誠信是金

人們常講,誠信是金。在成功者的眼中,誠信的性格就是一塊閃閃發亮的金字招牌!

沒有人會否認別人的信任對自己的重要。社會是公眾的社會,人是社會中的一員,人的根本屬性就是社會性。處在社會中的人,別人對自己的信任度高低,往往會決定我們一生的命運。

相信人人都知道“狼來了”的故事。不管它是否真實存在,但它說明了信任是多麽的重要,現實中常有人對自覺不自覺損害別人的信任不以為然,結果是可想而知的。

這個例證在今天可謂是俯拾皆是。山東海爾集團從10多年前掄起錘子砸毀自己生產的上百台有質量缺陷的冰箱起,誠信便造就了“海爾”今天中國家電行業龍頭老大的地位和打造國際知名品牌的前景;江蘇春蘭集團首席執行官陶建幸20年持之以恒地打造誠信企業,甚至被人批評為“保守”也癡心不改,同樣,誠信也造就了“春蘭”由20年前的一個普通機電企業,變成了今天年銷售額超過百億元,集製造、科研、投資、貿易於一體的多元化、高科技、國際化的大型現代企業,被經濟界譽為。春蘭奇跡”。然而對於近年來我們很多“曇花一現”的企業來說,又有多少不是在“誠信”上栽跟頭的呢?

現在我們已進入新時代,人與人之間的親和力和信任度已成為生存的武器和成功的關鍵。提高別人對自己的信任度越來越成為掌握自己命運的要素。

別人對自己的信任,在人生道路上的關鍵作用可以用“海星”老總榮海的經曆來說明。

他領導的海星集團,從1988年創業時5個人3萬元資金發展到現在擁有國家資產逾10億元,產業橫跨計算機、飲品、連鎖超市、房地產、高效種植等行業,被譽為“西部奇跡”。

榮海的成功有兩次別人對他的信任起了關鍵作用,一次在1990年,一次在1991年。

1990年,西安的冬天特別冷,冷得讓榮海終生難忘。年底,當一直在深圳忙著跑生意的榮海風風火火趕回西安的時候,等待他的卻是公司三個副手早已醞釀成熟的瓜分公司計劃。就因為榮海在創建公司時曾經說過“海星是大家的,大家都有份”,現在,他該為這句話付出代價。盡管當初創立海星時,三個副手沒有投資一分錢,所有的投資是榮海的3萬元。但榮海還是很君子地恪守了自己的諾言。就這樣,海星幾年來積累的100萬元自有資產被瓜分一空。剩下的隻是海星這塊牌子和一些舊機器,公司核心層4個人除了榮海都走了,大部分客戶也被帶走。當他帶著願意留下來的一批人去吃飯時,真是心痛之極、悲憤不已。他動情地說:“好,你們留下,信任我,我一定不會辜負大夥的希望,一定能夠闖出一片天地來!”

這一次大夥對榮海信任是有長期共處的基礎,而在幾個月後,他取得美國康柏公司的信任頗有傳奇色彩。

海星的真正崛起在於成功地代理了康柏微機。而它的起始,就在1990年底傷了元氣的5個月以後。1991年5月,康柏代表來到西安,希望委托一家國營計算機公司開拓西北市場。當時,康柏公司在1990年剛剛進入中國市場,由幾個人拿著電腦在市場上推銷。雖然康柏電腦價格高,但質量很好,因為主要是用於軍事方麵等領域。

巧的是這家國營公司遲遲不能決策。榮海抓住機會.親自飛到深圳,會見了當時的康柏公司在中國的負責人,和他們談條件。由於對海星信心不足,也許出於想把榮海嚇回去的考慮,康柏提出了非常苛刻的代理條件,且寸步不讓。他們的意思就是,別人100元,你就要103元。到了年底的時候,如果你做到一定的量,咱們按100元進行結算;如果做不到一定量,你的中國代理權資格也沒有,當時投入的資金也不能收回。當時,第一次談下來,就是要求榮海要做夠1400萬美元。當時,這是非常困難的。榮海咬著牙就簽了下來。那年,就是做到半年的時候,榮海拿到了900萬美元的訂單。這對一個地處西北地區的企業來講是很不容易的。緊接著,榮海在外地也設立了自己的分公司。因此,康柏公司逐漸信任榮海,並對他們刮目相著。

