隱微之衍，即幹憲典，所以君子懷刑①也；
技藝之末，無益身心，所以君子務本②也。
注釋
① 君子懷刑：語出《論語·裏仁》：“子曰：‘君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。’”懷刑，指因畏懼刑律而守法。
② 君子務本：語出《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。”務本，致力於根本。
譯文
一點隱蔽而細微的過失，就可能違反律法，因此君子常常畏懼刑律而守法；技藝是學問的末流，對身心好處不大，因此君子隻致力於根本的學問。
度陰山曰
君子真正畏懼的不是國家律法，而是家法。能畏懼家法就必能畏懼律法，於是，一個合格的守法百姓的形象就躍然而出了。那麽，所畏懼的家法中最重要的一條是什麽呢？就是君子務本的“本”，這個“本”就是孝。隻要孝順父母，尤其是孝順父親，盡兒子該盡的義務，就最快樂。因為守法度者最快樂。當然，這是在聖君賢相的情況下，倘若君不君臣不臣，那守法度者，是最痛苦的。
因為天下大亂時，聖人們所規定的人道規矩全部消失，代替人道的是天道，天道就是自然之道，自然之道即弱肉強食之道。此時如果你還守著已經不靈的人道，那注定會被守天道的人消滅掉。