徐 浩
在沙沙的運筆聲中，在嗒嗒的腳步聲中，在細微而又均勻的鼻息聲中，時間像一縷輕風，悄悄地與我們擦肩而過，然後永遠消逝，似一個無情決絕的西遊旅人，往往給人一種傷感，又或者帶來一種鼓勵，抑或是引發著某些客觀性的思考。假使要我給時間下個定義的話，我想，時間應該是無數個無形無聲又真實存在的點的集合，並且是非間斷性的，非可逆性的。
或許正因為如此，前人對時間的易逝才頗有感觸。
“逝者如斯夫！不舍晝夜。”兩千多年前，孔子佇立大江邊，眺望滾滾流逝的江水，大發感慨。因為這一句，便引起了後世人或飽含情感或鏗鏘有力的諸多慨歎。
李白吟道“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，唱出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。縱然時光無情流走，韶華不再，他依舊恣意瀟灑，狂放不羈。在他眼中，時間不帶來傷感，卻帶來許多無奈。曹操亦興“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”之感，但他亦鏗鏘吟出“周公吐哺，天下歸心”。蘇軾遊於赤壁，有感“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，但他亦豁達自語：“逝者如斯，而未嚐往矣；盈虛者如彼，而卒莫消長也……則物與我無盡也，而又何羨乎！”他們的感懷，可謂對孔子那句話的延伸繼續。
當時間的腳步來到現代，我們聽到“時間是海綿裏的水，隻要擠，總會有的”的比喻。當有人誇讚魯迅時，他謙虛地說：“我不過是把別人喝咖啡的時間用在了工作上。”還有保爾，他“將自己有限的生命獻給人類曆史上最偉大的事業——為共產主義而奮鬥”，因而他“不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”；還有雷鋒，他說“要善於擠和善於鑽”。在他們的眼中，時間不應該被白白浪費，要將自己有限的時間用到有意義的事情上去，不要蹉跎歲月，虛擲光陰。
可時間是看不見摸不著的，而且也是聽不到的，因而有些人便“欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至”，將時間拋到腦後。但時間是不容拋棄的，每件事物或美好或邪惡都有一個時間的限度，他們的不停變化，與時間息息相關。
愛因斯坦也說：“隻有事件本身具有物理現實。”意思是說一個事件必須包括它所含有的所有元素才能反映其本質，這裏的元素當然也包括時間。
所謂“大音希聲，大象無形”，它或許就是因為這樣而變得看不見、聽不到了吧。時間是茫茫宇宙中一個巨大獨立的部分。若說它是物質，難以令人信服；若說不是，而“宇宙是由物質組成的”，卻又顯得有些矛盾，真是渺渺兮難識其真麵目。或許，我們更應該想的，不是它的流逝帶給人的傷感，而是如何在這時間的長河中努力創造自己的價值，升華自己的生命。
任時光流逝，我自奮然前行。