（1）自負生驕橫，驕兵必致敗
人在某一方麵具有一定優點或優勢之時，自負的情緒往往悄然而生，這時就會變得較為主觀，往往以自己的判斷來代替客觀事實。而且，又總是不願承認自己的驕傲，但與此同時，那自以為是、目空一切的表情已經說明了一切。
如果你無法確定自己是否驕傲，你可以這樣，看看自己有沒有出現類似狀態，如果說類似特征在你的身上已經表現相當明顯，那麽你就需要注意了。
①請問：你是不是以為自己無所不知、無所不能？這種心理，管理學家尤因為其取名為“全知全能信念”，正是它給我們的心靈播下了災難的種子。於是，當有人給我們提建議時，我們會很不耐煩，因為我們自己“心中有數，無須提點”；於是，我們總是習慣性地對別人評頭論足，因為“對方不如我們”，我們“有這個資格”；於是我們從不肯服輸，一定要別人接受自己的觀點，因為“我是對的，他們是錯的”。但事實上，這都是我們陷入“全知全能謬誤”的表現。
②請問：你是不是以為“我就是NO.1”？不少人的傲氣雖然還沒有達到“全知全能”的程度，但也認為，至少在某一領域自己算得上是NO.1。在這個領域中，我們“就是權威”，別人都是“泛泛之輩”，是故他們不能挑戰我們的威嚴，因為我們是絕對不容侵犯的，如果說有人威脅到我們NO.1的地位，那麽我們一定要與其一決高下。另外，我們還很樂於向別人傳授自己的成功經驗，但這“絕不是炫耀”，隻是為了“助人為樂”，是在傳道授業。
毫無疑問，這都是我們陷入自負情結的表現，但我們自己卻往往意識不到這一點。其實，輕度的自負或者叫作優越感，從某種意義上說也有它的好處，它可以推動我們追求更高的人生目標，達成更高層次的人生事業。但這種心理必須限定在合理的範疇之內，也就是說，優越感我們可以有也應該有，但最好不要過，過猶不及，當過度的優越感演變成極度的自負之時，它就會成為我們人生的一種束縛，令我們不能以謙卑之心去汲取人之所長，於是人生困頓不前，甚至一敗塗地。
我們可以用這樣一個公式來描述自負的害處：自負生傲氣→傲氣生霸氣→霸氣生偏見→於是狂妄自大、脫離群眾、剛愎自用→最後導致失敗。這種可悲的人生模式在曆史上曾經上演過無數次，很多英雄人物因此而晚節不保，其中最令人扼腕歎息的當屬武聖關雲長。
三國諸英豪，論文當推諸葛亮，論武當推關雲長。關雲長勇冠三軍，義氣蓋世。自桃園結義之後，溫酒斬華雄、戰呂布、誅顏良、殺文醜、千裏走單騎、過五關斬六將、水淹七軍、單刀赴會，神醫華佗在為其刮骨療毒時亦忍不住讚歎道：“君侯真乃神人也！”
然而，就是這樣一個生前死後均被視為神人，這樣一個智勇雙全、忠義剛直、名滿天下的蓋世英豪，卻也有著他致命的弱點——目中無人、剛愎自用、傲慢輕敵，而正是這平時不經意養成的缺陷，最終使他命喪東吳陸遜之手，使其義兄劉備千辛萬苦開創的基業遭受了致命一擊。
當時，東吳孫權對奪回荊州一事思之久矣。而鎮守荊州的正是關雲長，東吳陸口守將呂蒙主動請命，想要辦成此事，但當呂蒙回到駐地時才知道，沿江上下均築有烽火台，荊州軍馬亦有所準備，於是一時無計可施，隻好托病不出，並使人回報孫權。
孫權派謀士陸遜前往陸口，陸遜見到呂蒙以後就為他出謀劃策：“關羽向來以英雄自詡，自認為天下無敵，現在此地隻顧忌你一人而已，你不如乘此機會，裝病辭職，把鎮守陸口的責任交給別人。讓接任的人假裝卑躬屈膝，不斷讚美關羽，讓他驕傲起來。這樣，他一定以為此處無須顧慮，便會撤兵去樊城。等到荊州守軍撤去，我們隻要派一旅之師奇襲，便可大功告成。”