那年年底海星拿到了康柏在整個中國地區的代理權資格。這個時期,海星通過康柏公司的總代理,進行了第一期的資本迅速積累,在全國各地的分公司也得到迅速擴展。直到現在海星還是康柏公司在中國最大的總代理商。誠信使榮海走向成功。

在平常生活中,提高別人對自己的信任度主要從小節上積累起來。取信於人首先不可惡意撒謊,“狼來了”的故事就是個教訓,要提高別人對自己的信任度,可以采取的做法有:

(1)不知道的事,就坦白承認

有一位加州大學知名教授在授課中,講到一次使用老鼠作為實驗對象的實驗。突然有一位學生站起來發問:“若改用其他動物,實驗結果會一樣嗎?”人們期待教授會有精彩的回答,不料,這位知名的教授坦白地回答:“我也不知道!”

一般的大學教授,恐怕都不會坦率地回答“我不知道”吧!而多以“我想是這種結果吧”等話,輕描淡寫地將問題帶過。

不欲暴露出自己的弱點,是人之常情。因此,沒有一個人肯承認自己的無知。但是有時候,對於自己不知道的事,坦率地說不知道,在樹立形象方麵,具有極佳的效果。

之所以如此說,有兩個原因。其一是,可給人正直、坦率的印象;另一個原因是,既然有勇氣坦率地說“不知道”,它就顯示出你對其他的事情必然是知道的,這種自信在不知不覺中就會傳達給對方。

(2)犯錯後,用行動強調自已的歉意

在某公司開會時,在分發給出席者的複印資料中,漏印了某一部分。複印的工作由一位新來的女職員負責,雖然她所犯的過錯,並沒有對會議產生嚴重妨礙,但事後這位女職員卻受到了上司的注意。

這位女職員毫不為自己辯解,誠懇地道歉後,提出要求:請將資料還給我重新複印,然後將完整的資料送給所有的出席者。

她的上司聽到這件事後,不禁對這位女職員刮目相看。因為,彌補過錯的態度,遠比單純的道歉更能使人感受到你強烈的責任感和誠意。結果她當然在上司的心目中留下好印象。這種自我表現法的確非常高明。

(3)謝罪的程度應超乎對方的期待

一家以“良心”為名的出版社,出版了一套名作家的作品,其中的一冊被讀者指出有一個錯誤,這家出版社立即向這位購買全套書籍的讀者致歉,並將僅有一個錯誤的書籍收回,重新校正排版,這種作風提高了該出版社的聲譽。

書籍中多少都有點錯誤,是出版界的“常識”,即使錯誤再離譜,也隻不過再附上訂正表。像這家出版社隻為了一個錯誤,就重新校正排版,此種謝罪的方式遠超過一般人的“期待”,從而表現出犯錯者的誠意。

不論是誰,對於他人所犯的過錯,都會依照錯誤的程度,對對方的道歉方式抱有某種期待。精確地說,這種期待對方道歉的程度,可稱為“期待值”。假若僅期待對方能道歉至五分,對方卻道歉至十分,由於出乎意料,反而對對方的誠意留下深刻的印象。期待值若是五分,對方卻僅做到二分或三分,則會引起被道歉方的不信任感和怒氣。在人類心理方麵,此乃正常的反應。

提高自己信任度的辦法還有許多,但都離不開誠信二字,在生活中、工作中我們要身體力行,不斷增強自己的實力,提高別人對自己的信任度。

智慧啟示:

人無信不立,業無信不興,社會無信不穩,我們要養成誠信的好習慣。

成功源於堅持

世間最容易的事是堅持,最難的事也是堅持。說它容易。因為隻要願意做,人人都能做到:說它難,因為真正能夠做到的。終究隻是少數人。成功在於堅持,堅持到底就是勝利。任何成績的取得,事業納成功,都緣於人們不懈的努力和執著的探索追求;淺嚐輒止。一曝十寒,朝三暮四,心猿意馬,隻能望著成功的彼岸慨歎,隻能收獲兩手空空。勝者的生存的方式就在於,能夠堅持把一件事做下去,積跬步以成千裏,匯小河以成江流。

