快樂與否取決於我們自己的心態，人應該學會熱愛現在所擁有的一切。擁有本身就是快樂，隻要你願意享受快樂，快樂就會黏上你。其實，我們每個人都擁有快樂，這個快樂就是現在，樂觀的人會把這些看做是上帝的恩賜。懷著熱忱的心去享受現實，你會友現每一天都是嶄新的，生命是那麽美好，我們擁有現在，我們有什麽理由不去熱愛生活呢?
生活離不開熱情
生活是自己創造的，一個人對生活的態度決定了他的生活質量。
如果你以飽滿的熱情投入生活，那麽生活就會賦予你陽光雨露，你會在愉悅的環境下收獲累累碩果；如果你以消極的態度對待生活，那麽你將一直在陰霾的天空下掙紮，潮濕的心永遠得不到晾曬，甚至會晦變畸形。
心理學家早已發現，隻要你充滿熱情地行動，你就會變得富有**和充滿活力，進而會得到很多的樂趣，取得更大的成就，同時你的經濟狀況也會令人滿意。
如果你想充滿熱情，培養正確的人生態度，就需要從改變起床的方式開始。
鬧鍾響時，一般人會呻吟一下，拍一拍臉說：“喔，不！不要告訴我現在是起床的時間了，我覺得還是躺著的好。”以這樣的態度來迎接今天會使不好的心情延續到明天。如果換一種積極的心態，就會讓新的一天充滿活力。
早上鬧鍾響時，伸手把它關掉，然後立刻坐起來，雙手拍掌，並且說：“這是美好的一天，我要盡量多利用這個世界所提供的各種機會。”接著去沐浴，如果沒有小孩在睡覺，你還可以在浴室中高歌一曲。你不必借口說：“ 我不會唱歌。”此時，你唱的好壞並不重要，重要的做唱歌這件事。
威廉·詹姆士說：“我們不唱歌是因為我們不快樂。我們快樂是因為我們唱歌。”
你還能做到下一步，當你進入餐廳用早餐時，拍幾下桌子，並說：“親愛的，你煮的牛奶、雞蛋，下是我希望你準備的早餐。”即使你在過去365天每天同樣的早餐，她也會十分驚奇的看著你。而驚奇本身很有價值，即使早餐並不真的那麽好，聽到你的話她會在明天做得更好。
當你充滿熱情地起床，充滿熱情地吃早餐時，你在這美好的一天裏將會大有作為。一天隻是一生的一小部分，你隻要把握好每一天，就能擁有美好的人生。
美國最偉大的總統羅斯福，身殘誌堅，充滿著對生命的熱愛和對生活的熱情，他用心對待每一件事，每一個人，深受美國人民的愛戴。就連他的仆人安德烈的妻子一個小小的願望，他都放在心上，盡而想辦法來滿足她。有一天，安德列的妻子問羅斯福總統野鴨是什麽樣子，因為她一生沒有離開過華盛頓，沒有機會到野外看野鴨，羅斯福總統耐心地向她描述野鴨的模樣和習性。第二天，安德列屋子裏的電話響了，電話那頭傳來羅斯福總統的聲音，那聲音告訴安德列的妻子，他們樓下院子裏的草地上有一隻野鴨，安德列的妻子不僅看到了野鴨，更看見了對麵窗戶裏羅斯福總統微笑的臉龐。跟這樣一位充滿熱情和關懷的人在一起，怎能不讓人感動呢。
所以說，冷漠的人不會有成功的人生，因為他的冷漠不僅營造不了成功的環境，反而禁錮了自己的心靈，也就禁錮了一雙飛翔的翅膀。
快樂與否取決於我們的心態，人應該會熱愛現在所擁有的一切。擁有本身就是快樂，隻要你願意享受快樂，快樂就會黏上你。其實，我們每個人擁有快樂，這個快樂就是現在，樂觀的人會把這些看做是上帝的恩賜。懷著熱忱的心去享受現實，你會發現每一天都是嶄新的，生命是那麽美好，我們擁有現在，我們有什麽理由不去熱愛生活呢？
詩人普希金在《假如生活欺騙了你》中寫道：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂鬱的日子裏需要鎮靜；相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠向往著未來；現在卻常是憂鬱。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷戀。”
讓我們與詩人的情懷共勉，用熱情為生活插上飛翔的翅膀。
智慧啟示：
生活是自己創造的，一個人對生活的態度決定了他的生活質量。
勇敢麵對困難
每個人一生當中都會遇到很多的困難，勇敢麵對或退縮逃避，你會走哪一條路呢？
人生的成長不會一路綠燈，生活少不了挫折和困難。在這些不利的情況下，有些人會微笑著積極迎戰，有些人則頹廢的逃避。困難過後，頹廢的人會頹廢，微笑迎戰的人會更陽光。
有勇氣挑戰的人，碰到挫折與失敗會勇敢麵對。勇敢麵對困難能經得起考驗，他們的精神就能撒發出閃亮的光芒。就像沒有手的謝坤山，比平常人做了更多的是，用嘴彩會人間，並開了多次畫展，他從來不叫苦，還鬥誌昂揚，讓大家知道世界的美好；隻有一雙腳的他，走了更遠的路到處演講，把握每個幫助別人的機會；少了一雙眼睛的他看的更遠更廣，也看見了無限光明的未來。身體上的殘缺對他來說根本就不是問題，再加上他的努力，成了一位知名的畫家。
反過來說，如果謝坤山無法麵對生命中的風雨，遇到打擊與挫敗就灰心喪誌、退縮逃避，很可能他就會變成一個在街上乞討的乞丐，自怨自艾，不曉得除了手之外還可似運用他的嘴巴來畫畫，終其一生窮困潦倒。
也許努力不一定會成功，但是不努力一定會失敗。所以人的一生一定要勇敢麵對困難，勇往直前、追尋崇高的夢想，實現心中最美好的願望。
為什麽要勇敢麵對困難呢？因為經曆過一段艱苦的過程之後，可以讓我們更有堅定的意誌，還可以增加生活上的智慧，進一步強化整體的競爭力。
像史懷哲將一生奉獻給非洲，雖然第一次世界大戰時被關進了戰俘營，但他還是無法忘懷他的病人，所以史懷哲在1953年得到了諾貝爾和平獎，因此他崇高的博愛情懷，廣受世人的推崇與尊敬，又如民國88年的十大傑出青年賴東進，他出生在乞丐家庭，父母親靠乞討維生，到處流浪，飽受飢餓與恥笑，但他始終不向命運低頭，努力完成學業，經過幾十年的奮鬥，總算苦盡甘來，娶妻生子，安頓一家人的生活，他告訴大家：“不論再怎麽苦，多大的挑戰，我都會勇敢麵對，走出自己的康莊大道，開創出自己的一片天。”
如果逃避問題會有什麽壞處呢？
會讓人隻要一受到挫折就一蹶不振，還會失去競爭力，無法生存而被淘汰。
