寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開。寬容別人，其實就是善待自己。多一點對老公和第三者的寬容，我們生命中也就多了一點空間。真正聰明的女人對待背叛自己的老公和插足自己家庭的女人，都不會采取懲罰的措施，而是巧妙地施以寬容，寬容會收到意想不到的效果。
這天，肖麗將劉春華送上了開往上海的航班。分別時，歐陽張開雙臂擁抱了肖麗，對她說：“肖麗姐，謝謝你讓我走出情感誤區。”肖麗說：“祝你早日找到真正的愛情!”看到她們倆那依依惜別的樣子，旁人都會以為是親姐妹。其實，她倆是情敵，劉春華險些拆散了肖麗的家庭。而今，她自動退出了這場情感糾葛，她倆也成了好朋友。
肖麗發現老公有了外遇，是在他40歲生日那天。2010年的一天，是老公的40歲生日，又正好是星期日，肖麗準備好好地為老公慶祝一番。早晨起來後，她準備去超市采購，就對老公說：“你反正也沒事，跟我一起去吧。”老公說：“好吧。”他剛要換衣服跟我一起走，手機突然響了，有人給他發了個短信息。老公查看完後，對肖麗說：“對不起，我有事要出去，你還是自己去吧。”說完，匆匆換上衣服走了。
老公走後，肖麗突然想起幾天前老公同事意味深長地告誡她“你要看緊你老公”的話，心想：“到底是誰給他發的短信息呢?星期日能有什麽事呢?他為什麽這麽匆忙地走了?”她的心中掠過一絲不祥的預感，便決定去探個究竟。
她快速下了樓，悄悄地跟在老公後麵。老公招手叫了輛出租車，她也隨後鑽進了另一輛出租車，對司機說：“請跟上前麵那輛車。”老公乘坐的車一直開到了他單位大門旁邊，一位20多歲的女孩正站在路邊。老公和女孩親親熱熱地摟著，走進了公園。那一刻，她真想衝過去質問老公，甚至想讓所有圍觀的人都知道，老公做了對不起自己的事情，而那個女孩是個可恥的“第三者”，她要讓他們在眾人麵前無地自容。
但她轉念一想，這樣不是更把老公推進了那個女孩的懷抱嗎?讓老公在公共場合沒了麵子，老公就再也不肯回到自己身邊了。她告誡自己：“要忍住，要寬容，不能讓兒子沒有爸爸。”她還是去超市買了很多老公愛吃的菜，買了蛋糕，就像沒事人一樣，老公也沒發現什麽不對勁。
有一次，肖麗又去超市買東西。她發現那個女孩居然在扶一個摔倒的老人。肖麗對她的恨意頓時全消。當女孩走進超市的時候，她突然看見一個男人鬼鬼祟祟的跟在女孩後麵，然後她看見那個男人在女孩的身上**，女孩不知道怎麽辦，因為他手裏有把刀。這時候，熱心的肖麗擋在了女孩和男人中間，她朝女孩使了個眼色。
“真巧，你也在這兒啊。”那個男人一看半路殺出個“程咬金”來，瞪了肖麗一眼，再也不敢造次了。
劉春華和肖麗就這麽認識了，倆人成了好朋友。她們聊起了感情問題，劉春華說自己愛上了一個已婚男人，她知道不對，可是無法自拔。肖麗知道劉春華是個善良的女孩，她也不怪她。她勸她：“你還在一個含苞待放的年紀，為什麽要死守一個已婚男人呢?去尋找自己的愛情吧。”
國慶節那天，肖麗將劉春華約到家中。當她看到肖麗和老公並肩站在一起時，不禁愣了。見到劉春華，老公也很吃驚，顯得很尷尬。肖麗裝作沒看見，熱情地把劉春華拉進屋，向她介紹說：“這是我的老公張遠。”接著，又給老公介紹：“這是我的好朋友劉春華。”他們互相望了望，不約而同地說：“我們是同事。”肖麗說：“是嗎?真是太巧了。太好了，我們不是更親了嗎?”
一個多月後，劉春華告訴肖麗，她已經決定辭職，到上海去闖一番事業。她說：“我要徹底和過去告別，開始全新的生活。”劉春華主動退出了這場感情，而肖麗和老公也更加恩愛了。
肖麗以一顆寬容的心原諒了自己的情敵，在看到情敵有難的時候，還挺身而出。於是她和情敵成了好友，自己的婚姻也因為情敵的自動退出而保住了。
肖麗是個寬容的女人，在懲罰和寬容之間，她選擇了寬容，因而也挽救了自己的婚姻。很多時候，寬容比懲罰更有效。或許很多女人不會和她一樣有這樣的機緣，或許第三者也不會和劉春華一樣明事理，可是，女人要明白的是，寬容不僅是善待別人，更是善待自己。寬容是一種氣度，是一種心靈的釋放，而懲罰並不能使女人內心的積怨得到發泄，相反，這樣隻會讓自己陷入仇恨之中，懲罰了他們，也讓自己的心承受痛苦的噬咬。
雨果說過：“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有一段台詞“寬容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人”。
人生箴言：
寬容是最美麗的一種情感，寬容別人的人，是無私和大度的人，他們懂得站在別人的角度去看問題，把別人的感受當作自己的去感同身受，首先替別人著想，容忍別人和自己不同的地方，容忍別人的缺點和過失，不追究不計較自己的利害得失，積極地幫助對方改正缺點和過失，慢慢地趨向完美。
第44件擁有一顆平常心
世界沒有改變，改變的是自己的心情。每天給自己一個微笑，開心就好。做一個瀟灑健康快樂的女人，讓一顆平常心時刻沐浴著陽光，享受著生活的每一天，在陽光中體驗做女人的瀟灑。