開學第一天,古希臘大哲學家蘇格拉底對學生說:“今天咱們隻學一件最簡單、最容易的事兒。每人把胳膊盡量往前甩,然後再盡量往後甩。”說著,蘇格拉底示範了一遍:“從今天開始。每天做300下,大家能做到嗎?”同學們都笑了。這麽簡單的事,有什麽做不到的呢?過了一個月,蘇格拉底問同學們:“每天甩手300下,哪些同學堅持了?”有百分之九十的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月蘇格拉底又問,這回,堅持下來的學生隻剩下八成。一年以後,蘇格拉底再一次問同學們:“請大家告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾位同學堅持了?”這時,整個教室裏,隻有一個人舉起手。這個學生就是後來成為古希臘另外一位大哲學家的柏拉圖。柏拉圖是天才。什麽是天才?終身努力便成天才(門捷列夫語)。天才緣於勤奮,勤能補拙。這裏的勤,就是勤奮耕耘,勤勤懇懇,就是持之以恒的努力對時空的累積,它將是打開成功之門的金鑰匙,是通往成功殿堂的快車道。

在奔向成功的路上,我們會遇到許多挫折,會麵臨著許多意想不到的挑戰。這時我們應該怎麽辦呢?成功學家們考察了那些具有傑出的個人品質並取得巨大成功的人,得出了下麵的結論:能夠把一件事堅持做下去,是所有成功者的共同擁有的積極心態。

一家著名企業招聘推銷員時,公司人事經理隻粗略地看了一下應聘人員的自薦材料,便推說“電梯壞了”,於是帶著十幾個應聘者從1樓走上32樓的辦公室,結果大多數人不是呆在1樓等電梯修好,就是走了一半就放棄了。望著堅持到最後的幾位應聘者,人事經理宣布:你們被聘用了一一其他人則全部被淘汰。許多事情看起來敗局已定,但是,隻要我們堅持一段時間,並付出巨大的努力,往往就會看到“柳暗花明又一村”。這往往是一個取得成功的人士的必經之路。

24歲的約翰遜是一位平凡的美國人,他以母親的家具做抵押,得到了500美元貸款,開辦了一家小小的出版公司。他創辦的第一本雜誌是《黑人文摘》。為了擴大發行量,他有了一個非常大膽的想法:組織一係列以“假如我是黑人”為題的文章,請白人在寫文章的時候把自己擺放在黑人的地位上,嚴肅地來看待這個問題。他想,如果請羅斯福總統的夫人埃莉諾來寫一篇這樣的文章是最好不過了。於是,約翰遜便給羅斯福夫人寫了一封請求信。

羅斯福夫人給約翰遜回了信,說她太忙,沒有時間寫。約翰遜見羅斯福夫人沒有說自己不願意寫,就決定堅持下去,一定要請羅斯福夫人寫一篇文章。

一個月後,約翰遜又給羅斯福夫人發了一封信。夫人回信仍說太忙,此後,每過一個月,約翰遜就給羅斯福夫人寫一封信。夫人也總是回信說連一分鍾的空閑也沒有。約翰遜依然堅持發信,他相信,隻要他堅持下去,總有一天夫人是會有時間的。

一天,他在報上看到了羅斯福夫人在芝加哥發表談話的消息。他決定再試一次。他打了一份電報給羅斯福夫人,問她是否願意趁在芝加哥的時候為《黑人文摘》寫那樣一篇文章。羅斯福夫人終於被約翰遜的堅忍性感動了,寄來了文章。結果,《黑人文摘》的發行量在一個月之內由5萬份增加到l5萬份。這次事件成為約翰遜事業的重要轉折點,後來,約翰遜的出版公司成為美國第二大的黑人企業。1973年,約翰遜又買下了芝加哥市的廣播電台,經營起了新潮婦女化妝品。約翰遜認為他的成功得益子母親的教誨:“取得成功總得去努力,有時候要經過許多失敗。你應該像長跑運動員那樣,不斷向前,堅持下去也許你會勤奮地工作一生而一事無成,但是,如果不去勤奮地工作,你就肯定不會有成就。”

人的一生不可能一帆風順,多多少少總會有一些坎坷和波折。世界上之所以有強弱之分,究其原因是前者在接受命運挑戰的時候說:”我會堅持下去。”後者說:”算了,我承受不住。”

堅持下去,已經成為所有卓越人物的共同點,成為他們生活中的一個基調。每一個成功的人,在確定了自己的正確道路後,都在不屈不撓地堅持著,忍耐著,直到勝利。成功者認為“惟有埋頭,乃能出頭”。這是作家羅蘭在《羅蘭小語》中寫的至理名言。她還說:“急於出頭的,除了自尋煩惱之外,不會真正得到什麽。像一粒種子,你要它長大,就必須先經過在泥土中掙紮的過程。不肯忍受被埋沒的苦悶的話,暴露在空氣中一個短時期之後,就會永遠地完了。”波斯作家薩迪在《薔薇園》中寫道:“事業常成於堅持,毀於急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容者的後麵:疾馳的駿馬落後,緩步的駱駝卻不斷前進。”可見,堅持對於一個人成就事業是相當重要的。