弗洛姆是美國一位著名的心理學家。有一天，幾個學生來向他請教：心態對一個人會產生什麽樣的影響。他微微一笑，什麽也不說，然後，弗洛姆就把他們帶到一間黑暗的房子裏。
在他的引導下，幾個學生很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開房間裏的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學生們才看清楚房間的所有布置，這一看全都睜大了眼睛，身上出了一身冷汗，個個目瞪口呆。
原來，這間房子的地麵就是一個很深很大的水池，池子裏蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾隻毒蛇正高高地昂著頭，朝他們“滋滋”地吐著芯子。
弗洛姆看著他們，問：“現在，你們還願意再次走過這座橋嗎?”大家你看看我，我看看你，都不作聲。
過了片刻，終於有3個學生猶猶豫豫地站了出來。一踏上去就戰戰兢兢，如臨大敵。
“啪”，弗洛姆又打開了房內另外幾盞燈，學生們揉揉眼睛再仔細看，才發現在小木橋的下方裝著一道安全網。
弗洛姆大聲地問：“你們當中還有誰願意現在就通過這座小橋?” 學生們沒有作聲，“你們為什麽不願意呢?”弗洛姆問道。
“這張安全網的質量可靠嗎?”學生心有餘悸地反問。
弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，於是，你們就失去了平靜的心態，亂了方寸，慌了手腳，表現出各種程度的膽怯。”
那麽要如何做才可以勇敢麵對困難呢？第一：不要自己先嚇到自己，要先做做看，才知道事情的困難度。第二：所有的挑戰都是簡單的，隻要放手去做，就一定可以克服的。第三：隻要用心去完成一件困難的事，將會有許多的成就感。
俗話說“失敗為成功之母”，英國詩人拜倫說：逆境是通達真理的一條路，相信自己，就可以戰勝挑戰，到達成功的彼岸。
微笑麵對逆境，微笑對待一切。用一份美麗的心情去瓦解一切挫折和困難。在生活中，僅遇到點不順，就垂頭喪氣，心情低落，這樣的人肯定無法成就大的事業，麵對困難，我們要積極迎戰，帶著一份美麗的心情去麵對。逆境再苦再難，微微一笑，努力邁過。對困難、挫折、逆境，不順，微微一笑，讓他們通通失敗離開。
智慧啟示：
有時人的失敗是因為他將困難考慮得太複雜，沒有良好的心態，以致於被眼前的困難嚇倒。隻有忘卻困難，一如既往，放鬆心態，你才能達到成功的彼岸。
對自己充滿信心
人生道路不可能一帆風順，不如意事常有八九。前進路上困難、挫折、預想的目標一時未能達到，甚至生理的某些缺陷，都可能使人產生一種自卑心理，自怨自艾，嚴重影響工作與學習，甚至走向自暴自棄。
心理學認為，自卑是一種過多地自我否定而產生的自慚形穢的情緒體驗。其主要表現為對自己的能力、學識、品質等自身因素評價過低；心理承受能力脆弱，經不起較強的刺激；謹小慎微，多愁善感，常產生猜疑心理；行為畏縮、瞻前顧後等。自卑心理可能產生在任何年齡段和各種各樣的人身上，比如說，德才平平，生命仍未閃現出“輝煌”與“亮麗”，往往容易產生“看破紅塵”的感歎和“流水落花春去也”的無奈，以至把悲觀失望當成了人生的主調；經過奮力拚搏，工作有了成績，事業上創造了“輝煌”，但總擔心“風光”不再，容易產生前途渺茫、“四大皆空”的哀歎；隨著年齡的增長，青春一去不回頭，往往容易哀怨歲月的無情和生發出紅日偏西的無奈......這種自卑心理是壓抑自我的沉重精神枷鎖，是一種消極、不良的心境。它消磨人的意誌，軟化人的信念，淡化人的追求，使人銳氣鈍化，畏縮不前，從自我懷疑、自我否定開始，以自我埋沒自我消沉告終，使人陷入悲觀哀怨的深淵不能自拔，真是害莫大焉！
自卑的對立麵是自信，自信就是自己信得過自己，自己看得起自己。別人看得起自己，不如自己看得起自己。美國作家愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”又說：“自信是英雄主義的本質。”人們常常把自信比作發揮主觀能動性的閘門，啟動聰明才智的馬達，這是很有道理的。確立自信心，就要正確地評價自己，發現自己的長處，肯定自己的能力。人們常說人貴有自知之明，這個“明”，既表現為如實看到自己短處，也表現為如實分析自己的長處。如果隻看到自己的短處，似乎是謙虛，實際上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所長”。每個人都有自己的優勢和長處。如果我們能客觀地估價自己，在認識缺點和短處的基礎上，找出自己的長處和優勢，並以己之長比人之短，就能激發自信心。要學會欣賞自己，表揚自己，把自己的優點、長處、成績、滿意的事情，統統找出來，在心中“炫耀”一番，反複刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步擺脫"事事不如人，處處難為己"陰影的困擾，就會感到生命有活力，生活有盼頭，覺得太陽每天都是新的，從而保持奮發向上的勁頭。“天生我才必有用”。自己給自己鼓掌，自己給自己加油，自己給自己戴朵花，自己給自己發錦旗，便能撞擊出生命的火花，培養出像阿基米德“給我一個支點，我將移動地球”的那種豪邁的自信來！
在100多年前的美國費城，6個高中生向他們仰慕已久的牧師請求：“先生，您肯教我們讀書嗎?我們想上大學，可是我們沒錢。我們中學快畢業了，有一定的學識，你肯教教我們嗎?”
這位牧師名叫康惠爾，他答應教這6個貧家子弟。同時他又暗自思忖：“一定還會有許多年輕人沒錢上大學，他們想學習但付不起學費。我應該為這樣的年輕人辦一所大學。”於是，他開始為籌建大學募捐。
當時建一所大學大概要花150萬美元。康惠爾四處奔走，在各地演講了5年，出乎他意料的是，5年辛苦籌募到的錢不足1000美元。康惠爾深感悲哀，情緒低落。有一天，他突然發現教堂周圍的草枯黃得東倒西歪。他問園丁：“為什麽這裏的草長得不如其他地方的草呢?”