一份平常心讓一個女人更加有修養。平常心是我們在日常生活中對於周圍所發生的事情所持有的處變不驚，安穩閑適的一種心態。平常心應該是一種“常態”，是具備一定修養才可達到的，因為它屬於一種“處世哲學”。說到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世態度，“平常心”可進一步解釋為：淡薄之心，忍辱之心或仁愛之心等。
平常心能讓女人用一種理智的、處世不驚的思維解決遇到的問題，也體現了一個女人的處世能力。不管遇到什麽樣的事，女人要以一顆平常心對待，不要急躁，“凡事三思而後行”。人說，“衝動是魔鬼”，的確，在衝動之下做出的決定事後極有可能會讓自己後悔。
以平常心處世的女人往往能做出理智的決定。宋朝的時候，有一位皇後十分賢惠，當皇帝因宮人失職大發脾氣時，她總是假裝生氣讓人把宮人交給專管刑罰的官員處理。當皇帝問她原因時，她說：“皇上在盛怒之下就不能用平常心對待這些事，所做的處罰往往過重，把他們交給專管刑罰的官員處理才能公平，不至於讓皇上背負殘暴的名聲。”皇上對她的這一做法十分讚賞。
這位皇後的冷靜與理智確實讓人非常佩服，在皇帝大怒之下能巧妙地施行自己的主張不能不說是一種大智慧。平常心讓女人獲得非常美好的名聲，而且還給周圍的人樹立一個良好的榜樣，使他們減少遺憾和傷害。
王靖雯是一所學校的老師，她就是一個用平常心將學生問題處理得很好的老師。有一天早自習她詢問班上的李明：“昨天下午沒來幹什麽去了?”他說：“自行車丟了，沒法來，我家長知道。”王靖雯說：“昨天給你家長打電話怎麽停機了。”他說：“換號了。”她接著說：“那你讓你家長給我打電話證實一下情況。”下課後她剛走出教室門口不遠，就聽到教室裏有嘈雜聲，伴隨著學生的驚呼聲、桌凳的摔倒聲，還有同學們的勸阻聲。她立刻意識到出事了，於是緊走幾步推開門進入教室。看到老師的出現，班裏馬上安靜了下來，兩個正在扭打的學生李明和周維也立刻停下了，但雙方都瞪著眼睛，扭著脖子怒視著對方。其他同學都在看著老師該如何處置他們。王靖雯意識到當麵批評教育他們會影響到下一節課，也不一定能解決好，何況事情的緣由也沒有弄清楚。於是她冷靜地說：“請同學們準備好學習用品準備上課，你們倆和我去辦公室。”同學們又安靜下來了。
在辦公室，他倆似乎都感到很委屈，當王靖雯讓他們分別給她敘說打架的理由時，雙方不斷爭辯，各說各有理，試圖把責任推給對方。在他們的辯解中，王靖雯還是了解了事情的經過。他倆是前後座位，因為周維說：“他沒來肯定去上網了，還欺騙老師。”李明說：“沒去”，以至矛盾激化，多虧發現及時，否則後果不堪設想。麵對他們的爭辯，王靖雯沒有做他們的審判官，而是說：“我知道你們倆都很委屈，老師能理解，現在我隻想讓你們想想整個事件中哪些地方自己做得不夠好，想好了再和我說說。”聽老師這麽一說，他們停止了爭辯，都不吭聲，低頭不語。過了一會，周維主動上前對王靖雯說：“老師，是我不對，不該亂說話，在班裏還大聲說他上網曠課，其實我隻是在跟他開玩笑。”李明趕忙說：“老師，我也做得不對，再怎麽也不該動手打人。”王靖雯一看火候已到，就用商量的語氣問：“你們說今天的問題怎麽處理?”這次，他們兩個相互道了歉，保證以後不再犯同樣的錯誤。就這樣，一場不大不小的糾紛在平靜中排除了。
王靖雯看見學生鬧矛盾，並沒有如同其他老師一樣在班上大發雷霆，而是以平常心了解、分析事情的緣由，讓兩個打架的學生“握手言和”，在整個處理過程中，王靖雯幾乎沒說什麽，但是效果出奇的好，也沒有給學生留下後遺症。這樣的結果是最佳狀態。
相比王靖雯的平常心處世態度，報社的編輯宋佳就沒有做到。。
那天，她向別人發火了。事情很簡單，對方提供的資料不能達到她的要求，而且已經臨近她們截稿的日期。在和對方通電話時越說越著急，最後竟衝著對方大聲嚷嚷起來。然後，就有了電話中的唇槍舌劍。最終，對方撂下了一句話：“我覺得你的態度很糟糕!”然後猛地掛斷了電話。聽著電話裏傳來的“嘟嘟嘟”的聲音，宋佳心裏真是堵得慌。
平時她很少和別人有爭執，這次的衝突讓她渾身難受，最直接的後果便是思維混亂，甚至都無法正常地工作了。最後稿子還是無法正常地完成。
試想，如果她改換一種方式和對方交流，那會有什麽樣的結果呢?如果她很懇切地和對方交談，那對方會這樣撂下電話嗎?如果她很友善地提出對方需要改進的地方，那現在會是什麽樣的狀態呢?說不定她早已經心情愉悅地完成了這篇稿子的編輯工作，說不定還會交到一個好朋友。
所以，遇事不冷靜，不能用平常心對待隻會壞事，不僅不能達到自己想要的結果，反而會讓事情越來越糟。
一份平常心不僅能將問題順利解決，還體現了一個女人的處世能力和修養。女人遇事要做到“猝然臨至而不驚，無故加之而不怒”，當然這要靠平時在生活中鍛煉，靠平日修身養性。日積月累，女人自然會達到一種平和、淡定的心境!