呂蒙聞言大喜，依計而行，權衡之下便將此事交給了陸遜。陸遜接任以後，立刻命人備厚禮去見關羽，並且捎上書信一封，字裏行間極是謙卑恭敬，他說：“前不久您巧襲魏軍，隻用了極小的代價，便獲得了很大的勝利，立下了赫赫戰功，這是多麽了不起的事！敵軍大敗，對我們盟國也是十分有利的。我剛來這裏任職，沒有經驗，學識也淺薄，一直很敬仰您，故懇請指教。”又吹捧關羽說：“以前晉文公在城濮之戰中所立的戰功、韓信在滅趙中所用的計策，也無法與將軍您相比。”
已經自我膨脹的關羽對此信以為真，不禁對吳國放鬆戒備，認為荊州已然無憂，於是撤走大半守軍去樊城聽調。而陸遜暗中加緊準備，條件具備後，大軍到達，並不費力便攻下了蜀國要地南郡，擒殺了關羽。
關羽英雄一世，最終卻敗在了自己的傲慢之上，著實令人歎息。
其實，關羽的驕傲已非一朝一夕。當年他溫酒斬華雄、虎牢戰呂布、誅河北名將顏良文醜、過五關斬六將、水淹七軍之後，已然目中無人起來。
馬超投蜀，關羽得知馬超勇武，便欲前來比試，虧得諸葛亮刻意奉承：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與翼德並驅爭先，猶未及美髯公之絕倫逸群也。”於是，關羽大為高興——“省書大悅，以示賓客”。此時，關羽的自負已洋溢於表。
他傲黃忠。劉備自領漢中王之後，冊封五虎上將，關羽對與黃忠同列大為不悅，說道：“黃忠何等人，敢與吾同列？大丈夫終不與老卒為伍！”遂不肯受印。在他眼中，勇猛如廉頗的黃忠竟然隻是一名老卒，其傲慢之情不言而喻。
他拒孫權。孫權想讓自己的兒子迎娶關羽的女兒為妻，關羽大喝一聲：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”堂堂江東英雄之首，竟被其視為“犬”，關羽未免太過目中無人。此言激怒了孫權，算是徹底為自己埋下了禍根。
於是，關羽誌得意滿之下，被“乳臭未幹的窮酸書生”陸遜用計破城，最後失手被擒，命絕於江東。
由此可見，有能力雖好，但若是引以為傲，它往往又會成為導致人生敗北的關鍵因素。當一個人的能力得到認可、取得了一定意義上的成功以後，他很容易目空一切、自以為是，從而出現一係列自負的毛病，例如，傲上欺下、固執己見、獨斷專行、聽不得不同聲音、聽不進正確意見，等等。顯而易見，它們隻會扯我們人生的後腿。
這就好比我們學生時代的考試，第一次便考出好成績，我們就可能因此驕傲起來，於是開始懈怠，那麽下一次很有可能會考砸。這是因為我們還不真正了解考試。考試，它隻是對前段時間學習的一個測驗，你這一次考好，或許是因為前段時間的確在認真學習，或者說出的題正好都是你會的。但請注意，這隻是對前一階段的測驗。在人生中，我們同樣要經曆無數次考試，雖然我們此時的成績不錯，但要知道，後麵還有很多考試在等著我們，如果說你自以為不得了了，那麽結果就未可而知了。其實，我們之所以總是犯下自負的錯誤，還是對人生的考試太不理解！
換而言之，成功加重了我們的自負，其結果是：近期的成功導致了長遠的失敗。所以，希望大家對自己都能有一個清醒的認識，我們需要有傲骨，但絕不要有傲氣！人有傲骨便是錚錚鐵漢，可是有驕橫之氣卻是愚蠢之人。正如《王陽明全集》中所說的那樣：“今人病痛，大抵隻是傲。千罪百惡，皆從傲上來。傲則自高自是，不肯屈下人。故為子而傲必不能孝，為弟而傲必不能悌，為臣而傲必不能忠。”驕傲的確是我們做人處世的大忌，若是不能遏止驕傲，我們終有一天會為自己招來禍端。
（2）冷板凳不怕坐十年
“板凳要坐十年冷”出自南京大學教授韓儒林先生的一副對聯：“板凳要坐十年冷；文章不寫半句空”。範文瀾在華北大學甚至更早的時候，也提倡二冷——“坐冷板凳，吃冷豬頭肉”。