園丁回答說：“你覺得這地方的草長得不好，主要是因為你把這些草和別的草相比的緣故。我們常常看到別人美麗的草地，希望別人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自家的草地。”園丁的一席話使康惠爾恍然大悟，他跑進教堂開始撰寫演講稿。
他在演講稿中指出：我們大家往往讓時間在等待中白白流逝，卻沒有努力工作使事情朝著我們希望的方向發展。
他在演講中講了一個農夫的故事：有個農夫擁有一塊土地，生活過得很不錯。但是，當他聽說可以找到埋有鑽石的寶庫時，他便想，隻要有一塊鑽石就可以富得難以想像。於是，農夫把自己的地賣了，離家出走，四處尋找可以發現鑽石的地方。農夫走向遙遠的異國他鄉，然而從未發現鑽石，最後，他囊空如洗。有一天晚上，他終於在海灘自殺身亡。
真是無巧不成書。那個買下這個農夫的土地的人，在散步中無意間發現了一塊異樣的石頭，拾起一看，它晶光閃閃，反射出光芒。仔細察看，發現這是一塊鑽石。這樣，就在農夫賣掉的這塊土地上，新主人發現了從未被人發現的鑽石寶藏。
這個故事是發人深省的，康惠爾寫道：財富不是僅憑著奔走四方才發現的，它需要自己往深處挖掘，屬於相信並依靠自己能力的人。
康惠爾作了，年這個“鑽石寶藏”的演講。7年後，他賺得了800萬美元，這筆錢大大超出了他想建一所學校的需要。他建立的學校今天還聳立在賓夕法尼亞州的費城，這便是著名的學府坦普爾大學。
自信不是孤芳自賞，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫無根據的自以為是和盲目樂觀；而是激勵自己奮發進取的一種心理素質，是以高昂的鬥誌、充沛的幹勁、迎接生活挑戰的一種樂觀情緒，是戰勝自己、告別自卑、擺脫煩惱的一種靈丹妙藥。自信，並非意味著不費吹灰之力就能獲得成功，而是說戰略上要藐視困難，戰術上要重視困難，要從大處著眼、小處動手，腳踏實地、鍥而不舍地奮鬥拚搏，紮紮實實地做好每一件事，戰勝每一個困難，從一次次勝利和成功的喜悅中肯定自己，不斷地突破自卑的羈絆，從而創造生命的亮點，成就事業的輝煌。
智慧啟示：
每個人身上都蘊涵著巨大的潛能。隻要你相信自己並深入挖掘，成功便觸手可及。
樂觀麵對生活
在美國北部的芝加哥及華盛頓地區，有一種蟬要在地下生活整整17年。這些蟬被稱為“17年蟬”。17年一到，在極其有限的期間內，幼蟲一齊湧出地麵，一平方米地麵同時有幾百隻進行著成蛾過程。
湧出地麵的蟬，停留在樹枝上，盡情地歌唱著生命的喜悅。但是殘酷的是地下生活長達17年，而在地上隻能存活短短的兩個星期。如果有一些蟬因此而煩惱、因此而痛苦，它們會怎樣?一生一眨眼便結束了……試著想像一隻蟬正在苦惱中的情景吧!兩個星期的地麵生活，對蟬來說是一件了不得的大事，而周圍其他事物卻不會有任何感覺。即使要最快樂地生活，也不過隻是瞬間即逝的人生，那麽，何苦在這寶貴的時間內煩惱、痛苦呢?這隻能是白白地耗費生命。
蟬的一生是短短的兩個星期，人生是80年，而80年與地球46億年的曆史對比看，蟬與人都處於同樣的境地。都不過是眨眼間的、不可預測的生命而已。
正因為如此，生命之火燃燒著的每時每刻才顯得十分珍貴。隻有向理想挑戰，開朗而愉快地、樂觀而勇敢地生活，才能體現出生命真正的價值。
苦惱，可以來自諸多方麵。既可因病痛而苦惱，又可因貧困而苦惱；既可因環境髒亂差而苦惱，又可因遭人排擠、毀謗而苦惱；既可因天氣不佳而苦惱，又可因工作任務不能完成而苦惱。但有的人卻不因此苦惱。
一個人在痛苦中掙紮時，往往缺乏冷靜，所以，很容易忽視周圍的一切，隻認為全世界就自己是個倒黴蛋，就自己一個人掙紮在痛苦中。但是，和你擁有同樣痛苦並且掙紮在痛苦中的人，社會上有的是。
一位殘疾兒的母親說道：“在出席殘疾兒大會之前，我一直認為人世間就我一個人背負著這樣的不幸。但是，參加會議時，詢問其他人後才知道人家背負著比我更大的痛苦，比我更煩惱。我曾經想過和孩子一起死掉算了。現在想來，真是太慚愧了!”
“隻有自己一個人在痛苦中煎熬”這種孤獨感會加大痛苦。不論怎樣的煩惱，都不是孤立的，它都有自己的夥伴。
假如你苦惱著：“為什麽就我一個人如此……”此時此刻，世界的某一個地方某一個人，也可能因為同樣的原因“為什麽就我一個人如此……”而苦惱著。遭遇痛苦或煩惱的，並非你一個人。這個世界上，還有人比現在的你更為苦惱。同他相比，你還是較為幸運的。
一個人隻看表麵上是看不出來的。有些人一眼看去似乎陶醉在幸福裏，而實際上卻深埋著許許多多的不幸。
在痛苦時，你要想到還有比自己更為痛苦的人。例如：看看報紙或雜誌上的生活顧問欄，聽聽廣播裏的人間指南節目。你會發現，還有人比你更為痛苦。
另外，讀一些傳記，了解曆史上偉大人物們的苦惱，例如身負三重痛苦的海倫．凱勒、美國的林肯總統。讀了後，你會覺得自己的痛苦沒有達到那一步，你的痛苦會隨之減輕。
“不要計算已經失去的東西，數數還剩下的東西”，這是英國的哥特曼博士的一句名言。人一生的所有一切，是因人的思維而決定的。
丟失什麽東西時，別再去想已經丟失掉的那個東西，看一看還剩下什麽東西。抱有這種思維習慣的人太少了。正如詩人丁尼生所說“從失望中不會產生任何東西”，總去想那些已經失去的東西，這種悲觀主義者，常常煩惱或者緊張、不安。
例如，攜帶5萬元出門，可是其中3萬元在途中丟失。如果是一個悲觀主義者，就會動輒想起已經丟失的3萬元，唉聲歎氣，那麽，後悔、懊惱的情緒總是困擾著他。
相反，樂觀主義者則認為“小錯，還剩了2萬元呢！”“要是一分不剩，那不是幹瞪眼嗎?”3萬元不會失而複得，這是既成事實，如何看待這個問題，決定了你的精神狀態的好壞。
是注意已經失去的東西，還是珍惜仍存在的東西?習慣於運用哪一種思考方式，決定你的人生是灰暗、憂鬱的，還是明朗、愉快的。
不論在多麽悲慘的情況下，積極思維方式本身決定了你是幸運的並且使你對此深懷感激。相反，原本是非常幸運的，也因為你的消極方式而使你總是不滿意，憤憤不平。
肯定一切並積極向前進取，這種思維方式是保護你自己不受困擾、不受傷害的強大武器。隻要擁有這一武器就能夠在人生的各種各樣的考驗中獲取勝利。
如果手指受傷了，你會不會想：沒傷著胳膊，真幸運!如果胳膊斷了，你會不會想：腿還安然無恙，真走運!如果腿斷了，你會不會想：頭沒受傷，真幸運!如果頭上的骨頭斷了，你會不會想：命沒丟掉，真走運!希望你能夠肯定地回答：會，一定會!
