望在他人的庇護下活得更好，所以總是順著他人，像奴才一樣依附於他人，心理不一，知行不一，最終活成了自己最厭惡的模樣，永遠也無法活成自己。

若要活成自己，隻從念頭處開始即可。