無論是韓儒林先生的“板凳要坐十年冷”，還是範文瀾先生的“坐冷板凳，吃冷豬頭肉”講的都是一樣的道理。幹事業和做學問一樣，都要專心致誌，不慕榮譽，不受**，不去追求名利，能夠忍受寂寞。而且，要做到不跟風，不隨大流，堅定自己的信念，不怕受冷落。一個人要想成就自我，就要學會在寂寞中堅持，在寂寞中磨煉自我。
一個人的信念十分重要，如果你不懂得堅持自己的信念，隻是一味地跟隨別人的思想，那麽最終你將會一事無成，同樣地，當你真正地實現了自己的理想，跟隨著自己的意願，那麽最終你會發現自己的成功將不是一件難事，自己的成功也會變得十分的順利，所以說不管在什麽時候都要學會為了自己的夢想而奮鬥。
劉備最初隻是一個賣草鞋的小販。在當時，這是一份很卑微的工作。在他自己看來，一個皇家子孫從事這樣一份下賤行業，還不如一個普通的草民。然而，為了生存，為了實現夢想，他仍然盡心盡力地幹著這份卑微的工作。而也正是這個原因，這樣的人才能在最後成為真正的英雄。
曹操在邀請劉備煮酒論英雄的時候，就曾言，這個世界上的英雄隻有劉備和他，在位居高處的時候能心平氣和，在人失落低穀的時候能像天上的龍一樣，把自己隱藏在烏雲密雲之中，醞釀時機，等條件一旦成熟就騰雲駕霧，翻江倒海。這就是劉備、曹操這樣的大英雄所具備的素質與胸懷。
對於一個人來說，逆境最能磨煉一個人的心誌。劉備不能這樣一直賣草鞋，他在默默地等待著機會，尋找著機會。在等待中磨煉自己的意誌。那麽，被人們稱為地攤行業的祖師爺劉備，在幹這樣一份卑微工作的過程中，學習到了什麽，準備了什麽？
第一，成大事者首要的條件是胸懷。一個沒有胸懷的人難成偉業，隻有胸懷寬廣，眼光長遠，他才能看到常人所看不到的。在饑寒交迫、備受壓力的情況下，才能有一幫好兄弟，肯與他一起打江山。有氣度，才有未來，兄弟們也知道跟著這樣的人以後肯定吃不了虧，有發展前途。而這個胸懷就需要有一個正確價值觀的引導，沒有一個正確的價值觀，領導者就會失去方向。
第二，成大事者必需的條件是等待。在逆境中，隻有學會了等待，耐得住寂寞，才能找準時機。要知道，“板凳要坐十年冷”練的是內功。
多年前，俄亥俄州叢林中的一間小木屋裏居住著一個貧窮的婦女和18個月大的嬰兒，這個嬰兒健康、平安地長大了，母親為此十分高興。為了給母親分憂，他很小的時候便學會了一些農活。他不僅幫助母親幹很多活，而且學習還特別用功，即使是借來的書他都要仔細閱讀。
16歲的他看上去已經像一個成年人了，能夠一個人把一群騾子趕到城裏去。於是，母親給他找了一份工作——在一個學校擦洗地板和打鈴，而他從中所得的報酬剛剛能夠支付他的學習費用。
在第一個學期，他隻花費了17美元。到下一個學期開學時，他的口袋裏隻有6個便士。第二天，就連最後的6個便士也被他捐給了教堂。無奈之下，他又找到了一份新的工作，每晚以及周末，他要為木匠做一些雜活，如刨木板、清洗工具、管理燈火等，每周可以拿到1美元6美分的工資。在工作後的第一個星期六，他一口氣刨好了51塊木板，木匠看他如此勤奮，又給了他1美元2美分的獎金。
就這樣，他不僅靠自己的能力支付了這一學期所有的學習費用，還剩下了3美元。沒過多久，這個小夥子憑著自己的努力，以優異的成績考入了威廉斯學院。兩年後，他以同樣優異的成績拿到了畢業證書。
在他26歲那年，他成功地進入了州議會。他33歲那一年，已經成為了年輕的國會議員。27年之後，他走進了白宮，成為了美利堅合眾國的總統，他就是眾所周知的詹姆士·加菲爾德。