這樣的思維方式，常常給予你安穩的精神狀態，這比黃金財寶更為珍貴。
美國某些城市裏，夜晚無家可歸的流浪者，他們會認為自己是大富翁嗎?答案肯定是“NO”，那麽，會有人認為他們是大富翁嗎?按一般常規來看，絕不可能有那樣的人。然而，現實生活中確有這樣的人。
這個人是美國房地產大王德那路得·圖蘭浦，正如他所說：“這世界上沒有人比我受到的打擊更大。”曾經因為生意慘敗，他一度負債高達1億美元。有一天，他走在大街上，剛巧看到了一些流浪者。他指著那些流浪者對隨從們說：“看看他們、他們也許不敢相信，他們的資產超過了1億美元呢!”的確，流浪者的資產是“0”，但是他們沒有1億元的負債。在負債1億美元的圖蘭浦看來，流浪者們同樣擁有著1億美元的資產。
也就是說，沒有l億資產的人與負債億元的人相比時，可能會認為“我自己擁有1億美元資產”。在意已經擁有的東西，高度評價你仍舊擁有的東西，這尤為關鍵。
這種思考問題的方式，是一個人一生中最為重要的方式之一，處理任何問題都適用。
智慧啟示：
是注意已經失去的東西，還是珍惜仍存在的東西?習慣於運用哪一種思考方式，決定你的人生是灰暗、憂鬱的，還是明朗、愉快的。
遠離煩惱，快樂生活
人活著不可能沒有煩惱，從小到大，各個時期人都有相應的煩惱的。小孩子有小孩子的煩惱，大人也有大人的煩惱，成功者有成功者的煩惱，失敗者有失敗者的煩惱，每個人的煩惱都是不一樣的。問題是你不要害怕遇到煩惱，因為人不是全能的，所以總會遇到解決不了的問題，也就伴隨著產生煩惱和焦慮。隻是有時候別人不讓你看見他們的煩惱，但是不代表別人沒有煩惱。
有的人很樂觀，覺得煩惱是一種挑戰，積極迎接自己的煩惱，他的煩惱不需要別人知道；有的人不喜歡給別人帶來麻煩，所以習慣把煩惱自己扛；還有的人則是害怕別人知道自己遇到煩惱，害怕別人笑話自己，所以有意把自己的煩惱隱藏起來了……
人的煩惱大多來自於貪婪、自私、攀比和妒忌等不良心理，來自於對自己的苛刻追求。正如一句英國諺語所說，對相同的一件事物，如果你想開了，就進入了天堂；若想不開，則來到了地獄。快樂往往就在一念之間，成功者和失敗者對待生活的態度，往往也是一瞬間決定他們是否快樂。
對於失敗者來說，他們往往把周圍環境當中每件美中不足的事情放在心上，對周圍事情的指責和消極的念頭捆住了他們的手腳，使他們很難再去體驗歡樂。他們認為一切事情都要糟下去，而且不自覺地促使自己造成不愉快的局麵，使他們的預言實現。
失敗者往往被“情緒包袱”壓得喘不過氣來。他們總想著過去沒解決的問題和矛盾，一講話便是從前的災禍、現在的艱難和未來的倒黴。
對於失敗者來說，從來沒有一件事情是滿意的。當他們終於得到了所向往的東西的時候，他們又不再想要了；如果失去丁的話，他們又一定要找回來。他們不斷重複老一套消極泄氣的想法，把不幸和煩惱作為生活的主題。即便在平安無事、一切順利的時候，也習慣於隻琢磨生活當中消極泄氣的事情。他們覺得不幸和氣憤的時間太多。他們總是喜歡喋喋不休地發表消極泄氣的言論。他們說泄氣話，指手劃腳，令人難堪，使別人同他們疏遠起來。
失敗者常常由於似乎難以解決的難題而挫傷情緒，失去活力，陷於失望，無所作為。在遇到麻煩和苦惱的時候，他們往往把精力用在責怪、發牢騷和抱怨上。
失敗者說許多帶“不”字的話，例如不能如何、不要如何、不應該如何等等。他們最常用的形容詞是糟糕、討厭、可怕和自私。他們設完投了地指責別人為什麽不如何、怎麽沒有如何。
而成功者往往為自己四周的美好事物和自然的奇跡感到歡愉。他們對於鮮花含苞待放、雨後空氣清新之類的小事也欣賞喜愛。
愉快樂觀的態度是成功者關鍵性的品質之一，他們把自己的思想和談吐引導為振奮鼓勁的念頭和看法。成功者體驗得到現實存在的美好事物。他們把過去當成借鑒參考的資料庫，把未來看做充滿無限希望、歡樂和誘人的境界。成功者看重他們所具備的愉快而有價值的條件，想出有創造性的辦法去爭取達到想要達到的其他目標。成功者能夠迅速解決問題，把處境當中的消極方麵縮小到最小程度，並且找出積極的因素來。他們致力於所處的環境中發現求得發展和學習的機會。
成功者喜歡同別人交往，不論自己有所收獲還是對別人有所幫助，都喜形於色。他們對參與了的活動都從好的方麵加以評講談論，同別人相處的情景也很熱情。即使處於嚴峻的環境與災禍之中，成功者也會發掘出積極因素，鼓起勇氣向前跨步，使情況有所改善。
成功者感到煩惱不快的時候，會動手去扭轉所處的局麵。他們知道，要過得順心愉快，責任在自己。
成功者善於用“情緒吸塵器”清除掉自己的煩惱念頭和悲觀情緒。他們在不利環境中也設法發掘出積極因素宋。他們在頭腦裏儲存的是“好、妙極了、親切、重要、喜歡、高興、了不起”一類的詞語。
黑暗的心情，會在心底播下不良的種子，所以隻有不良的作用反複地傳達下來。因此，還是要盡量以明朗的心情來努力比較好。
假設現在被厄運打垮，也應該把持著“過去已成過去，今後情況一定會變好”的心情。這種將心中由黑暗改變成光明的方法，會慢慢地改變周圍的環境或條件。相反地，不想求改變，心裏一直失望地認為“我的環境不好，條件也不好”的話，就難以轉變成好的環境或條件。所以我們應該抱著“環境或條件雖然不好，我也要做做看”這種心情而去奮鬥。如此，就會在心底播下好的種子，並且由於這樣的作用，環境或條件就會慢慢地變好。
當然隻靠明朗的心情努力是不夠的，還需要一邊努力並一邊有“我要做給你看”、“我很想做”、“我一定要做”的這種思想才行。希望和努力能夠為你打開一條又新又活的道路。
努力而無法成功的人也很多。原因之一是，不抱著“我一定要做給你看”、“我一定要成功”的心情去努力。努力，加上信念，並一直持續下去，總有一天你會踏上一條新的道路。本來被你認為“那麽厚重，大概沒辦法打破”的一道牆，總有一天會在你眼前突然崩潰下來的。
縱使身處苦難中，也能夠忘記苦難，這才是開拓新道路應具有的心情。
大部分人在一生中都曾經有過幾次失敗的經驗，但那些都已經成為過去了。未來將有什麽偉大的事業等著我們去開創，是誰都無法預測到的。
智慧啟示：
對相同的一件事物，如果你想開了，就進入了天堂；若想不開，則來到了地獄。
時刻保持積極的心態
如果一個人有信心、求希望、有誠意、善關愛、肯吃苦，而不是悲觀、失望、自卑、虛偽和欺騙，那麽這種人的個性就是令人欣賞的，同時也是他成大事必不可少的良好品質。這一點，我們非常希望，試圖成大事者好好想一想，切忌走人消極心態之中。
在人的一生中，積極的心態是一種有效的心理工具，是你能夠看透自己的必備素質。如果你認為，自己能夠發揮潛能，那麽積極的心態便會使你產生直覺，從而使你如願以償。
一位射擊世界冠軍的成大事者在很大程度上取決於他的心態。每次射擊，他都會舉起他的弓，眼睛鎖定30碼外的靶心。此時此刻，除了紅心以外，沒有任何事可以吸引他的注意力。他拉緊了弦，眼睛注視目標，沉靜而迅速地審視一遍自己的身心狀態，若感覺有一點兒不對，他就放下弓，放鬆，再重新拉一次。假如一切都檢視無誤，他隻要瞄準靶心，放心地讓箭飛出去，就有信心正中紅心。
這種冷靜的信心、十足的狀態，是否隻為體壇的超級巨星所特有，倒也不盡然。隻是當體壇明星處於這種最佳競技心態時，他才可能贏得勝利。而當心態不佳時，他則一掃平日的威風，甚至會輸給名不見經傳的小字輩。同樣，即使一位平時成績平平的運動員，當他處於最佳心態時，他也可能幹出驚人的成就，打敗那些技術水平雖高但狀態不佳的明星們。事實上我們人人都有這種心態，隻不過自己有時意識不到罷了。
從某種角度來說，我們都是射手，都想在生活中一射而中。假想我們是在鍛煉肌肉神經係統，將箭射向靶心，為什麽我們不能每次都如願呢?