平淡的生活隻是開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。平淡的生活是每天做不完的生活瑣事：做工作、做家務等等。平淡的生活是一杯茶、一聲問候。平淡的生活是規律、是習慣、是每天習以為常的作息。平淡的生活是一天下來你也不知道都做了些什麽，忙了些什麽。
女人的一生是崎嶇不平的，總會遇到高山險川，那是女人施展才華，吸取經驗的時刻。但女人一生的大部分時間是在平淡的生活中度過的。在這平淡中有著深情，有著實實在在的幸福。而真愛和幸福恰好是在最平淡的生活中體現出來的，如果生活給了女人快樂，那就應從這最平凡的小事中去體味人生的幸福。
聰明的女人都知道，隻有平常的幸福才是最珍貴的幸福。生活中不會總是**澎湃；生活裏也不都是熱情如火；男人不都是瀟灑英俊，事業有成；工作不都是高薪厚祿，一路順風；生活更不會每天都有鮮花和掌聲。生活中更多的時候是平淡如水，遊走在各個角落的更多的是平凡的人。所以，女人不要苛求太多，多一些寬容，少一些猜忌；多一些理解，少一些埋怨。當歲月在生命的季節裏輕輕地滑過，你會發現，你能抓住的隻有現在。珍惜現在，珍惜眼前人，珍惜現在所擁有的一切，幸福就圍繞在女人的周圍，快樂就充滿在每個角落。
幸福是什麽？幸福是一種感受、是一種體驗。全憑女人自己在生活中去細心地體會。用你善感的心靈去慢慢地捕捉那讓你感動的點點滴滴，那麽你就會在平淡中感受到幸福，體會著快樂！
我們感悟平常心，希望擁有平常心，讀懂平常心，就像夜裏看到滿天星光。感悟平常心，宛如在靜靜的曠野，在清幽的山澗，尋找清泉，尋找幽蘭，靜聽樵歌。擁有平常心，宛如擁有一架美妙的豎琴，讓女人的心靈沉浸在歡欣、激昂的樂曲裏；宛如向心靈世界播撒陽光、雨露、滿溢波濤與浮光。
人生箴言：
人心如鏡，照山是山，照水是水，女人需要時時反省，時時自視，時時自悟，不失自我，不失良知，不失睿智，不失真誠。如果女人在寧靜的思索中尋求平常心，尋求一分超然物外的自然，順其自然，女人就會得到寧靜，讓寧靜以致遠。
第45件無法改變那就接受
人生之事，不如意者十有八九。我們永遠無法控製每一件事情，比如挫折失敗、生老病死、海嘯地震、股市的漲跌，以及各種不幸的降臨等，但是我們永遠可以選擇自己的心情。
荷蘭阿姆斯特丹有一座15世紀的教堂遺跡，上麵有這樣一句讓人過目不忘的題詞：“事必如此，別無選擇。”人在無法改變不幸或不公的厄運時，要學會接受不可改變的現實。接受現實是克服任何不幸的第一步，即使我們不接受命運的安排，也不能改變分毫事實，我們唯一能改變的隻有自己。
很多時候,我們都喜歡設想,假如自己出生在國外多好,假如自己長得漂亮一點、身材再高大一些,假如當初報了另一所大學,假如他不出現在錯誤的時間,等等,如果這些設想都能夠成立,那麽這個世界一定會變得非常完美,至少是我們認為的圓滿。遺憾的是,人生不過是一張單程車票,所有走過的、經曆過的都成為不可更改的事實和曆史。
有個成語叫“木已成舟”,聽到這個詞,就會讓人覺得人生很無奈。在我們的生活中,不是經常麵臨著許多“木已成舟”的事實嗎?比如,我們沒有出生在經濟發達的美國,高考的時候遭遇了改革,畢業後不再分配而是自主擇業……有人哀歎生不逢時,有人抱怨命運不公。既然有些事情是我們不能把握和控製的,再多的抱怨也無濟於事,我們能做的就是接受,再想辦法去改善。就像打撲克牌,分到你手上的可能是一手好牌,也可能是一手爛牌,但無論如何,我們都要想辦法發揮出最高的水平,爭取贏下這一局牌。
世界上的很多東西都不是完整的，而這些很多的不完整也就促成了人間的很多的煩惱甚至是悲劇。比如說人的壽命是有限的，幾年就是幾年，並不像《西遊記》中所描述的那樣是專門有一個閻王把持的，隻要你有本事，就能讓自己多活幾年。也正是因為這樣的原因，很多人並不甘心，總是在想法設法的改變這些事實。比如說很多古代皇帝就曾經幹過這樣的傻事，可到最後，還是該死的死，不該死的也死。
這就是事實，我們別無選擇，隻有接受。因此要想自己的生活過得開心一點，就得學會接受那些無法改變的現實。在接受這個事實的情況下再作另外的打算。
有人說，生活是甜蜜的，一路上充滿了歡聲笑語；有人說，生活是苦澀的，一生中經曆了數不清的艱辛和無奈；有人說，生活是酸楚的，一輩子總會遇到躲藏不過的歎息；是的，生活本來就是這樣，酸、甜、苦、辣、成，五味俱全，就看你如何去描繪，去嚐試。
女人也會經受各種各樣生活的考驗，在很多時候，苦澀酸楚的考驗會降臨在女人的生活中。既然我們無法改變生活，那就接受它，直麵生活帶來的挑戰!
所謂生活，可以理解為生命的活法。麵對生活中的問題，女人逃避解決不了問題，試著用一顆勇敢的心去接受，用一種樂觀的態度去麵對，即使在寒冷的冬天也能感到生活的溫暖，即使在漆黑的午夜也能看到光明。
曾經有這樣一個故事：
有一個女孩在森林中漫遊的時候，突然遇見了一隻饑餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。她立刻用最快的速度逃開，但是老虎緊追不舍，她一直跑，最後被老虎逼到了斷崖邊上。站在懸崖邊上，她想：與其被老虎捉到，活活被咬死、被肢解，還不如跳人懸崖，說不定還有一線生機。她縱身跳入懸崖，非常幸運的是，她卡在一棵樹上，那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。
正在慶幸的時候，她聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一隻凶猛的獅子正抬頭看著她。獅子的聲音使她心顫，但她轉念一想：獅子與老虎是相同的猛獸，被什麽吃掉都是一樣的。當她一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細一看，一黑一白的兩隻老鼠，正用力地咬著梅樹的樹幹。她又是一陣驚慌，立刻又平靜了，她想：被老鼠咬斷樹幹跌死，總比被獅子咬到好。情緒平複下來後，她感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就采了一些吃起來，她覺得一輩子從沒吃過那麽好吃的梅子。找到一個三角形樹椏，她想著：既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧!她在樹上沉沉地睡去了。
睡醒之後，她發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。她順著樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終於脫離險境。原來就在她睡著的時候，饑餓的老虎按捺不住，終於大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌地逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打鬥，雙雙負傷逃走了。
其實，自女人誕生那一刻開始，生活中的苦難和困境就像饑餓的老虎，一直追趕著我們；它也像一頭凶猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待。生活中的很多苦難我們無法逃避，也無法擺脫，比如死亡，那麽我們就要試著去接受它，安然地享受樹上甜美的果子，然後安心地睡覺，好好地享受你在世上的每一分每一秒。
不要抱怨生活給予我們太多的磨難，不必抱怨生命中太多的挫折。大海如果沒有巨浪的翻滾，就失去雄輝；人生如果是一帆風順，生命也就失去魅力。女人要善待自己，麵對人生中的惡滔險浪，既然你不能改變，那就嚐試著接受吧，積極的心態會讓你把煩惱拋到九霄雲外，你才會真正快樂!
