（1）培養豁達的胸襟
在一次講座中聽到這樣一件事，頗感心痛，拿出來與大家討論一下：
有一個正讀小學的女生，每次數學考試成績都高居榜首，因為她的爺爺是數學教授，所以她的數學成績特別好。有一天，學校進行數學考試，這個女生沒來，所有同學都很好奇，於是就向老師詢問原因，老師說女生的爺爺去世了。結果，有個孩子竟然歡呼，說“終於死了”。
小孩子的內心應該是什麽狀態？很顯然，孩子的內心應該是天真、善良的。上麵的這個故事是不是杜撰而來，我們無從考證，但它卻從側麵給我們很好地上了一課：人應該從小就培養豁達的胸襟，如果說事事隻為自己著想，那麽內心將糟糕得一塌糊塗。
大家可以想象一下，如果真如文中所說，任其發展下去，這個孩子長大以後能成為一個有益於社會的人嗎？他能給自己的家人帶來幸福嗎？這個希望可能很渺茫，因為他的心裏就隻有自己；這個孩子的人生也可能很悲哀，因為他不可能真正與他人融合，那麽他就很難體會到真正的幸福。
在心理學上，這種心態被稱為“自我中心意識”，這是好聽的說法，用我們老百姓的話說就是“自私自利”。極度自私的人見不得別人好，他們的內心充滿了嫉妒、焦慮、不安、痛苦與怨恨，這些情緒久久鬱積於內心，就會導致內分泌係統功能失調，心血管或神經係統功能紊亂，甚至破壞消化係統、血液循環係統的正常運行，會使大腦皮層下丘腦垂體激素、腎上腺皮質類激素分泌增加，使血清素類化學物質降低，引起多種疾病，如神經官能症、高血壓、心髒病、腎病、腸胃病等，從而影響身心健康。從這個層麵上說，超強的自私心理不僅是個人成功的障礙，更是人類健康的殺手，當自私在心裏紮根的一刹那，人的幸福感也就逐漸消失了。
這隻是從個人層麵上分析，如果我們往深了思考呢？這種超範疇的自私發展下去會變成什麽？——自私升級變成不正當競爭，不正當競爭升級引發鬥爭，鬥爭升級演變成戰爭，戰爭再升級導致世界末日。列位朋友，近年來人們一直念叨著世界末日，那麽對於我們來說，什麽是世界末日？對，就是核彈的爆炸，屆時整個世界將玉石俱焚。這是多麽可怕的事情！但是，如果我們每一個人都能學會包容與接納，這種事情就永遠也不會發生。
不知大家有沒有讀過一副楹聯——滿腔歡喜，笑開古今天下愁；大肚能容，了卻人間多少事。沒錯，它說的就是彌勒佛，見過彌勒佛的朋友，往往都會陶醉於它那無與倫比的朗笑，更羨慕他的超級大肚子，但又有幾人能夠參透其中的禪意呢？據說，有一尊數百年前的彌勒佛，因年久失修而殘損，於是寺裏請來佛工為其修葺。當佛工揭開彌勒佛的腹部，準備加固翻新時，在場的方丈和僧侶們無不驚愕動容——彌勒佛的腹裏居然裝著十二個男女老少的陶俑！這就是彌勒菩薩的禪境——容人所不能容，容盡天下蒼生，所以他深得人心，並且自己也能常葆快樂。
我們或許無法做到佛祖那般博懷，但至少我們可以為自己的心靈創設一種大格局，有了這種格局，我們就不會再為那些瑣事傷懷了。更重要的是，如果我們能誠心去寬容和接納別人，那麽別人自然也會善待我們，畢竟人心都是肉長的，我們的善意會得到相應的回報，我們的家庭、人際關係、事業都會因此而變得更加和諧。這就是禪者所說的“量大則福大”，它並不是宣揚教義的噱頭，事實上從人與人相處的角度上看，它是很有道理的。
（2）坦然麵對折磨你的人
人活著，不可避免地要承受一些折磨，它來自方方麵麵，你想躲也躲不掉。對待那些不可抗的因素，我們多數人還能夠釋懷，但對待那些人為的折磨，我們多數人可能就要耿耿於懷了。
其實我們可以換一種心態去看待。別把它當成消極的打壓，把它當成一種促進我們成長的積極因素。生命是一個不斷蛻變的過程，有了折磨它才能進步，才能得到升華。如果說你已經是成功者，那麽不妨回憶一下，真正促成我們成功的，除了自身的能力、親友的鼓勵以外，是不是還有別人的折磨？不管那些人是善意還是惡意，他們在折磨你的同時，是不是也成全了你？這種痛苦是不是讓你變得更加睿智、更加成熟？
電影《臥虎藏龍》獲國際大獎後，青年演員章子怡接受一家媒體記者采訪時講述了這樣一些細節。