這到底是怎麽啦?我們應該是一如既往才對，怎麽會前一會兒還眉開眼笑，後一陣子就哭喪著臉?為什麽那些一流的運動員也會有得心應手之後，連著多日投不進一球的情形?
事實上，心態如何在很大程度上決定了我們人生的成敗。 我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。
我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。
我們在一項任務剛開始時的心態決定了最後有多大的成功，這比任何其他因素都重要。
人們在任何重要組織中地位越高，就越能找到最佳的心態。
難怪有人說，我們的環境一一心理的、感情的、精神的——完全由我們自己的心態來創造。
心態分兩種，積極心態和消極心態。積極心態能發揮潛能，能吸引財富、成功、快樂和健康；消極心態則排斥這些東西，奪走生活中的一切，使人終身陷在穀底，即使爬到了巔峰，也會被它拖下來。
、積極心態的特點是信心、希望、誠實、愛心和踏實，消極心態的特點是悲觀、失望、自卑、虛偽和欺騙。
世界冠軍摩拉裏就是一個具有積極心態的人。早在少不更事、守著電視看奧運競賽的年紀，他的心中就充滿了夢想，夢想著即將到來的成功。1984年，一個機會出現了。他在自己擅長的遊泳項目中，成為全世界最優秀的遊泳者，但在洛杉磯奧運會上，他卻隻拿了亞軍，冠軍的夢想並沒有實現。
摩拉裏重新回到夢想中，回到遊泳池裏，又開始投入到實際的訓練中。這一次目標是1988年韓國漢城（首爾）奧運金牌。沒成想，他的夢想在奧運預選賽時就煙消雲散，他竟然被淘汰了。
跟大多數人一樣，摩拉裏變得很沮喪。之後他便把這份夢想深埋心中，跑到康乃爾去念律師學校。有三年的時間，他很少遊泳，可是心中始終有股烈焰，他無法抑製這份渴望。離1992年巴塞羅那奧運會比賽不到一年的時間，摩拉裏決定再孤注一擲一次。在這項屬於年輕人的遊泳賽中，他算是高齡，簡直就像是拿著槍矛戳風車的現代唐吉訶德，他想贏得百米蝶式泳賽的想法簡直愚不可及。
對摩拉裏而言，這也是一段悲傷艱難的時刻，因為他的母親因癌症而離世了。她將無法和他一起分享勝利的成果，可是追悼母親的精神加強了他的決心和意誌。
令人驚訝的是，摩拉裏不僅成為美國代表隊成員，還贏得了初賽。他的紀錄比世界紀錄慢了一秒多，在競賽中他勢必要創造一個奇跡。
加強想像，增加意象訓練，不停地訓練，他在心中仔細規劃賽程。直到後來，不用一分鍾，他就能將比賽從頭到尾，像透澈水晶般仔細看過一遍。他的速度會占盡優勢，他希望能超越自己的競爭者，一路領先。
預先想像了賽程，他就開始遊了，而且最終他成功了。那一天，他真地站在領獎台上，看著星條旗冉冉上升，美國國歌響起，頸上掛著令人驕傲的金牌。憑著他的積極心態，摩拉裏將夢想化為勝利，美夢成真。
史蒂芬·柯維曾告誡我們，心態是世界上最神奇的力量。帶著愛、希望和鼓勵的積極心態往往能將一個人提升到更高的境界；反之，帶著失望、怨恨和悲觀的消極心態則能毀滅一個人。因此，我們一定要保持一種積極的心態。
如何維持、保護、培養和強化積極的心態呢?我們應該從如下方麵去努力：
(1)改變習慣用語
不要說“我真累壞了”，而要說“忙了一天，現在心情真輕鬆”；不要說“他們怎麽不想想辦法”，而要說“我知道我將怎麽辦”；不要在團體中抱怨不休，而要試著去讚揚團體中的某個人；不要說“為什麽偏偏找上我，上帝”，而要說“上帝，考驗我吧”；不要說“這個世界亂七八糟”，而要說“我要先把自己家裏弄好”。
(2)在日常生活中培養自己的積極心態
不須看早上的電視新聞，你隻要瞄一眼權威性報紙的頭版新聞就夠了，它足以讓你知道將會影響自己生活的國際或國內新聞。看看與你的職業及家庭生活有關的當地新聞。不要向**屈服，而浪費時間去看別人悲慘的詳細新聞。在開車上學或上班途中，可聽聽電台的音樂或自己的音樂帶。如果可能的話，和一位積極心態者共進早餐或午餐。晚上不要坐在電視機前，要把時間用來和你所愛的人談談天。
(3)學會幫助別人，傳遞積極心態
在你生活中的每一天裏，寫信、拜訪或打電話給需要幫助的某些人。向某人顯示你的積極心態，並把你的積極心態傳遞給另。人。
將這三項培養樂觀精神的方法不斷地在心理和行動上去體驗和操作，就會使得自己具備樂觀向上的品格。為你成大事打下堅實的基礎。
智慧啟示：
心態是世界上最神奇的力量。帶著愛、希望和鼓勵的積極心態往往能將一個人提升到更高的境界；反之，帶著失望、怨恨和悲觀的消極心態則能毀滅一個人。
懂得知足常樂
自古以來，人生最高的境界莫過於知足常樂了。
小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的一麵，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥為有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經曆風吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。知足常樂，是一種輕鬆的幸福。它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場鬥爭。當然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人，通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什麽意義呢。
曾有一位大學校長在新生接待會上問了一個這樣的問題：“同學們，你們快樂嗎?”“快樂!”下麵的同學立即歡呼起來。“好，好，我的話到此結束。”大家驚愕了半天，然後才恍然大悟，頓時掌聲大作。這位頗有風趣的校長其實是很了解學生心理的，也很了解人的心理。他認為人的根本目的是追求快樂，而如果大家都很快樂，自己就不必再掃別人的興了，因此，這位校長的做法很高明。
