隻有當人充分是人的時候,他才遊戲;隻有當人遊戲的時候,他才完全是人。
——席勒
隨著我對拖延症的研究的不斷深入,我發現了一個天大的秘密,這個秘密深刻影響了人類社會過去幾千年的曆史,還會繼續深刻影響人類的現在和未來,這個秘密有可能改變包括你在內的無數現代人的命運……
你想知道這個天大的秘密是什麽嗎?答案就隱藏在這一章的某一段文字裏……
現在我們先說點兒別的吧。前一段時間我在某人的微博上看到他轉了這樣一句話:“精神崩潰的一個最初征兆就是:堅信自己的工作非常非常重要。”這句話是羅素說的,我不認為羅素是在開玩笑,堅信自己的工作非常非常重要的人的確很容易精神崩潰,因為他們喪失了與生俱來的遊戲者心態。正如席勒所說的那樣:“隻有當人充分是人的時候,他才遊戲;隻有當人遊戲的時候,他才完全是人。”
如果一個人嚴重缺乏遊戲者心態,他會漸漸變成“非人”,所以精神崩潰對於他來說將隻是一個時間問題。
另外在羅素看來,人類的一些優秀品質,例如無所畏懼的精神、判斷是非的獨立性、對於野性束縛的掙脫以及閑散飄逸的文化等等,都同古往今來的貴族相連。羅素說:“社會需要的事讓貴族的優秀品質成為公德。要做到這一點,就必須有經濟的保障和閑暇的時間。貴族的優點無不源於這兩大要素。從技術上看,這是最終有可能做到的。通過改善機器設備,不斷提高勞動生產率,就可以創造一個社會,使每個男女都有可靠的經濟保障和足夠的空餘時間。我之所以強調‘足夠的空餘時間’,是因為徹底的閑散既無必要,也不是人們所希望的。”
一個人隻要有可靠的經濟保障和足夠的空餘時間,能不能擁有貴族的優秀品質這個不好說,但他至少可以因此有了擁有遊戲者心態的可能性。
我們為什麽想要治愈拖延症?歸根到底,無非是想擁有過理想生活的能力。
在很多社會最底層青年看來,理想生活就是混進社會中間階層,當然如果能混進上流社會那就更好了。也許有人會說,這種想法很膚淺、很庸俗。但在我看來,認為這種想法膚淺庸俗的人,要麽是混吃等死的可憐蟲,要麽是陰險狡詐的陰謀家。
一個社會最底層青年想要往上爬,想要進入更高的社會階層,這是一場年輕的心靈和冰冷的體製之間的鬥爭。
對於這樣的鬥爭,很多偉大的西方作家都極盡讚美之能事。
在19世紀的法國,巴爾紮克曾說窮困的大學生和巴黎之間的鬥爭,好好描寫下來,便是現代文明最悲壯的題材。
而在21世紀的中國,社會最底層青年和北上廣等城市之間的鬥爭,同樣極具悲壯色彩。
司湯達的小說《紅與黑》描述的也是年輕的心靈和冰冷的體製之間的鬥爭,而關於這部小說的男主人公於連,李零曾這樣評價道:“於連的悲劇在哪裏?就在於他舍命追求的東西,也是他恨之入骨的東西。”
某種意義上,這也是很多當下中國社會最底層青年需要麵對的一個悲劇,他們想要進入中上階層,可能同樣需要舍命追求自己曾經恨之入骨的一些東西。
北島在《失敗之書》中曾這樣寫道:“辛苦一天的美國人,隻有經過充滿驚嚇、**、欺騙、折磨的地獄之行才能入睡。晚安,美國。”
想一想,中國社會最底層青年每天又要經曆怎樣的地獄之行才能安然入睡呢?
現在,中國社會最底層青年在網上又被稱為“屌絲”。關於這個網絡流行語,在微博上看到一個朋友曾轉發過這樣一段原出處不詳的言論:“可憐之人必有可恨之處,屌絲的性格有許多硬傷:他們缺乏行動力,他們虛榮又故作清高,害羞卻又自作多情,他們怯懦,他們自卑自賤卻又自以為是。總之,他們的性格一無是處,這也決定了他們在這社會上也是一無是處。”
無數年輕人變成了所謂的“屌絲”,隻是因為他們的性格一無是處嗎?關於這個問題,我的看法是這樣的:在一個與民爭利、國富民窮的國家裏,國家如屌、民如屌絲也就沒什麽好奇怪的了……
沒有任何人能選擇自己的出身,如果非要將“屌絲”說成是“可憐之人”,那他們所謂的“可恨之處”,即他們“一無是處”的性格,其實主要還要歸咎於他們的出身。眾所周知,絕大多數“屌絲”都出生於貧窮家庭。
通過觀察你會發現“屌絲”的父母基本上可以分為這樣兩類:第一類“屌絲”的父母,其行為模式最主要的特征就是懶惰;第二類“屌絲”的父母,其行為模式最主要的特征就是窮忙。
貧窮是如何被不斷世襲的?這是一個很複雜的社會問題,想要把這個問題說清楚,可能需要寫一本幾百萬字的書。而我在這裏隻想簡單說說這樣一個原因:孩子會效仿父母的行為模式,這是貧窮會被不斷世襲下去的最主要原因之一。
因此“屌絲”基本上也可以分為這樣兩類:第一類是懶惰的“屌絲”;第二類則是窮忙的“屌絲”。
在我看來,懶惰是一種拖延症,窮忙其實也是一種拖延症,而且可能是一種比懶惰更可怕的拖延症。
也許有人會問:為什麽窮忙可能是一種比懶惰更可怕的拖延症呢?
在任何一個社會裏,窮忙者作為一個群體想要集體改變自身命運是絕對不可能的,但個體窮忙者想要改變自身命運還是有可能的。從這個角度來看,一個不思改變、混吃等死的窮忙者其實是不斷拖延這樣一件事,一件有可能改變其自身命運的事,而他也將因此越窮越忙,越忙越窮,直至被社會榨幹一切,然後在萬劫不複的黑夜裏無聲悲泣……
個體窮忙者如何改變自身命運?接下來我們一起探討一下這個問題。