在拍攝電影《臥虎藏龍》之前，章子怡沒拍過武俠片和古裝戲，能否演好這個富有挑戰性的全新角色，她感到壓力很大。在新疆的拍攝現場，每當章子怡拍完一個鏡頭後，她就觀察導演李安的反應。可李導沒有任何表情，隻盯著監視器抽悶煙，對章子怡的表演既不肯定給予表揚，也不否定給予指正。李導發現章子怡注視他時就狠狠地瞪了她一眼。渴望得到李導表揚的章子怡當時心裏很難過，她隻希望李導能真實地對她的表演給一個評價，哪怕是隻言片語。
令章子怡羨慕不已的是，和她一起拍電影的楊紫瓊，每表演好一個出色的鏡頭後，李導就會由衷地拍拍她的肩膀輕輕抱她一下，說楊紫瓊很厲害。那段時間，在惡劣的自然環境下拍電影很艱苦，身體的勞累並不苦，自己的表演得不到認可，章子怡心裏很痛苦。電影拍到最後，章子怡的表演有了很大的進步，李導對她說，“我看得出你很努力，你今後碰到好戲都要有這樣的努力才是”，說完這句話李導抱了章子怡一下，拍了拍她的肩膀。在拍攝《臥虎藏龍》五個月的時間裏，李導就抱了章子怡那一次。當時章子怡哭了，她終於明白了李導的良苦用心。
毫無原則的表揚和肯定，往往會扼殺長久的努力和進步。李安導演的高明之處就在於，他懂得用什麽樣的方式給予演員恰當的激勵，他可能“折磨”得章子怡夠苦，但無疑更促進了她的成長。我們甚至可以說，李安導演就是章子怡生命中的一個貴人！
其實，“每一種折磨或挫折，都隱藏著讓人成功的種子”，那些正在向成功努力的人更應該看清這一點，不要害怕別人的折磨，更不要因此萎靡不振。事實上，我們從小到大一直在經受著某種意義上的折磨：老師對於我們落後的批評、同學對於我們錯誤的指責、朋友對於我們偏差的糾正、父母偶爾揚起的巴掌……這一切一切，我們都把它當成理所當然，因為我們知道，每一次的折磨，都像在我們腳下墊了一塊磚，讓我們站得更高，看得更遠。那為什麽現在，我們的心智更加成熟了，反倒無法釋然了呢？或許真是因為我們覺得自己長大了，我們覺得自己不再需要鞭策；又或者我們太希望人生能夠一帆風順，我們心中的“自我意識”容不得別人的侵犯。但事實上，我們錯了！你要知道，沒有經曆過折磨的雄鷹不可能高飛幾十年，沒有被生活折磨過的人不可能坦然看世間。其實，那些折磨過我們的人和事，往往正是人生中最受用的經曆。你不覺得它就像牡蠣一樣嗎？雖然會噴出擾亂前途的沙子，可是內涵卻在於體內那一顆顆絢麗的“珍珠”！
不知道大家有沒有聽說過，在心理學上有一種“最優經驗”的說法：當一個人自覺將體能與智力發揮到極致之時，就是“最優經驗”出現的時候，而通常，“最優經驗”都不會在順境之中發生，大多是在千鈞一發之際被激發出來。據說，許多在集中營裏大難不死的囚犯，就是因為困境激發了他們采取最優的應對策略，最終能躲過劫難。
那我們為什麽不能這樣？——就讓別人的折磨來刺激我們的“最優經驗”。換而言之，當有人打壓、欺負、刻薄，甚至是傷害我們之時，我們是不是可以將心底爆發出來的怒氣轉化為誌氣？說得通俗一點，誰越瞧不起我們，我們就越要做出個樣子給他們看看！人若是沒這點誌氣，別人越看不起你，你就越放任自流或者說逆來順受，那人生也就看不出什麽實際意義了。
所以，當有人折磨你時，不妨想想羅曼·羅蘭的那句話——“從遠處看，人生的不幸折磨還很有詩意呢！”是的，這個時代，眾多競爭對手使我們立於沒有硝煙的戰場之中，也許我們無法選擇，也許這場戰爭使我們飽受折磨，但是——我們完全可以把它當成充滿詩意的鞭策，就讓別人來驅散我們的惰性，逼著我們不斷向前。假如大家能夠具備這種心態，那我們大抵就可以做事了。
（3）用善意的心靈與世界對話
寬容是一種力量，它使人產生強大的凝聚力和感染力，使別人願意團結在你的周圍；寬容是一縷陽光，能消冰融雪，化幹戈為玉帛；寬容是一種福氣，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的愛戴和幫助；寬容是一根神奇的魔術棒，它可以改善個體與社會的關係，使世界更和諧……給這世界以寬容，用善意的心靈與世界對話：給寒冷的肩膀以溫情的撫摸；給貧窮的心靈以無私的關懷；給身陷泥沼的雙手以悔悟的藤條；給迷茫的眼睛以清醒的燈光，這樣，你的生活就會多積累一種財富。
