第七章 生命政治學與治理技術
生命政治學理論作為當代西方哲學研究的前沿性問題和新的理論增長點，其內涵與外延在不同的視域或以不同的方式被論及，這就導致“生命政治學”概念難以得到清晰準確的界定。“大致說來，我們可以離析出兩條主要的流布線索。第一條線索主要是在哲學和社會理論中，它探索了生命政治所代表的政治學方式：它如何發生作用，以及動員了什麽樣的力量?如何從曆史上和理論上將它與過去和現在的其他政治形式區別開來?第二條流布線索發生在社會科學和技術研究中，發生在科學史、醫學人類學以及女性主義理論、性別研究中。”①生命政治被當作一個概念引介進來，用以說明一種讓生命作為政治策略之對象的曆史過程。生命政治將生命置於社會治理或政治秩序的中心，因而成為現代性的門檻。按照法國哲學家德勒茲的說法，哲學就是創製概念的藝術，任何哲學概念都是署名的。“概念”尤其是“核心概念”能夠表征某種哲學體係的理論主題和思想精髓。因此，通過福柯生命政治學的兩個核心概念——“生命政治”和“治理術”,攫取生命政治學的核心意涵，澄清這一理論的合理邊界。這將構成我們理解和把握生命政治學理論的有效邏輯支點。