快樂是一種什麽樣的心境呢?或者說快樂到底是什麽樣子呢?這個問題，也許很難說清楚。但有一點必須肯定，快樂是很主觀的，一個人的快樂別人是看不見的，隻有通過他的表現和行為舉止才有所了解。一個人認為是快樂的事。而另一個人卻未必認為快樂。總之，快樂是很奇怪的，因人而異，因事而異，這種東西很大一部分完全是一種心理上的滿足。
追求快樂是人的天性。哪個人不願自己生活得快樂點?有人說人生來都是痛苦的，哪有快樂可言?我也沒說人生來都是快樂的呀!正因為人生多痛苦，所以追求快樂才是我們應該努力的一個方麵!人生活的根本目的是什麽呢?可以說歸根到底是為了“快樂”二字。成功的事業、富足的家產、自我價值的實現……都是為了最終的快樂。快樂是一副潤滑劑，有了它，你的生活將會光滑許多，沒有它，你前進的道路上誰能想到又會有多少障礙和阻力?人生至多也不過百年，匆匆之後便成為過客。
快樂的反麵是痛苦。痛苦何來呢?人生來就是要追求快樂的，生來便具有各種欲望。這些需要和欲望應該是得到滿足的，而一旦得不到滿足，是於理想和現實之間出現差距時，人的需要便產生了匱乏，也產生了痛苦。痛苦無時不在，無處不有，它像惡魔一樣折磨著我們，企圖使我們拜倒在它的腳下。而人越是痛苦，才越覺得快樂的可貴，才會拚命地去追求快樂。當他得到了新的快樂時，新的痛苦又產生了，這樣痛苦是沒有止境的．因為人的欲望更是無止境的。那麽，我們是不是就應該說不去追求快樂了呢?不，快樂是能追求到的，盡管人的欲望無窮，隻要我們能知足，便能常樂。
知足的人即滿足於自我的人，知足者能認識到無止境的欲望和痛苦，於是就幹脆壓抑一些無法實現的欲望，這樣雖然看起來比較殘忍，但它卻減少了更多的痛苦。在能實現的欲望之內，他拚命為之奮鬥，一旦得到了自己的所求，快樂便油然而生，每上進一個台階，快樂的程度也會上進一個台階。隻有經常知足，在自我能達到的範圍之內去要求自己，而不是刻意去勉強自己，去強迫自己，而是自覺地知足，心平氣和去享受獨得之樂。
人生之旅，不會是一帆風順的，處處有坎坷、崎嶇、甚至是斷崖，痛苦更是無窮無盡，難道我們非要一味地求苦而將快樂置於身邊而不顧嗎?這是生活的根本目的嗎?不，絕不是。也許有人會說：“不吃苦中苦，難熬人上人?”那麽，什麽才算“人上人”?人與人之間可比嗎?
競爭，使得我們每個人都為了眼前的利益而奔走忙碌，絲毫不敢有所懈怠，這是很正常的。於是，我們攀比，希望在各個方麵都超過自己周圍的人，當超過了自己周圍的人我們還想再超過其他更遠的人，我們還想樣樣爭第一，我們也不想一想。一個人以有限的精力能實現他所有的夢嗎?不可能，注定了他的大多數夢是會化為泡影的。這樣，盲目的攀比，其結果隻能使自己更加痛苦，而仍一無所得。人為什麽總這樣獨斷?為什麽不允許別人超過自己呢?別人也是人嘛!我們沒有理由光相信自己的力量，我們沒有理由不讓別人超過我們，我們甚至沒有理由去懷疑別人。我們應該擁有自我，去安靜地生活，幹自己該幹的事情，做自己喜歡的工作，在自己的範圍內尋找有意義的事情，去和對手競爭，一步一步向高的階層攀登。這樣，我們便能在人生的每一步成長的過程中，留下自我實現和成長的足跡，同時也會體會到自我奮鬥的快樂!
一位西方哲人說過，成功是沒有標準的。隻要我們盡了我們的力量，發揮了所有的潛力，而且盡了所有的財力和物力。這樣，盡管結果仍不是最優秀的，仍不失為一種成功。因為成功並不意味著都是第一，結果在有的領域是主要的，而過程則自有它的魅力之處。我們重複結果，並不是說我們不要過程，結果給人帶來的快樂隻是暫時的，而過程給我們帶來的快樂的回憶則是無盡的和永恒的。
人性中有很多失敗的例子是由不知足所造成。由於人太貪婪了，欲望太強了，而其自身的能力又有限，這樣必然會導致自己應有的下場。清朝乾隆年間和坤的下場不是給我們以深刻的啟示嗎?為了積聚財富，和砷像發了瘋，什麽手段都敢使，其窮奢極欲達到了極限，其結果呢?還不是機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。《紅樓夢》中的王熙鳳不也是如此嗎?
人的社會是複雜的，並不是哪一個人所能左右得了的，一旦一個人過於突出或冒尖，這也是很危險的。俗話說得好：“人怕出名豬怕壯。”人一旦出名是要注意自己的安全問題的。與其看著自己奮鬥一生的東西毀於一旦，不如在生活中過一種平穩、安定的日子，這樣的生存也未必就不比大起大落好。這是一種生存哲學，也是一種生存藝術，知足的人往往比其他人過得充實，過得快樂。
當然，並不是反對大家去努力奮鬥，隻是說相對於無止境的成就來說，一個人達到個人所能及的成就也就可以了。由於個人是有區別的，所以每個人達到何種成就來說又是不同的，不過這些成就都是要靠你去奮鬥才能得來的，而不是天上掉下來的餡餅。
智慧啟示：
人生難得滿足，更難得知足常樂。知足常樂，是一種輕鬆的幸福。它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場鬥爭。
學會善待自己
都市的喧囂，紅塵的煩惱，使得我們每個人覺得生活得很累、很累。那麽何不順其自然，少一點對別人的在意而多給自己留點空間呢?
生活在現代的大都市裏，尤其是現在隨著時代競爭的加劇和生活節奏的飛速加快，使得我們不得不適應這一大的趨勢。於是，緊張的工作、沉重的社會周圍環境的壓力，加上時間的寶貴、人與人之間關係的逐漸冷淡，人們在社會上真正的心靈溝通越來越少，老年人與青年人之間的代溝也越來越大。於是，我們當中很多人便覺得生活得很累，覺得生活似乎已失去了活著的目的而顯得有些蒼白和暗淡，以至於怨聲載道。其實，我們對“累”可以進行具體的分析。
一種累，的確是工作太忙，休息的時間太少，以至於身心疲憊，而感到很累。這種累其實隻需要好好休息休息，減少一點工作時間，多進行點娛樂活動和社交活動，你便覺得很輕鬆，隻要鬆懈下來，你便不會覺得很累。我有一位朋友在三資企業工作，他的情況即是基本如此，因為三資企業的加班費比較高，所以他就連星期天也投入了進去，這樣超負荷的工作使他麵目憔悴。回到家後又得不到妻子的理解，這樣，整天他總覺得活得很累很累。直到有一天，公司裏組織到外地旅遊，他被同事勉強說服報了名。在旅遊的途中。他不僅得到了充分的休息而且大大激發了他對娛樂活動的興趣，回京沒幾天後，就學會了玩和休息．結果工作效率也提高了，生活得很輕鬆愉快!