寬恕這個世界，不是為了顯示你的寬宏大度，而首先是為了你的健康，如果仇恨成了你的生活方式，你就選擇了最糟糕的生活狀態。近幾年，世界醫學領域已經興起一門新學科，叫“寬恕學”。它從養生的角度出發，對寬恕心態與自身健康的聯係進行了多方麵研究。結果表明，人如果一直處於“不寬恕”狀態中，身心就會遭受巨大壓力，其中包括苦惱、憤怒、敵意、不滿、仇恨和恐懼，以及強烈的自卑、壓抑等等，這會直接導致我們產生不良生理反應，如血壓升高和激素紊亂，從而引起心血管疾病和免疫功能減退，甚至可能會傷害神經功能和記憶力。而寬恕，顯然能讓這些壓力得到有效的緩解。雖然我們目前還不知道寬恕具體是如何調理身心健康的，但毋庸置疑，它的確會讓我們更快樂、更放鬆。
有位朋友，總是憤世嫉俗，由於在學習、生活、工作中遭遇了許多誤解和挫折，漸漸地，他養成了以戒備和仇恨的心態看世界的習慣。在壓抑鬱悶的環境中他度日如年，精神幾乎要崩潰，感覺整個世界都在排斥他。
他有一種強烈的發泄欲望。多年來這種念頭一直纏繞著他，他想在自己所處的環境發泄，又擔心受到更多的傷害，他一直壓抑、克製著自己的這種念頭，但越是克製越煩惱，他因此寢食不安。
有一天他為了散心，登上了一座景色宜人的大山。他坐在山上，無心欣賞幽雅的風景，想想自己這些年遭遇到的誤解、歧視、挫折，他內心的仇恨像開閘的洪水一樣，洶湧而出。他大聲對著空**幽深的山穀喊道：“我恨你們！我恨你們！我恨你們！”話一出口，山穀裏傳來同樣的回音：“我恨你們！我恨你們！我恨你們！”他越聽越不是滋味，又提高了喊叫的聲音。他罵得越厲害，回音也更大更長，擾得他更惱怒。
就在他再次大聲叫罵後，從身後傳來了“我愛你們！我愛你們！我愛你們”的聲音，他扭頭一看，隻見不遠處寺廟裏的方丈在衝著他喊。
片刻方丈微笑著向他走來，他見方丈麵善目慈，便一股腦說出了自己所遭遇的一切。
聽了他的講述，方丈笑著說：“晨鍾暮鼓驚醒多少山河名利客，經聲佛號喚回無邊苦海夢中人。我送你四句話。其一，這世界上沒有失敗，隻有暫時沒有成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開始，決定在行動之前。其四，是決心而不是環境在決定你的命運。你不妨先改變自己的習慣，試著用友善的心態去麵對周圍的一切，你肯定會有意想不到的快樂。”
他半信半疑，表情很複雜。方丈看透了他的心思，接著說：“倘若世界是一堵牆壁，那麽愛是世界的回音壁。就像剛才，你以什麽樣的心態說話，它就會以什麽樣的語氣給你回音。愛出者愛返，福往者福來。為人處世許多煩惱都是因為對外界苛求得太多而產生的。你熱愛別人，別人也會給你愛;你去幫助別人，別人也會幫助你。世界是互動的，你給世界幾分愛，世界就會回報你幾分愛。愛給人的收獲遠遠大於恨帶來的暫時的滿足。”
聽了方丈的話，他愉快地下山了。
回去後他以積極、健康、友愛的心態對待身邊的一切，他和同事之間的誤解消除了，沒有人再和他過不去，工作上他比以往順利多了，他發現自己比以前快樂多了。
的確，愛是世界的回音壁，想要消除仇恨，給生命增添些友愛，就請用善意的心靈與世界對話。你的聲音越發友善，得到的回複將越發美妙，這美妙的回複又會給我們的心靈帶來更多的平和與歡樂。
其實善意，對他人而言也是無價之寶，透過善意，我們可以給予需要愛的人溫暖。愛與被愛的人，比遠離愛的人幸福。我們付出越多的善意，就會得到越多善意的回報，這是永恒的因果關係。
善意讓人們不再相互欺騙，不再互相輕視，在憤怒或意誌薄弱時，也不會相互傷害。善良的意念就如母親一般:它豐富了人類的生命，不給予絲毫的限製和牽絆;提升了人性,給予生命無限的高貴。
可惜，生活中總是有一些人不懂得愛的偉大，他們心胸狹隘，一點點小事就足以使他們心煩意亂。當別人無意中惹到他們時，他們總是抱著“以牙還牙，以眼還眼”的態度，擺出一副“寸土必爭”的姿態予以還擊。他們做人的原則就是絕不吃虧，但實際上這種人往往容易吃大虧。
“以眼還眼，以牙還牙”，看起來矛盾的雙方是勢均力敵，誰都不吃虧，但當你真的以這種心態去辦事時就會發現，你可能解了一時之氣，但不能得到大多數人的認可和好評。因為你的行為事實上是在告訴別人：你是一個肚量狹小的人，那麽還有誰願意靠近你呢？