讀《論語》公子荊①一章，富者可以為法；讀《論語》齊景公②一章，貧者可以自興。
舍不得錢，不能為義士；舍不得命，不能為忠臣。
注釋
① 《論語》公子荊，出自《論語·子路》：“子謂衛公子荊：善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
② 《論語》齊景公，出自《論語·季氏》：“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。”
譯文
讀《論語》公子荊那章可知，富人可以效仿公子荊對待財富的態度；讀《論語》齊景公那章可知，窮人可以從伯夷、叔齊對待窮困的態度中得到啟發。吝嗇錢財的人，不能成為義士；無法舍生取義的人，不能成為忠臣。
度陰山曰
義士都是仗義疏財、可為真朋友兩肋插刀的人，他們活著時被稱為義士，而忠臣則是勇於舍生取義的人。無論是義士還是忠臣，我們都會發現他們的共同點是豪爽，既舍得錢又舍得命。俗話說，“舍不得孩子套不住狼”，要成就美名，必須舍得身外和身內之物。沒有舍就沒有得，這是天下大多數人都要遵循的正理。
無論貧富，都應該有個對待財富的態度。比如我富，也不能做守財奴；我窮，也不能為五鬥米折腰。看看那些做義士、忠臣的人，哪個不是先看破了財富觀、名利觀，才能成為義士、忠臣？