另一種累，完全是心理上的累。這種人本來很樂觀、豁達，對人非常熱情，為人誠實，周到而一絲不苟。辦事非常認真。稍有點過失他就有點過意不去。這種典型的完美主義者，似乎是理想主義者。為了使每件事近乎完美，他必須比別人付出的更多，這樣下去當然要比別人累。但這還不是其真正的原因。這種人往往對某種東西特別在乎，他感覺付出了很多，當然要求要有所回報，這樣他的期望值就比較高。而一旦事不順心，他的內心在期望與實際情況之強大反差下，便感到一種失落感，正因為如此，他才覺得很累。
其實，我們每個人都希望而且也很在乎別人的回報。我們不可能一味地給予別人而不求回報，這樣會引起我們心理上的極大不平衡而覺得很累。人總是帶有某種期望的，這是無可厚非的，但問題是人的期望越大，其失望也就越大，如果我們不會善待自己、保護自己，那麽我們將生活得很累很累。
那麽究竟怎樣才能善待自己呢?我想首先要順其自然，不苛求自己，不給自己故意製造壓力。老子曰：“天法地。道法自然。”世間惟自然為正道，一件事，我們按它本來的規律去做而不扭曲它的本來麵目，這樣我們豈不得到一種和諧而安寧的心境?特別是那種比較熱情的人，我們更應該冷靜思索一下，我們的熱情是否有點過分?過分的熱情會使人覺得很不自然，有時候讓人覺得很尷尬的，這樣豈不給雙方都造成了心理負擔?
其次，我想應多留給自己點空間。人活著是為了什麽呢?是為了父母?為了子女?為了朋友?都不是，他是為了自己的存在而活著的。既然出生和存在是我們所無法選擇的，那麽我們就應該好好善待自己，多留一點空間給自己。我們可以給自己更多的時間去休息，去娛樂，去社交，使自己的身心得到健康而全麵的發展；我們可以給自己更多的時間去獨立思考，獨立生活，獨立體驗自己的存在：而不是將更多的時間投入到繁瑣的家務事情中，也不是將自己獨立的個性依附於別人的肩膀上，這樣的人為他人而生活著．不會不累的。
最後，我們應合理地向別人和社會有所索取。索取是人們生存的最起碼條件，離開了索取，人們將無法生活。我們向社會索取並非沒有理由，因為我們也畢竟為社會做出了很多。公平交易是世間的永恒法則，所有的正義都將根據這個法則來判斷。如果我們一味地給予，那麽人性是不允許的。人性決定了他的利己性、自我為中心性。人總是期待著別人的給予，人總是期待著別人給予回報。如果得不到適當和足夠的回報，人在內心深處會產生一種強烈的心理抵觸情緒，而使周身緊張，造成心理不平衡。其實．每個正常人的生活前提有一條是身心健康。長期的心理不平衡．會使我們的內心衝突加劇，以致導致心理疾病的發生。所以我們合理索求、要求回報，不是什麽不道德的事情，而是為了我們起碼生存的必要條件。
以律己之心律人，以寬人之心寬己。有時候，我們學會了如何寬容別人，卻忘丁如何寬恕自己。畢竟，我們自己也非聖賢，我們也會像小孩一樣犯下很多可笑的錯誤，這時對我們來說，就是要寬容自己，不要殘忍地對待自己，畢竟我們還小，小就意味著允許我們犯錯誤，我們還會有機會。
總之，善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有重大的意義。我們除了學會律己、寬容別人、成全別人之外，還要學會成全自己、寬容自己、給自己更多的時間和空間，來不斷發展和完善自己。這樣，你才生活得充實、幸福。
智慧啟示：
善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有重大的意義。
不要為明天擔憂
美國《讀者文摘》上曾刊登過這樣一篇有關憂慮的文章，作者在文中對憂慮心理進行了絕妙的諷刺：
“如此眾多的令人憂慮的事情!有舊的，也有新的；有重大的，也有微小的，而富有想像力的憂慮者總有辦法將路上的行人同遠古時代聯係起來。假如太陽燃盡了，一年四季可能完全成為黑夜嗎?如果低溫冷凍中的人再蘇醒過來，他們還能活多久?如果一個人沒有了小腳指頭，他能否在足球賽中進球呢?”
有這樣一則故事：
“睡吧，別再胡思亂想了。”一個商人的妻子不停地勸慰著她那在**翻來覆去、折騰了足有幾百次的丈夫。“嗨，老婆啊，”丈夫說，“你是沒遇上我現在的罪啊!幾個月前，我借了一筆錢，明天就到還錢的日子了。可你知道，咱家哪兒有錢啊!你也知道，借給我錢的那些鄰居們比蠍子還毒，我要是還不上錢，他們能饒得了我嗎?為了這個，我能睡得著嗎?”他接著又在**繼續翻來覆去。妻子試圖勸他，讓他寬心：“睡吧，等到明天，總會有辦法的，我們說不定能弄到錢還債的。”“不行了，一點兒辦法都沒有了，”丈夫喊叫著。最後，妻子忍耐不住了，她爬上房頂，對著鄰居家高聲喊道：“你們知道，我丈夫欠你們的債明天就要到期了。現在我告訴你們一些不知道的事：我丈夫明天沒有錢還債!”她跑回臥室，對丈夫說：“這回睡不著覺的就不是你而是他們了。”
當淩晨三四點的時候，你還在憂慮，全世界的重擔似乎都壓在你肩膀上：到哪裏去找一間合適的房子?找一份好一點的工作?怎樣可以使那個噦嗦的主管對自己有好印象?兒子的健康、女兒的行為、明天的夥食、孩子們的學費……可憐!你的腦子裏有許多煩惱、問題和亟待要做的事，在那裏滾轉翻騰!牆上糊的紙好不好?女兒的男友配得上她嗎?糧食會不會又要漲價了?可憐!你腦子裏的思緒東飄西**，你仿佛永遠不會再入睡了! 不，你會睡著，隻要你采取一個簡單的步驟，對自己說一句簡短的話，說上幾遍，每一次要深呼吸，放鬆!
