伐字從戈，矜字從矛，自伐自矜者，可為大戒；仁字從人，義字從我，講仁講義者，不必遠求。
譯文
“伐”字中有“戈”，“矜”字中有“矛”，自負自誇的人，要想到自己的行為中有鋒利的兵器，應引以為戒；“仁”字中有“人”，“義(義)”字中有“我”，講求仁義的人，隻需要在自己和身邊的人身上探求就可以了。
度陰山曰
我國的漢字獨步天下，它既是書寫思想的符號，本身也蘊含著思想。每個漢字都是一種思想、一段故事，而且邏輯自洽，讓你心服口服。
若要研究我國傳統文化，必須從漢字開始。如果你懂得了漢字，也就懂得了我國傳統文化。雖然漢字是碎片，卻是最重要的碎片，拚湊在一起，就能成為我國傳統文化的一張藍圖。
僅以“仁義”二字而言，“仁”是“二人”，說明仁是人際關係(兩人)中最重要的品質，也是處理人際關係的法寶。兩個人怎樣相處，肯定要用愛，孔子說“仁者愛人”，就是這個道理。愛人是親親，“二”有分別，是等級，所以是“尊尊”。親親屬於血緣崇拜，尊尊屬於名分崇拜，這是孔門大車最重要的兩個輪子。
你瞧，一個“仁”字，四筆而已，就完美地解析了儒家最重要的思想，這就是漢字的魔力。