智慧啟示:

想是成功的起跑線。決心則是起跑時的槍聲。行動猶如跑者全力的奔馳,惟有堅持到最後一秒,方能獲得最終的金牌。

寬容者得人心

寬容是一種博大而深遠的胸懷,是人類的最高美德之一。寬容主要是指對於不同的生活方式,不同的價值觀,不同的言論,不同的宗教信仰等的理解和尊重,采取兼容並包的態度,不把自己認為“是”或“非”的東西強加給別人。我們可以不同意別人的所想所為,但我們應當尊重別人的選擇,給別人以自由思考和生活的權利。

一個人如果心胸狹小,總是從自私的角度去看問題,那麽怎麽能容忍別人呢?成大事者力戒為人偏狹,主張寬容他人,因為隻有這樣,才能贏得人心。毫無疑問,寬容不僅是習慣,也是一種品德。是青年人應該養成有助於成功的習慣之一,是青年人成大事所必備的德行之中國人注重“德”,一個人有“德”才會服人,有才無德,這樣的人也許可逞一時之勢,卻不能把握曆史的方向,最終還是會被時間所摒棄。正是本著中華民族的這種。德”而行,多少中華名士,用他們身上的美德征服了世人,用他們寬容征服了世界。

周作人先生,正是這樣一個以寬容而征服他人成就事業的人。周作人平時行事,總是一團和氣,以德待人,他是以態度溫和著名的。相貌上,周作人中等身材,穿著長袍,臉稍微圓,一副慈眉善眼的樣子。他對於來訪者也是一律不拒,客氣接待,與來客對坐在椅子上,不忙不迫,細聲微笑地說話,幾乎沒有人見過他橫眉豎目,高聲嗬斥,盡管有些事情足可把普通人的鼻子都氣歪.據說有個時期,他家有個下人,負責裏外采購什麽的。此人手腳不太幹淨,常常揩油。當時用錢,要把銀元換成銅幣,時價是1銀元換460銅幣。一次周作人與同事聊天談及,堅持認為是時價200多,並說是他的家人一向就這樣與他兌換的。眾人於是笑說他受了騙。他回家一調查,不僅如此,還有把整包大米也偷走的。他沒有辦法,一再鼓起勇氣,把下人請來,委婉和氣地說:“因為家道不濟,投有許多事做,希望你高就吧。”不知下人怎麽個想法,忽然跪倒,求饒的還話沒出口,周作人大驚,趕緊上前扶起,說:“剛才的話算沒說,不要在意。”

任大官時期,他的一個舊學生窮得沒辦法,找他幫忙謀個職業。一次去問時,恰逢他屋有客,門房便擋了駕。學生疑惑周在回避推托,氣不打一處來,便站在門口耍起潑來,張口大罵,聲音高得足以讓裏屋也聽得清清楚楚。誰也沒想到,過了三五天,那位學生得以上任了。有人問周作人,他這樣大罵你,你反用他是何道理。周說,到別人門口罵人,這是多麽難的事,可見他境況確實不好,太值得同情了。

正是這種胸懷,正是這樣的品德,為他贏得了無盡的聲譽,也為中華民族造就了無數名士,為青年人養成這樣的做事習慣樹立了榜樣。

人生在世.總會有許多風雨坎坷,怎樣活得痛快,活得瀟灑也是我們麵臨的一個問題,其實,隻要你豁達些、寬容些,有許多問題就會迎刃而解了。

寬容豁達,是人生的奧秘。

寬容豁達是一種超脫,是自我精神的解放。人要是整天被名利纏得牢牢的,得得失失算得精精的,那還何談寬容豁達。寬容豁達就要有點豪氣,乍暖還寒尋常事,淡妝濃抹總相宜。凡事到了淡,就到了最高境界,天高雲淡,一片光明。人肯定要有追求,追求是一回事,結果是一回事。你就記住一句話:事物的發生發展都必須符合時空條件,如果條件不符,那你就得認了。人活得累,是心累,常嘮叨這幾句話就會輕鬆得多,“功名利祿四道牆,人人翻滾跑得忙;若是你能看得穿。一生快活不嫌長”。與其悲悲戚戚、鬱鬱寡歡般地過一輩子,不如痛痛快快、瀟瀟灑灑地活一生,難道這不好嗎?