要想成為總統並非易事，畢竟總統隻能有一個。但是我們可以相信，每一個總統所走過的人生道路都是曲折而有意義的。當總統的車隊從麵前浩浩****地開過時，站在人群中的我們，有沒有想過，如果你肯努力，也許有一天在中間那輛高級防彈轎車裏坐的就是你呢？
沒有人能隨隨便便成功，所有成功者無不是經曆了長時間的準備，吃過苦，遭過罪，受過冷遇，挨過寂寞。慶幸的是，他們都挺了過來。每一個成功者，都有著不一樣的經曆，這些經曆形成了他們的人生閱曆，同樣地，這些人生閱曆中最重要的一點就是都在為了自己的夢想努力著，不斷地克服一個接一個的困難，直到自己實現了自己的成功為止。
你是否感受到了自己生活中的寂寞呢？或許你會說寂寞真的很難耐，因為沒有人可以分享自己內心的痛苦，也沒有人能夠陪伴自己去歡笑，如果你真的這樣想，那麽你感受到的隻是生活中的痛苦和無奈。如果在這個時候，你能夠大膽地去對待自己，那麽最終你就能夠實現自己的成功，在每一個想要實現成功的人中，你要學會為了自己的夢想堅持下去。
在艱苦的生活環境中，要想實現自己的成功其實並不是一件簡單的事情，但是也隻有你能夠堅持下來才能夠得到自己的成功，每個人的內心世界都需要快樂，每個人的生命都需要成功，所以說忍耐現在的痛苦和困難，最終你會發現自己已經成功。
當你在等待自己成功到來的時候，內心一定會充滿激動，同樣地，如果你無法忍受自己人生中的失敗和寂寞，那麽你也無法享受到這份成功的激動。所以說不管在什麽時候，都要學會讓自己獲得更多的進步，讓自己實現自己的成功，每個人的人生都是不一樣的，所以需要你用持久的努力換來屬於自己的成功。
（3）正確做人，完美做事
人生在世，立身的根基不外乎兩樣——做人、做事，然而要打好這兩大基礎則絕非易事。做人之難，難在對情緒的掌控、對人生的參悟、對欲望的控製；做事之難，難在衡量，難在從複雜的利益與矛盾中尋找一個平衡點，難在得到眾人的認可。那麽，既然做人難，做事亦如此難，我們又該如何是好呢？這就要求我們在做人方麵嚴於律己、謙虛謹慎、淡泊名利、不事張揚；在做事方麵追求創新、力求卓越，不斷提升對於自身的要求。若是能將二者相融合，使其相輔相成、相得益彰，我們就能夠獲得一片廣袤的天地，成就一個多彩的人生。也就是說，若想自己的人生有所建樹，我們必須學會“正確做人，完美做事”，而這，也正是大多數有作為者成功的關鍵所在。
一名普通茶廠工人，在平凡的崗位上不斷學習、不斷摸索、不斷成長，先後成為車間主任、銷售科科長、經營副廠長、廠長。在企業瀕臨破產之際，他憑借多年工作經驗，洞悉了危機下隱藏的商機，毅然購買了茶廠的全部股份，甘願承擔茶廠1200餘萬的債務，開啟了個人創業模式。
僅僅不到10年，他就使一個占地6畝、員工30餘人、年收入不過百萬的鄉鎮企業，一舉登上了“農業產業化國家重點龍頭企業”的寶座，總資產數以億計。
2004、2005年，他先後獲得“中國茶業企業十大風雲人物”、“四川省創業之星”、“全國勞動模範”以及“四川十大財經風雲人物”等各項殊榮。他就是“四川省峨眉山竹葉青茶業有限公司”董事長唐曉軍。
然而，就是這樣一個在業內叱吒風雲的人物，卻有著與其身份大相徑庭的低調。
在媒體眼中，唐曉軍可謂是一名“神秘人物”，他從不輕易接受采訪，盡量避免在媒體上露麵；在員工麵前，唐曉軍是一位親切的老總，他平易近人、沉穩內斂，給人的感覺就像老朋友一般。
正如唐曉軍所說：“做人，要有一顆平常心，先做人後做事，凡事內斂不可張揚。”而他旗下“竹葉青”的品牌主張正是“竹葉青，平常心。”