人終有一死，死神也沒什麽可怕，隻是將生命的終結提前了一點。曾紅就有這樣豁達的生死觀。“得到社會、家人、鄉親的照顧這麽多年，我一定要堅強，即使真正的死亡我也沒什麽可怕的，我要樂觀麵對生活!”今年51歲的曾紅，這個被病魔折磨了36年的女人，坦然麵對自己的病情，笑看人生。
曾紅家住在一個偏遠山村，家中有5個兄弟姐妹，她排行老二。不幸從她小時候起就一直“眷顧”著她，在15歲那年便動了一次切膽手術，此後一直是大病、小病不斷，逐漸喪失了勞動能力。現在患有內風濕入骨，骨質增生，肝、膽、腎結石，在前幾年因無錢醫治而轉化成肝硬化，後又因頸椎壓迫血管導致身體左半邊失去知覺，而如今她又被查出是晚期的肝癌，用她自己的話說就是“已經死過千百回了”，如今的她每天要吃7種藥來維持生命。曾紅的家庭非常特殊，老公患有間歇性精神病，女兒是先天殘疾，兒子患有口吃。住的房子還是1980年蓋的兩間土磚房，後得到弟弟的修建一直住到現在。風雨飄搖的房子經過一段年歲後已是“千瘡百孔”，碰到雨雪天，在廚房做飯還要戴鬥笠，隨時麵臨著坍塌的危險。身體和家庭的雙重痛苦並沒有打消曾紅好好活下去的念頭，她沒事會跟老公、鄰居開開玩笑，永遠都用一張笑臉麵對他人。她經常告訴別人：弟弟當時修房子是自帶糧食和工具；弟媳也隔三差五帶吃的來看看她；遠在埃及打工的外甥每年都會郵寄5000多元左右的藥品回國；家裏的田是鄰裏鄉親幫著打點；打針用的藥是從藥店賒的；鄉村幹部經常上門鼓勵她……
麵對這麽多人的幫助，她說她沒有理由消極對待生活，她要接受事實，她要好好地生活，即使死神真的來了，她也沒有什麽可怕的。
古語有說：“人生在世天天，歲月如梭年年。”人活在世間，總有一天會麵對死亡，勇敢的人選擇正視死亡，而不是逃避。在麵臨死亡時，曾紅是那麽的瀟灑，她知道自己可能無法戰勝病魔，但是她並沒有逃避自己的病情，而是堅持治療，以樂觀的心態生活著……
既然不能改變生活，也無法消除命運帶來的苦難，女人就要用一顆坦然的心去麵對。逃避不能解決問題，自欺欺人也不能改變事實，而接受卻能讓你在苦難麵前更加坦然，不安的情緒也會隨之消失在你的生活裏。
人生箴言：
麵對不可避免的事實，詩人惠特曼這樣說："讓我們學著像樹木一樣順其自然，麵對黑夜、風暴、饑餓、意外等挫折。"這不是逆來順受，也不是不思進取，而是要一種積極的人生態度。
第46件知足才能常樂
知足常樂，顧名思義，就是對幸福的追求持一種極易滿足的態度。這種態度具有典型的中國特色。我國古代哲人們認為，人的痛苦根源不在於貧困而在於欲望。欲望、追求滿足不了便產生了痛苦；一種欲望滿足之後很快便有了新的更進一步的追求，總是不滿足，總有痛苦。
有個故事說，上帝來到一個窮人家，見他家裏什麽都沒有，吃飯都成問題。可是，孩子們卻十分高興，那個窮人也並不因家境貧寒而悶悶不樂。上帝說：“你們這麽窮，為何還這麽高興？”那窮人回答：“我們窮嗎？我們隻是沒有錢而已。”回答震撼了上帝。真可謂人窮誌不短，活在世上能正視現實，這也是不容易的。想想看，人生在世，為的就是活的幸福快樂。生活上本來不富裕，精神上再貧窮如洗，那才真的在這個世界上沒有容身之地了。
而這一切來源於什麽？知足。知足，才能常樂！知足是一種美德和智慧。因為知足，我們會自覺珍惜我們今天擁有的一切，從而更好地把握現在，把握未來；因為知足，我們會更坦然地麵對競爭，在權、錢、色麵前心靜神定，無牽無掛，在義利的天平上擺準法碼，做到有所求有所不求，有所為有所不為，能為則為，不能為則不為；因為知足，我們會超然灑脫，出神入化，不必奉承拍馬，阿諛應對，更不必做蠅營狗苟、蠅蛆逐臭之事；也因為知足，我們會懂得許多生活的情趣，從許多不經意的小事中獲得美的享受。或揮毫潑墨，或泛舟江湖，或棋盤紋秤，或澆花種竹，或勤奮筆耕，或登山尋樂，都會使人樂此不疲，怡然自得。
知足又是一種精神境界。在人生的舞台上，人們忙忙碌碌，聲嘶力竭，不堪生活的重負，如何能以知足的態度和一種祥和、寧靜、平常的心境體檢、對待生活並享受快樂，殊為不易，對一些人來說，在炙手可熱的權力、金錢、美色**麵前，如何做到拒腐蝕，永不沾更為不易。對此，佛家告誡並約束人們觸事無心，包含萬境，用出世心做入世事，做到魔高一尺，道高一丈。
知足常樂語出《老子.儉欲第四十六》：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”老子的意思是說，罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。
渴望成功，而每個成功的同時，也是煩惱的開始，因為人欲壑難填。其實，人生真正的快樂在過程中，而不是在最後的結果上。要明白：人生的各個階段都有遺憾，奮鬥的結果也許並不像期待的那樣美好。所以，女人應當珍惜過程，珍惜眼前的東西，滿足眼前的狀況。二十幾歲的女人應該把知足常樂與中庸之道聯係起來，為人處世講究適中、折衷，這樣才能勇往直前追求理想，又能甘於平淡，直麵得失。
