最近重聽何勇的《姑娘漂亮》，心裏不禁感歎：所謂經典就是無論過了多少年卻依舊不過時的東西。
假如《姑娘漂亮》是何勇最近推出的一首新歌，它肯定還是會引起廣泛的共鳴，隻是它可能會被很多人貼上“屌絲之歌”這樣一個標簽，但這四個字完全不足以形容這首經典朋克歌曲的美妙動人之處……
不信你就看看何勇寫的這段歌詞：“姑娘姑娘，你漂亮漂亮，警察警察，你拿著手槍，你說要汽車你說要洋房，我不能偷也不能搶，我不能偷也不能搶。我隻有一張吱吱嘎嘎響的床，我騎著單車帶你去看夕陽，我的舌頭就是那美味佳肴任你品嚐，我有一個新的故事要對你講……”
在我看來，這首歌最美妙動人的地方就在於歌中隱藏著獨特的審美趣味和價值判斷。歌中的“我”被自己喜歡的漂亮姑娘拋棄了，漂亮姑娘跟一個有錢人跑了，她因此鑽進了汽車，住進了洋房，但“我”沒有因此哀怨無助地追問“你怎麽舍得我難過”，也沒有虛偽至極地祝福對方“隻要你過得比我好”。因為在“我”心裏自有一個趣味十足的個性世界，這個社會中的所有浮躁、扭曲、病態的東西永遠無法動搖這個世界。因為在“我”心裏有這樣一個世界，所以即使“我”沒錢，“我”照樣可以快樂自在地生活，“我”照樣可以泡到其他漂亮姑娘……
或者也可以這樣說，《姑娘漂亮》這首歌中的“我”用獨特的審美趣味和價值判斷打破了社會價值排序。
也許你會問：什麽是“社會價值排序”？關於這個問題，一位名叫石勇的青年學者在他寫的《世界如此險惡，你要內心強大》這本書裏這樣解釋道：“簡單說，隻要你根據社會的觀念，認為一個白領就比一個民工高檔，一個大學生就比一個小學生牛×，那麽，你就遵循了某種社會價值排序的指令。而一旦你遵循了社會價值排序的指令，就為自己的心理弱勢打開了大門。這種社會價值排序必然製造傷害、焦慮、憤怒、自卑和羞辱，因為按照這個規律，在這個遊戲之內，隻有位於最高端的人，在人群中才能獲得絕對的心理優勢。”
石勇進一步指出，一個由外在評價主宰自我認同的人實質上是一個遺失了真實自我的人。從外部世界得到的那個“自我”隻要進駐到我們的心理結構，我們就成了外部世界的傀儡，失去了防禦打擊的能力。也就是說，隻要我們屈服於社會價值排序，在心理上就注定要過一種風雨飄搖的生活，並被自卑、焦慮、煩躁等情緒襲擾。而想要心理強大，就必須打破這個社會價值排序，讓心靈從它的桎梏中解放出來。
如何打破社會價值排序呢？石勇出了這樣一招兒：“剝去對方的社會包裝，你在心靈上即獲得了解放”。石勇說我們在很多人麵前心理弱小，那也隻是被他們披的那一身“社會”的“皮”嚇住而已。邪惡地想象一下，假如一個貴婦身上的服飾包裝全部脫掉了，露出**的肉體，可能還贅肉一大堆，眼睛露出驚恐，你會覺得她高檔嗎？我們要做的，就是剝去他們這身“皮”！
看了石勇出的這招兒之後，我運用我的想象力脫光了某些我見過的官員和所謂的貴婦身上所有的服飾包裝，那畫麵把我惡心壞了。
你也可以想象一下，看看你會不會因此而感到惡心。
說到這兒我想起了某些被情婦曝光豔照的貪官，那些豔照裏的貪官的**大腹便便，醜陋不堪。
看到這裏，你可能會說：這根本就是阿Q式的精神勝利法嘛！
這還真不是阿Q式的精神勝利法，為什麽這麽說呢？
當你麵對一些所謂的大人物，如果你想通過結交這些人，當你在心裏剝去他們的社會包裝之後，你就能運用你的智力他們打交道，而不是驚慌失措、誠惶誠恐。你可以運用你的智力在他們麵前表演，通過表演來達成你的目的，就像石勇所說的那樣：“表演是從古至今支配一個社會資源分配最核心、最隱秘的精巧技術，它打造影響力、構造權力、操縱人的心理，是政治、商業、宗教的‘第一謀略’。”
另外某種意義上，如果你徹底屈服於社會價值排序，你是不可能有所作為的，因為社會價值排序會讓你的心裏滿是浮躁、焦慮和恐懼。隻有打破社會價值排序，才能擁有更強大的心理結構，你才能看透人類社會的本質和真相，你的心裏也會因此少了很多浮躁、焦慮和恐懼，這樣你就能像一個遊戲者一樣更專注、更高效地去做你最想做的事。
當然，想要打破社會價值排序肯定不是一蹴而就的事，因為這是一個重建價值觀的過程。就像石勇所說的那樣，你需要用你自己的思想和語言表達能力把這個世界解釋得井井有條，這相當於你重新建構了一個世界。無論別人手中擁有什麽，在你建構的這個世界麵前都是無力的，而你也會因此有了非同常人的氣質或氣勢。
關於如何打破社會價值排序，石勇在《世界如此險惡，你要內心強大》這本書裏說得更具體、更詳細。如果你對這個問題很感興趣，你可以看一下這本書。