寬容豁達代表的是一種自信。人要是沒有精神支撐。剩下的就隻是一具皮囊。人的這個精神就是自信,自信就是力量,自信給人智勇。自信可以使人消除煩惱,自信可以使人擺脫困境,有了自信,就充滿了光明。寬容豁達的人,必是一條敢作也敢為的漢子,而決不是那種佝樓著腰杆,委曲求全的“君子”。

寬容豁達不是盲目的自我表露,它是一種修養,一種理念、是一種至高的精神境界,說到底是對待人世的一種態度。沈從文也好,馬寅初也好,一些偉人的跌宕起伏也好,對於人生的種種不平、不幸,都以其博大胸襟和知識學問所涵蓋,以及由善良忠直道義所孕育的不屈不撓的生命力所戰勝!“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。”如此的生命,還會有什麽樣的火焰山過不去呢!

寬容豁達是一種博大的胸懷、超然灑脫的態度,也是人類個性最高的境界之一,也是一種“德”。一般說來,豁達開朗之人比較寬容,能夠對別人不同的看法、思想、言論、行為以至他們的宗教信仰、種族觀念等都給予理解和尊重。不輕易把自己認為“正確”或者“錯誤”的東西強加於別人。他們也有不同意別人的觀點或做法的時候,但他們會尊重別人的選擇,給予別人自由思考和生存的權利,他們會以德服人。有時候,往往是豁達產生寬容,寬容導致自由。記得胡適先生說過,如果大家希望享有自由的話,每個人均應采取兩種態度:在道德方麵,大家都應有謙虛的美德,每人都必須持有自己的看法,不一定是對的態度;在心理方麵,每人都應有開闊的胸襟與兼容並蓄的雅量來寬容與自己不同甚至相反的意見。換句話說,采取了這兩種態度以後,你會容忍我的意見,我也會容忍你的意見,這樣大家便都享有自由了。這不僅是自由,更是開闊了我們的生存空間。

豁達是一種寬容,恢宏大度,胸無芥蒂,吐納百川。飛短流長怎麽樣,黑雲壓城又怎麽樣,心中自有一束不滅的陽光。以風清月明的態度,從從容窖地對待一切,待到廓清雲霧,必定是柳暗花明的全新世界。相信天空是寬廣的,走過去,前麵便是一個藍天。豁達的人,心大,心寬。悲愁的,痛苦的,都在嬉笑怒罵、大喊大叫中撕個粉碎。你說,世界上的事都公平7不公平的有的是,你能讓它都公平7我們要按生活本來的麵目看生活,而不是按照自己的意願看生活。風和日麗,你要欣賞;光怪陸離,你也要品嚐,這才自然。這樣你就不會有太多牢騷,太多的不平。不過,“月有陰晴圓缺”對誰都一樣,“十年河東,十年河西”,一切隨著時間的推移都在變。你要曉得,陰陽對峙,此消彼長,升降出入,這就是生機,拿這大宇宙,看你這個小宇宙,你能超越得了?隻有用這種積極樂觀的人生態度去對待這一切,你的心胸也就隨之寬廣起來,你的人也就會變得豁達起來。

當然,寬容並非等於無限度地容忍別人,開朗並不等於對已構成危害的犯罪行為加以接受或姑息。但對於個人而言,寬容往往會有更好的人際關係,自己在心理上也會減少仇恨和不健康的情感;對於一個群體而言,寬容開朗,無疑是創造一種和諧氣氛的調節劑。因此。寬容是建立良好的人際關係的一大法寶,以德服人是你有凝聚力的重要武器。隻有用“德”去治人,治你的事業之天下,你才會信心百倍地走向成功,同時也是一個人完善個性的體現。

智慧啟示:

寬容是能夠讓人養成品德高尚的習慣,青年人應該擁有這個習慣,從現在開始,讓寬容、豁達主宰你的品行,開創你的美好人生。

挫折麵前不言棄

高爾基說過:“挫折是最好的學校。”在挫折麵前,有人會勇敢地麵對,有人會膽怯退縮。我們若想取得成功,就要堅強地麵對挫折,不要被困難所嚇倒,要有一種永不言棄的精神。

做事的結果無非有兩種,一種是成功,一種是失敗。而那些善於把握時機辦事的人,在對待挫折的態度時,有著一種不屈不撓的精神,正是這種精神激勵著他們努力盡責地做好每一件事。