曾國藩認為人生一切都“不宜圓滿”，以免樂極生悲。林語堂說：“半玩世半認真是好的處世方法，不憂慮過甚，也不完全無憂無慮，才是最好的生活。一個計劃，三分之一實現了，三分之一沒實現而遺憾，三分之一已經忘卻了，是最正常的。全部實現了也就沒什麽意思了。”
戲劇中“抑製**”是成熟的手法，因為**過後就是結束，尤其是人生不像自然界那樣循環不盡，人生隻有一次，應當盡量維係和延長相對足夠的狀態，殘缺也是美的一種境界，可以使人處在一種相對滿足的感覺之中。
雖然不能從哲學或是其他理論的高度來闡釋知足，聰明的女人卻能從平凡的生活中悟出同樣的道理，那就是知足常樂。
常常有女人抱怨著生活中的種種不如意，其實仔細想想，她們應該是非常幸福的。如果你擁有自己的家庭，有關心自己的人，每天吃得飽穿得暖。這就比世界上很多人幸福了：早上睜開眼睛就能看到清晨的太陽，身體健康無病無痛，那麽你比世上其他許多的人更幸運，他們在死亡線上苦苦掙紮，甚至有可能再也看不到第二天的太陽了；假如你從未遭受到戰爭的威脅，從未經曆過牢獄的孤獨，酷刑的折磨和饑餓的滋味，那麽你的處境要好於世界上許多的人；如果你的冰箱裏有食物，有房子住，晚上有床可以睡覺，那麽你比世上許多的人更富有；如果你抬起頭麵帶微笑而心存感激，那麽你是幸運的，因為很多人本可以像你一樣心存感激，但卻沒有這樣的體會。
所以說，拿自己的優勢跟別人的劣勢比，越比越幸福；相反，若拿別人的優勢比自己的劣勢，卻會越比越傷心。幸福是比出來的，痛苦也是比出來的，關鍵看你怎麽比，聰明的女人知道該如何比較出幸福，而不是痛苦。
知足常樂，知前樂後，也是透析自我，定位自我，放鬆自我。也唯有如此，才不至於令自我好高騖遠，迷失方向，碌碌無為。知足是一種處世態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷，唯有知足，方能常樂。知足常樂，貴在調節。可以從紛紜世事中解放出來，獨享個人妙趣融融的空間，對內發現自己內心的快樂因素，對外發現人間真愛與秀美自然，把煩惱與壓力拋到九霄雲外，感染自身及周圍的人群，促進人際關係的逐步親近平和，進一步擁抱淺景淡色與花鳥蟲魚。知足常樂，對事，坦然麵對，欣然接受；對情，琴瑟和鳴，相濡以沫；對物，能透過下裏巴人的作品，品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂，這是一種人生底色。當我們都在忙於追求、拚搏而找不著北的時候，知足常樂，是平凡人生中深沉出的最豐富的底色，它孕育的寧靜與溫馨，對於風雨兼程的我們來說，是最好的避風港口。休憩整理後，毅然前行，來源於自身平和的不竭動力。
真正做到知足常樂，人生會多一份從容，多一些達觀。古人的“布衣桑飯，可樂終身”是一種知足常樂的典範；“寧靜致遠，淡泊明誌”中蘊涵著諸葛亮知足常樂的清高雅潔；“采菊東禽下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的悠然。
更多的時候，知足常樂是融合在平平淡淡的意境中的。知足常樂，是一種人性的本真。在孩童時代，我們會為擁有自己夢想得到的東西而喜上眉梢，笑逐顏開，烙下一串串深刻的記憶，今日重溫，也許會忍俊不禁，無論行至何方，所處何位，知足常樂永遠都是情真意切的延續。生活中的不如意，感情上的一塌糊塗，事業上的不順心，都是一種心態。
人，長大了，欲望是跟著年齡一步一步增加的，不像孩童時容易得到滿足。可是若幹年後回頭看看，我們今天的欲望與孩童時並無本質上的差別。得到和失去隻在一瞬間，而在一路前行時，聰明的女人會停下來，看看四處的風景。當然，知足常樂，不是要躺在成績簿上睡大覺，沾沽自喜，盲目樂觀，矯揉造作，狂放不羈。事情的發展不可能一蹴而就，洞察暫時的成功，然後樂於進取，樂於開拓，為將來取得更大的成功鼓足信心，做好充分的準備，樂觀的心態才不至於扭曲前進的風帆。知足常樂，真正意義上是個人永遠追求的精神基站。
知足常樂，聰明的女人會在自己能力控製範圍內循序漸進地前進，不把太多不可能的事實擺在自己的眼前。她的聰明不僅體現在對未來的追求上，更體現在時機適宜時的放棄上。執著是一種美德，但有的時候放棄也是一種人生的大智慧。
知足常樂，在煩躁與喧囂中，會過濾一種壓抑與深沉，沉澱一種默契與親善，澄清一種本真與回歸，久而久之，步伐輕盈，精力充沛。
人生箴言：
知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道："任何目標的達到，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠不會滿足於自己所擁有的。
第47件不要被虛榮吞噬了
女人的虛榮與生俱來，天性使然。女人可分兩類，一類是虛榮的，另一類是過於虛榮的。虛榮的女人很有情趣，虛榮讓女人更美麗，更可愛。但過於虛榮的女人，則徒惹眾笑，常常適得其反。
法國作家格格森曾經說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮而生，都不過是滿足虛榮的手段。”虛榮心是一種被扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感。一個人一旦被虛榮衝昏了頭腦，為了獲得滿足虛榮的快感，常常會喪失理智，不顧後果。
