謹守父兄教誨，沉實謙恭，便是醇潛子弟；
不改祖宗成法，忠厚勤儉，定為悠久人家。
譯文
能嚴守父兄教誨，穩重謙遜，就是純樸子弟；不改變祖宗定下的規則，忠厚勤儉，必定能成為持久興盛的人家。
度陰山曰
什麽是好子弟？第一，聽話，聽父親的話，聽兄長的話；第二，循規蹈矩，不能有任何改變祖宗成法的行為，祖宗定下什麽就是什麽，遵循祖宗的路線一生不動搖；第三，盡你該盡的義務，作為兒子你要孝順父親，作為弟弟你要尊敬兄長。但你在父兄那裏有沒有權利呢？沒有。
在我國古代，你的權利必須在另外的倫理關係中尋找，比如你結婚了，你就對你妻子有權利；如果你有了兒子，你就對你兒子有權利。當時人的權利和義務是分裂的，它不針對一個人，不在一種關係中全部實現，而是分裂成兩部分，各自實現。
這就導致了古代中國人在這方麵的極端。當他對某個對象盡義務卻沒有權利時，他憤懣；當他對某個對象行使權利時，他就會把怒氣撒到向他盡義務的人身上。我們常常聽到的“奴使奴，使死奴”就是對這種現象的陳述，這句話雖然可怕，但並不陰森。真正陰森的話是“多年的媳婦熬成婆”。請閉上你的眼睛，仔細琢磨這句話，各種陰森恐怖的畫麵就會一幕幕上演。