德國詩人席勒曾經說過:“隻有恒心可以使你達到目的。”一個人在確定了奮鬥目標以後,若能持之以恒始終如一地為目標而努力,目標就可以實現。

愛迪生為了研製燈泡找到合適的燈絲,他做了1200多次實驗。有人恥笑他說:“你做過1200多次實驗,都沒有找到合適的材料,這種不可能成功的事,這種愚蠢的行為,換作是我,早就不再做了。”而愛迪生則說:“我沒有失敗,我成功了,我成功地知道有1200多種材料不適合做燈絲。”愛迪生用幽默的語言反擊了他,事實也證明了愛迪生在挫折麵前的百折不撓是正確的。

當然,在日常生活和工作中,個人與事業同樣都不可避免地要遇到各種各樣的挫折,但如果人們對於要實現的目標有堅定的信仰和不斷向前的決心,那麽,人們便能戰勝逆境。如果能夠樹立起一種“永不放棄”的個人哲學觀,那麽,便會把挫折僅僅看成是自己要越過的障礙,看成是對自我智慧的挑戰。相反,如果缺乏這種堅強的力量,挫折就會變成摧毀自我信念的工具,變成前進道路上的不可逾越的難關。

那些持消極態度的個人甚至會將很小的挫折都看成是什麽了不起的大事。這種看待問題的方式,與缺乏明確目標的問題聯係在一起,常常導致人們把大量時間與精力浪費在大驚小怪上,把每一件事情都看成是超越了常規,並作出機構性的反應。

成功者認識到有些事情是他們所無法控製的,如銀行利率、天氣、同行的可靠性等等,為此他們應采取接受、適應的態度,以使自己的工作順利地開展起來。而失敗者把挫折當做不能實現既定目標的借口:“我的合夥人攜款潛逃了”,“銀行要求退還貸款”,“我們的主要供應商破產了”,這類因種種緣故而迫使人們屈服的挫折不勝枚舉。然而實際上,是那些人自己放棄了,拿拳擊來作個比喻的話,人們所缺乏的是一種能力:在被擊倒之後十秒鍾內站起來,清醒自己的頭腦,集中自己的注意力,繼續去實現既定的目標。這樣,無論遇到什麽樣的情況,都能達到最後的目的。

有時候,人們之所以能達成某種目的,是因為在內心中充滿了使命感,它使得人們戰勝挫折,走向成功。這不僅要求你有堅定的自信和明確的目標。而且,還要求你有某種使命感。使命感類似於決心,隻不過決心可能會是一時的衝動,而使命感則是內在的堅定意誌,它能經受住各種環境變化的考驗。作為成功的關鍵因素之一,它看不見摸不著,易於流於口頭而不落於實際,所以必須將它深深地記在心裏。

回眸曆史,名人成功的秘訣隻有一個——恒心。歌德寫《浮士德》花了60年,馬克思寫《資本論》花了40年,托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年,徐霞客寫《徐霞客遊記》花了34年,李時珍寫《本草綱目》花了27年,司馬遷寫《史記》花了15年……在以上幾個數字中,領略到要成就一項事業,需要持久的恒心。所以,巴爾紮克說:“持續不斷的勞動是人生的鐵律,也是藝術的鐵律。”所以,在困難麵前,應該永不言棄!因為挫折若被毅力征服,離成功就迫近了。隻有永不言棄,你才會看到終點線上那誌與力凝聚而成的表情,你會情不自禁地連聲讚歎這是人類最美的表情。

為了那一道最美麗的風景,為了看到人類最美的表情,為了一切的一切,堅持到底,永不言棄。唯此,我們才能走向希望,逼近終點,迎來成功。

不要放棄,是一種信念;不要放棄,是一種希望;不要放棄,是一種動力。追求中,我們不必放棄;前進中,我們不要放棄;挫折中,我們不能放棄;逆境中,我們永不言棄!