而很多的時候虛榮就是一個很綺麗的夢，當你在夢中的時候，仿佛擁有了許多，然而，夢醒時分，卻發現自己一無所有。既然如此，與其去擁抱一個空空的夢，不如來把握一份屬於現在的實實在在的東西。
女人最大的隱私是她的年齡，所以，歌星影星們的生日都隻有月和日，沒有年代。過了二十歲，就很難問出女人的歲數了。
女人視美貌如生命。對於女人來說，送她一束玫瑰花，不如說她長得像明星，請她吃大餐，不如誇她性感迷人。正如足球與賭場對男人是永恒的**一樣，男人的甜言蜜語對女人是永恒的**，常常明知這些**很可能是個美麗的圈套，也心甘情願義無反顧前仆後繼地爭著往裏鑽。看到一個女人，你隻管閉上眼西施玉環地放開膽子吹就是了，隻要不是奇醜無比，女人大多會欣然接受，開心一天的。
女人不僅要自己美麗，還一定要打扮她的先生，男人邋蹋，不是男人的錯，人們會笑話他的女人，所以，再窮的女人，也要讓先生打扮得體再出門，倒著推理，衣著不整神態黯然的男人，他的女人可想而知。女人甚至給她的小狗也穿上自製的時裝，為得是走在一起，分享四外嘖嘖稱奇的讚揚。
女人喜歡穿名牌，可恨的是名牌總是太貴，所以，女人總留意著商店裏有沒有打折的名牌，一旦碰上，管它過不過季，應不應時，一定是先買下來，且一定要對同事朋友說是原價買的。女人還喜歡試衣服，一邊試一邊想不要的借口，於是，每件衣服都有了太多的不合適，而一旦買回家，就不允許別人說半個不字了。
女人善談，但整天忙於家務的女人又實在對什麽美伊戰爭世界杯NBA這些男人眼中天大的活題不感興趣，女人之間的談話一定要說帶出自已值的自豪的事情，比如一定要有意無意地提起他的先生，說他如何如何忙的不顧家，對方當然要問先生做什麽工作啦，女人便一臉掩不住地自豪：他呀，隻是一個小經理，才管了幾千個人。如果先生不爭氣，就要提孩子學習如何好，萬一孩子學習又不好，女人就會顯示她很有錢，有脖子上拴狗鏈般粗重的金項鏈為證，還有手上那據說值六萬元的重一克拉的鑽石戒指。
因為虛榮，女人的瞎話隨口就來。有的女人，夫妻長期不和，早應離婚，但在外麵表現的卻是萬般恩愛。女人最聽不得批評，沒有一個女人肯真心承認自己有錯。女人真有了錯，也是有一百個錯的理由的，即使女人有了第三者，也是因男人先有了錯。女人喜歡聽笑話，在別人的愚笨映襯下，女人感覺到了自己的傑出和美麗，但女人從來不敢自嘲，女人就是寫作時，也不肯把自己寫成壞人。怕別人笑話自己，女人放不下架子，中規中距，自然沒有什麽突破。
女人最在意大街上的回頭率，就象廣告公司最在意電視節目的收視率。為此，女人不斷地折磨自己的頭發，留長了又剪短了，燙彎了又整直了，染黃了又弄紅了，平日裏為幾角錢常常臉紅脖子粗地與小販討價還價，可幾十幾百塊地往頭發上扔竟不皺一下眉。女人接到宴請或聚會的貼子，最先想到的，就是去做頭發。
人際交往的活動中，有很多女性喜歡透過別人的眼睛，對自己展開評價。正因為如此，往往會迷失在自己製造的虛榮裏。有些症狀嚴重的女人，將以虛榮兩字度過一生。例如，到處吹噓自己的容貌、才能，對於未來的老公，寧可放棄愛情，而以體麵作為選擇的標準。
生活中不少女人對於想找一個什麽男人心裏並不清楚，她們更多的是想滿足自己的虛榮心，在相互攀比中不至於過於寒酸，盡失顏麵。攀比的內容包括誰背的包貴，誰使用的化妝品品牌好，誰佩戴的鑽戒克拉數多，誰家的房子大，誰家的汽車高級，其實，所有這些都是在攀比自己的男人。
畢業後的同學聚會往往是女人相互攀比、展示多年不見的成果展示會。居住在不同城市難得見麵的老同學、老朋友，在春節聚會是值得高興的事情，可借此回憶過去的好時光，談談現在的生活和工作……但卻有不少女人喜歡在聚會中攀比，爭先恐後地介紹自己的年薪多少、老公升遷沒有、買的多大的房子、開什麽牌子的車、孩子學習怎麽樣等。因為都是同班同學，走出校園時條件都相差無幾，幾年後出現差距主要在於自己是否嫁給了好老公。穿的用的不如別人，說明自己的老公或男友不如別人，這樣一比，不平衡心理很容易就出現了。
陳海榮大學期間曾經是同班同學羨慕的對象，一個月前參加大學同學畢業五周年聚會，發現班裏不少結婚的同學變化都很大，所嫁的人不是被提拔了，就是創業成功了。陳海榮想到自己的老公雖然愛自己，但工作一直沒有太大起色。參加完同學聚會回到家，陳海榮就跟大軍說大學同學所嫁的老公多麽能幹，多麽成功。起初，老公聽了隻是應付地笑笑，保持沉默，後來，陳海榮總是在老公麵前提起此事，老公越聽越煩，無法忍受妻子這種強烈的虛榮心和攀比心，提出了離婚的請求。
女人很容易掉進自己給自己設置的陷阱裏，而這個陷阱就是虛榮。過度的虛榮，讓人們變成一隻隻無頭的蒼蠅，明明知道自己的行為舉止沒有任何意義，但是由於虛榮心在作祟，依然汲汲營營，結果除了悔恨還是一無所有。
婷婷和李博是一對情侶，兩個人談戀愛已經兩年多了。
有一天，她們兩人牽著手去逛街。當經過一家首飾店門口時，婷婷一眼看見了擺在玻璃櫃中裏的那條心形的金項鏈。婷婷心想：我的脖子這麽白，配上這條項鏈一定好看。李博看見了婷婷那依依不舍的目光，他摸摸自己的錢包，臉紅了，拉著婷婷走開了。