你要對自己說，同時心裏也要真的這樣想：“不要怕。”
深呼吸，一切由他去!睜開眼睛，再輕鬆地閉起來，告訴自己：“不要怕。”要仔細想想這些有魔力的字句，而且真正相信，不要讓你的心仍彷徨在恐懼和煩惱之中。
請記住一點，世上沒有任何事情是值得憂慮的，絕對沒有!你可以讓自己的一生在對未來的憂慮中度過，然而無論你多麽憂慮，甚至抑鬱而死，你也無法改變自己的現實。還有一點，我們不能將憂慮與計劃安排混為一談，雖然二者都是對未來的一種考慮。如果你是在製定未來的計劃，這將更有助於你現在的活動，使你對未來有自己的具體想法與行動計劃。而憂慮隻是因今後的事情而產生惰性。憂慮是一種流行的社會通病，幾乎每個人都花費大量的時間為未來而擔憂。
憂慮既然是如此消極而無益，既然你是在為毫無積極效果的行為浪費自己寶貴的現在，那你就必須消除這一誤區。其實，對一般人來講，他們所憂慮的往往是自己無能為力的事情。無論是戰爭、經濟蕭條還是生理疾病，不可能因為我們一產生憂慮就自行好轉或消除，作為一個普通的人，你是難以左右這些事情的。然而，在大多數情況下，你所擔憂的事情往往不如你所想像的那麽可怕和嚴重，也許想想辦法，或者變換一下環境，某些擔憂就變得毫無必要了。
智慧啟示：
請記住一點，世上沒有任何事情是值得憂慮的，絕對沒有!你可以讓自己的一生在對未來的憂慮中度過，然而無論你多麽憂慮，甚至抑鬱而死，你也無法改變自己的現實。
做生活中的強者
生活中的每個人都不可能萬事如意。拿平時的工作而言，你希望通過網絡來管理你的生活，結果計算機裏不斷地湧出處理不完的垃圾電子郵件；你的上司、客戶，還有想求教於你的新同事，從四麵八方湧向你，想要瓜分你的時間。結果是工作永遠做不完，時間永遠不夠用，更糟的是，你和朋友之間因為缺乏聯絡而漸漸疏遠，你已經不再擁有個人的愛好，你的感情生活甚至跌到了穀底……
人們似乎總要麵臨著許多的兩難局麵：應該一早坐在計算機前麵檢查電子郵件，還是替孩子準備一頓豐盛的早餐?該去和客戶見麵，還是留下來和戀人共進浪漫的晚餐?該用周末加班，全心投入一個可以讓你大展身手的項目，還是利用這個時間出去走走，參加些有益身心的活動?
大多數的時候，人們都隻能感歎自己分身無術，必須忍痛犧牲其中的一項。於是你忍不住問自己：即使已經做得足夠好了，為什麽還是不能享受人生?即使有足夠的聰明，為什麽總是逃脫不了許多不順利的局麵?
是的，很多時候，人們都可以感覺得到自己處在困境之中。人們經常不能把工作做得如預期的那麽好，經常無法控製事態向不好的方麵發展……事實上，誰都不能奢望現實世界會開出一張允諾一帆風順的支票。
其實，說清楚一點，人人都有問題。什麽是你的問題?失業?如果你認為一份職業就可以解決你當前的所有問題，那你就大錯特錯了。事實上，那些奔波在職場的上班族同樣有他們的煩惱。他們有的人一到星期一就渾身不對勁，有的人認為上班是在出賣自己的快樂，有的人工作隻是為了糊口，根本談不上快樂。於是有人想，當小老板就可以解決工薪階層的問題了。沒有上司的管轄也許是條出路，但是複雜的勞資關係馬上就會擺在你的麵前。怎樣使你的雇員能夠人盡其力，這又是一個使你煩惱的問題。誰都有問題，不論是雇主或者雇員，都不能幸免。
既然如此，那又有什麽解決辦法呢?退休?有些人還沒到五十歲就已經在計劃要去哪兒享清福了。既有錢花，又不用受上司的氣，這樣的日子誰不向往呢?然而，退休了也不意味著萬事大吉，你看看有多少退休的人因為悶極無聊又想重返工作崗位呢! 成功人士會少一些煩惱吧?才不會呢!成功、財富同樣也會帶來煩惱。一個大富之家，擁有一座人人稱羨的豪宅，可是也許主人每天要因為私人生活被亂七八糟的人騷擾而煩惱呢。
事實上，問題無處不在。
美國著名牧師休勒說過，沒有逆境的生活隻是個海市蜃樓的沙漠幻影，這種錯誤的觀念隻會讓你迷失方向，讓你注意力分散。所以，不要浪費腦力和精力去尋找一個根本就不存在的空想，還是首先接受“人人都有一本難念的經”這個現實吧。
大約在兩個多世紀以前，在法國裏昂的一個盛大宴會上，來賓們就某幅繪畫到底是表現了古希臘神話中的某些場景，還是描繪了古希臘真實的曆史畫麵展開了激烈的爭論。來賓們一個個麵紅耳赤，吵得不可開交，氣氛越來越緊張。這時，主人靈機一動，轉身請旁邊的一個侍者來解釋一下畫麵的意境。
這位侍者對整個畫麵所表現的主題作了非常細致人微的描述。他的思路顯得非常清晰，理解非常深刻，而且觀點幾乎無可辯駁。因而，這位侍者的解釋立刻就解決了爭端，所有在場的人無不心悅誠服。
“請問您是在哪所學校接受教育的，先生?”在座的一位客人帶著極其尊敬的口吻詢問這位侍者。“我在許多學校接受過教育，閣下!”年輕的侍者回答說，“但是，我在其中學習最長，並且學到東西最多的那所學校叫做‘逆境’。”這個侍者的名字就叫做讓·雅克·盧梭。
失敗是一種難得的經曆，艱難困苦和人世滄桑是最為嚴厲而又最為崇高的老師。正是早年貧寒交迫的生活，造就了盧梭對生活的深刻認識和對世界的深刻見解。
我國教育界一些有識之士明確指出：當今家庭和學校偏重於孩子的智力開發，而缺乏行之有效的品德意誌等方麵的教育，包括作為普通勞動者的教育和艱苦奮鬥教育。孩子既缺少吃苦的經曆，又缺乏遭遇失意、挫折乃至失敗的準備，意誌脆弱，經不起挫折。甚至一些根本稱不上挫折的一點點不如意、一件小事，就可以讓他們傷心、落淚、沮喪、頹唐、萎靡，甚至毀掉自己。
為了改變這種狀況，有的學校開始針對在嬌慣中長大的孩子心胸狹窄、目光短淺、見難而退、難以接受生活挑戰的問題，進行挫折教育。例如設計了一些情節，如中午要回家，自行車輪胎被放氣；在馬路上突然遇到歹徒；父母患急病等等，讓孩子們回答解決這些問題的辦法，從中根據孩子們的種種應急反應、對待挫折的不同態度，再進行有的放矢的引導，以培養孩子們的應變能力和競爭能力，克服輸不起的心理障礙，使其能謙讓、能合作、能吃虧，從而經得起未來生活的考驗。
“挫折教育”無疑是關係到個人、民族和國家前途的大好事。隨著社會的發展，競爭將會更加激烈，對人的心理素質，包括對挫折的承受能力的要求，將會越來越高。在二十一世紀，教育缺少“挫折教育”是不行的。社會需要不僅能掌握現代科學技術．而且有良好的道德和心理修養的新一代。
一個記者采訪愛迪生時問：“愛迪生先生，據說你發明電燈的過程中，總共失敗了一萬多次，最後才成功。”愛迪生的回答非常睿智：“我沒有失敗一萬多次，我隻不過是知道了一萬多個行不通的方法。”沒有人比愛迪生更加了解失敗的好處了。他曾經嚐試了一萬次失敗，才獲得了一次成功。但是就憑著一次成功，他獲得了名聲、地位和金錢。如果他在試驗第一萬次的時候放棄了(其實這已經不是一般人所能夠做到的)，他能成為偉大的發明家嗎？
智慧啟示：
一定要記住，不是你戰勝生活，就是生活將你壓碎。