智慧啟示:

一個人隻要有堅強的毅力,即使挫折風雨一般,風吹迷了雙眼,讓你看不清航向,雨打濕了你艱難跋涉時背負的行囊,使你舉步難行,你也一樣勇往直前。

謙虛做人

有一位滿腹經綸的學者,為了了解禪學的奧妙,不遠千裏去拜訪一位禪師。禪師在桌上準備了兩隻斟滿茶水的杯子,然後邊坐下,開始講解佛學的精義。

這位學者聽著聽著,覺得其中某些話似曾相識,好像也不是什麽高深的理論。他曾聽人說這位禪師道行高深,從他的話語中能夠得到很多啟發,但是交談之下並不覺得他有什麽特殊之處,於是認為這位禪師不過是浪得虛名,騙騙一般凡夫俗子而已。

學者越想越覺得心浮氣躁,坐立不安,不但在禪師的講道中不停地插話,甚至輕蔑地說:“哦,這個我早就知道了。”

禪師並沒有出言指責學者的不遜,他隻是停了下來,拿起茶壺再次替這位學者斟茶,盡管茶杯裏的茶還剩下八分滿,禪師卻沒有把杯子裏的茶倒出,隻是不斷在茶杯中注入溫熱的茶水,直到茶水不停地從杯中溢出,流得滿地都是。

這位學者見狀,連忙提醒大師說:“別倒了,杯子已經滿了,根本裝不下了。”

禪師聽了放下茶壺,不慍不火地說:“是啊!如果你不先把原來的茶杯倒幹淨,又怎麽能品嚐我現在倒給你的茶呢?”

謙恭有度,講的是君子的情操和待人接物的態度。君子待人要謙,對待長輩更要恭謙有禮,但也不可謙虛過度,過謙則使人感覺到虛偽狡詐。隻有虛懷若穀的態度,才能給人尊敬的印象,敬人者人恒敬之,人們也會對謙虛者抱以尊敬。謙虛是高尚者的情操,修養深厚的表現,聖人君子的操守。

《菜根譚》中有語雲:建功立業者,多虛圓之士。古來建立功業成就功勳的全都是謙虛圓融的人士,那些執拗固執、驕傲自滿的人往往與成功無緣。文王謙虛,渭河之濱訪太公,最終成就了周朝八百年的基業;劉備謙虛,三顧茅廬請臥龍,最終天下三分一分歸劉。

謙虛的人懂得怎樣尊敬別人,包容別人,比如山穀。山穀因為胸懷空闊而羅納萬物,萬物生長其間,不受排斥,不受拘禁,自由生長,得到了長久的來自於山穀的給養和尊重,同時山穀間的萬物也裝飾和點綴了山穀,使山穀變得鬱鬱蔥蔥,生機勃發。所謂謙虛禮讓,敬人敬己就是這個道理。

萬事萬物盈虛有數,就像夜空中的月亮一樣,陰晴圓缺自有規律可循,做人也是一樣。如果太驕傲太自滿,物極必反,盛極而衰,最終災禍臨頭悔之晚矣。反之,如果太謙虛太禮讓,矯揉造作,虛偽狡詐,也會給人留下華而不實的印象,這就是過猶不及的道理。因此謙讓要有度,要恰恰當當的。

做人大忌,就是得意忘形。縱觀曆史,凡得意忘形者,必沒有好下場。想想三國中曹操敗走華容道,雖然是敗軍之將,卻對諸葛亮的軍事才能百般嘲笑,結果全都落入孔明套中,這時才羞慚萬分,要不是關羽為報答恩情放他一馬,恐怕曹操要死於赤壁的硝煙中。還有,漢武帝剛剛即位的時候,舅父田蚡掌握大權,不把朝臣放在眼中,忘乎所以,最後連武帝也難以容忍,落了一個瘋癲的下場。

有時候人們衝破了艱難險阻,經曆了千辛萬苦,終於把黑暗踩在腳下,迎來了光明的曙光,卻因為極度得意忘形,又重新跌入黑暗的境地。得意忘形,使人喪失了最起碼的謙虛,頭腦發熱,做事情往往沒有邏輯,隻憑一時的感覺。

得意忘形是摧毀心智的利器。縱使是叱吒風雲的人物要是得意忘形,也會遭遇不好的下場,得意者終必失意。人生在世無論什麽時候都要收斂,學會謙虛,謙虛使人敦實,有海納百川的吞吐之勢,得意忘形就好比海上揚波,即使風波滔天裂岸,風平浪靜之後,也要複歸大海的沉靜。故而,人不能得意,更不能忘乎所以。

智慧啟示:

人生在世無論什麽時候都要收斂,學會謙虛,謙虛使人敦實,切記不可得意忘形。