幾個月後，婷婷的24歲生日到了。
在婷婷的生日宴會上，李博喝了很多酒，才把給她的生日禮物拿出來。李婷看到生日禮物正是自己心儀的那條心形的金項鏈，非常開心。這時，隻見李博紅著臉，搓著手，不安地說：“不過，這……這項鏈是鍍金的。”盡管男孩的聲音很小，但客廳裏的客人都聽見了。婷婷的臉驀地漲得通紅，把正準備戴到自己那白皙漂亮的脖子上的項鏈揉成一團隨便放在了牛仔褲的口袋裏。“來，喝酒!”婷婷大聲說，直到宴會結束，她再也沒看李博一眼。
不久後，另一個男人闖進了婷婷的生活。那男人說，他什麽也沒有，隻有錢。當他把閃閃發光的金首飾戴到婷婷身上時，同時也俘虜了她那顆愛慕虛榮的心。他們很快便在外麵租了一間房子同居了。男人對婷婷百依百順，女孩暗暗慶幸自己的選擇。
對於婷婷來說，那真是一段幸福的日子。但是好景不長，婷婷發現自己懷孕了的同時，也發現那個男人失蹤了。當房東再一次來催她繳房租時，她隻得走進了當鋪，把自己所有的金首飾擺在了櫃台上。老板眯著眼睛看了一眼說：“你拿這麽多鍍金首飾來幹什麽?”婷婷一下子愣住了。
婷婷的虛榮猶如一個綺麗的夢，夢醒了，發現自己什麽也沒有了。因為虛榮，她為一條金項鏈失去了相戀兩年的男友；因為虛榮，她失去了女人尊嚴和純潔；因為虛榮，她要承受一個女人難以承受的痛苦。此刻，她有的隻有悔恨。
虛榮就像穿在身上一件華美的外衣，每個人都想表現出它的榮耀，這種表現的欲望便成為心中一個美麗的陷阱。人也很容易掉到自己設置的陷阱裏麵去。虛榮又如世人的偏見編織的美麗夢，與其去擁抱一個空空的夢，還不如去把握一點實實在在的東西。
人生箴言：
虛榮是一種虛幻的花環看似光彩耀人，但它卻能讓人的心靈變質。虛榮是人類的一記暗傷。患輕，累及一時；患重，痛苦一生。太愛慕虛榮不是自己為自己增光，而是自己給自己添累。女性都應有一種高貴的氣質，遠離虛榮，不要讓浮華的雲朵遮住自己的目光。
第48件凡事不要太計較
有的女人凡事都喜歡較真兒，有什麽事總要打破沙鍋問到底，搞得清清楚楚、明明白白，真真切切，非要分出個一二三來。其實，比起玩世不恭、遊戲人生來，態度認真是好的，但是凡事過於較真兒、做事太死板，斤斤計較，就會走進"死胡同"，給我們帶來額外的煩惱和精神上的負擔。
凡事太較真兒，斤斤計較別人的一言一行，眼裏隻看到別人的缺點而看不到優點，對朋友的某次疏忽耿耿於懷，與人論短爭長，總想報複一下得罪過自己的人，或者有負於自己的對手，勢必引起人與人之間不必要的紛憂、爭鬥、糾葛、矛盾、麻煩、傾軋、排擠、是非，讓自己活得很不自然，很不舒服，以至於長歎：做人真累！
凡事太較真兒，如同隔著放大鏡照鏡子，本來鏡子很平，但你看到的卻是坑坑窪窪，凡事太較真兒，如同把本來很衛生的食物放到顯微鏡下檢查一番，看到的卻是無關大礙的細菌，結果吃什麽都不放心了。
凡事太較真兒的女人，人生觀往往是非黑即白，不對即錯，並認為自己有原則性。這種人很難擁有一種更為綜合的灰色區域。其實世界上很少事物是絕對的黑和白、絕對的對和錯。大部分情況是處於這二者之間，即灰色領域內。
一家人生活在一起，避免不了會有磕磕碰碰，產生一點矛盾，如果一方或雙方都是一個愛較真兒的人，非要弄個是非分明，爭個你上我下，你表現出一分敵意，他有可能還以二分，然後你則遞增為三分，他又還回來六分，那這日子就很難安定了。
當然，不較真兒也不是一味地姑息遷就，喪失原則。而是要巧妙轉換，注意方法，講究策略，把敵意換成善意，你會有很大的收獲。
古時候，有一個家境殷實的大戶人家，銀子堆滿屋，有享受不盡的榮華富貴。唯一的不足之處是沒有家人的和睦。婆婆精明能幹，辦事認真，態度強硬，媳婦也不是好惹的，脾氣刁蠻，而且懶惰成性，兩代人相處總是爭吵不斷、互相怨恨。作為兒子夾在中間，兩頭不好受。
年輕媳婦由於怨氣難消，茶飯不思，臥床不起。老公找來大夫，但經檢查，一點毛病都沒有，隻是臉色難看，似有許多怨氣。經過一番詢問，得知身體不適是由家庭矛盾引起的，於是，大夫把其他人支開，故意壓低聲音對她說：“攤上這樣一個不講理的婆婆，我很同情你，為了幫你解解氣，我送給你些藥物，當成調養身體的補品天天給婆婆吃。這是慢性毒藥，但保證用不了一年半載的，婆婆就會中毒身亡，而且旁人看不出任何破綻，相信是老太太自己得病死的。不過在實施期間，要像侍候婆婆喝補品一樣，必須逆來順受，一天不要落下。當她吃完藥，想吃好吃的時，就給她做些她愛吃的飯菜。”
媳婦思量了一會兒，認為為了以後不再受氣，暫時放低自己，這也值了。
於是，媳婦按照大夫囑咐的，每天給婆婆熬補品，恭恭敬敬地端到婆婆麵前。麵對兒媳婦180度的大轉彎，起初婆婆也懷有戒心，但後來一個星期，兩個星期，一個月，兒媳婦都記著按時按點給她吃補品，婆婆不想吃時，兒媳婦還耐心地跟她講不按時服用對身體的不利影響。婆婆有一點吃得不對付了，兒媳婦都會像對待親媽一樣噓寒問暖。這讓當婆婆的很感動，也就前嫌盡釋，愛如己出，矛盾自然而然地消失了，而且誰也離不開誰。
時間一天天地過去了，媳婦不知不覺地堅持了將近半年的時候，突然想起當初大夫告訴她的這是慢性毒藥，開始害怕起來，擔心哪一天婆婆真的會毒性發作，離她而去，於是，連忙向大夫求救。大夫告訴她說，給婆婆服用的並不是毒藥，隻是調節胃口疏散氣血的補品而已。
俗話說：清官難斷家務事。說明有好多家務之事是很難說出誰對誰錯的，一般來講，如果彼此心裏都裝一點糊塗，互諒互讓，懂得"轉彎"，家人才會和和睦睦，一年開開心心，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜氣洋洋，年年財源廣進，日日笑口常開。
凡事不必太較真兒，對周圍的環境、人事，假如有你看不慣的地方，不必棱角太露，過於顯示自己的與眾不同。喜怒不形於色，是保護自己的一種方式。凡事不必太較真兒，不要求全責備，該裝糊塗就裝糊塗，才是瀟灑的處世哲學。
在一本書上看到了這樣的一段話，覺得寫得蠻好的：“生活中充滿了許多遺憾的東西，你也可以稱之為‘缺陷’，但我卻喜歡叫它‘生活’，是的，這就是生活，不幸的是，有些人有意無意地拒絕它們，試圖製造一種純淨水般的理想生活，常言道：水至清則無魚，人至察而無徒。這樣的生活會好嗎?何況，它根本就不存在。”
人活於世，要有多少欲求，便有多少煩惱。無欲無求，也就無煩無惱了。所以生活中凡事不要太當真，能過就過，別人怎麽做不要管，管好自己就好。人生福禍相依，變化無常。少年氣盛時，凡事斤斤計較，錙銖必究，這還有情可原。一個人年事漸長，閱曆漸廣，涵養漸深，對爭取之事應看得淡些，凡事不必太認真，順其自然最好。如果少年就能如此，那就可稱得上少年老成了。
話說師徒二人東遊，來到一個地方感覺腹中饑餓，師傅就對徒弟說：“前麵一家飯館，你去討點飯來。”徒弟領命就到了飯館，說明來意。
那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求。”徒弟忙道：“什麽要求?”主人回答：
“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出。”徒弟微微一笑：“主人家，恕我不才，可我也跟師傅多年。漫說一字，就是一篇文章又有何難?”主人也微微一笑：“先別誇口，認完再說。”說罷拿筆寫了一“真”字。徒弟哈哈大笑：“主人家，你也太欺我無能了，我以為是什麽難認之字，此字我5歲就識。”主人微笑問：“此為何字?”徒弟回答說：不就是認真的“真”字嗎。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟敢冒充大師門生，來人，亂棍打出。”
徒弟就這樣回來見老師，說了經過。大師微微一笑：“看來他是要為師前去不可。”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。大師答日：“此字念‘直八’。”那店主笑道：“果是大師來到，請!”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。徒弟不懂啊，問道：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎?什麽時候變‘直八’了?”大師微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊。”
凡事不必太較真，就像夫妻生活來說，夫妻二人日日見麵，天天生活在一起，可又是完全獨立的兩個個體，摩擦與矛盾就是在所難免的了。那麽這樣的生活就存在一個凡事不必太認真的問題。
俗話說：金無足赤，人無完人。作為夫妻，食的是人間煙火，誰也不可能完美無缺，所以雙方都應當學會寬容對方的缺點，隻要不是原則性的大問題，就不要求全責備，該裝糊塗就裝糊塗，該和稀泥就和稀泥。對方無意間帶給你的小小傷害或不悅，不要放在心上或掛在嘴邊，過去了的事就讓它過去。適時地寬容對方，可以消除婚姻中的煩惱。
婚姻的密碼在於“求大同，存小異”。有人比喻夫妻就像兩塊拚在一起的木板，雙方的結合並非天衣無縫，質地和紋路也不盡相同。夫妻不會像兩滴水一樣，他們在性格、愛好、生活方式上都存在著差異，任何一方都不能用自己的特點去消滅對方的特點，也不能按照自己的標準去塑造對方。夫妻雙方應允許各自保留一塊獨具特色的“自留地”。
凡事不必太認真，如果太較真，由於人是相互作用的，你表現出一分敵意，他有可能還以二分，然後你則遞增為三分，他又會還回來六分……把敵意換成善意，你會有多麽大的收獲。當“冤冤相報何時了”的雙負，能成為“相逢一笑泯恩仇”的雙贏時，不是人生最大的成功嗎?
對周圍的環境、人事，假如你有看不慣的地方，不必棱角太露，過於顯示自己的與眾不同。喜怒不形於色，是保護自己的一種方式。凡事不必太較真，不要求全責備,才是瀟灑的處世哲學。
人生箴言：
水至清魚則無魚，人至察則無友”，凡事太較真，無論對什麽都看不慣，身邊的人沒一個能容得下，無異於孤立自己、遠離人群，造成自己與他人、與社會格格不入的局麵。怎樣做人處理是一門學問，做人不可太較真便是其中一理。這正是有人活得瀟灑，有人活的累的原因之所在