前一段時間，我讀了很多曆史類書籍。有一天深夜，我眉頭緊鎖，掩卷思索，思索人類過去數千年的曆史，思索人類的命運和未來，這時我忽然發現了這樣一個天大的陰謀：基本上這顆星球上所有宗教和所有文明，都會想方設法壓抑或扼殺社會最底層民眾的動物本能，這樣社會最底層中的絕大多數人就會被馴服，就會很聽話，很好管，而統治階層就可以相對更盡情地放縱自己的動物本能，進而像動物一樣活著了……
開個玩笑啊，這肯定算不上什麽天大的陰謀了。隻是曆史類書籍讀得越多，就愈發覺得人類的動物本能才是推動人類曆史發展的源動力，但與此同時，人類的動物本能也是引發無數驚天人禍的最根本原因。
人類的動物本能可以深刻影響整個人類，自然也可以深刻影響個人。
人類的動物本能可以讓一個人擁有巨大的創造力或毀滅力，也可以讓一個人徹底淪為惰性和盲目恐懼的奴隸。
人類的動物本能可以讓一個人低三下四蠅營狗苟，也可以讓一個人豪情萬丈縱橫四海。
人類的動物本能可以讓一個人成為全球最重度拖延症研究室裏的小白鼠，也可以讓一個人成為世界上最有恒心和行動力的天才。
黑格爾在他的著作《精神現象學》中曾對主奴哲學加以解析。在黑格爾看來，一個人之所以能成為奴隸的主人，是因為他敢於冒險，敢於承受死亡焦慮，可以做到擺脫和否定自身的動物本能對他的製約，他因此獲得了自由。
而一個奴隸則剛好相反，他不敢冒險，因為他無法擺脫和否定自身的動物本能對他的製約。因為害怕和逃避死亡，奴隸被主人征服了，進而處於被主人奴役的狀態。
雖然在21世紀的今天，人類基本上都已經脫離了奴隸社會，但黑格爾的上述觀點對於我們來說依舊具有啟示意義。它為我們指明了這樣一條自由之路：通過不畏死亡的冒險，向死而生的我們可以成為自己的主人。
有些人會因為過於惜命而不斷拖延，但正如羅素所說的那樣：“‘最惜命的人最易喪命’，由於過於鍾愛生命，結果卻使生命中最有價值的內容喪失了。”
不畏死亡這件事看上去很難，但事實上隻要通過最基本的哲學思辨，你就可以想明白，畏懼死亡是很徒勞的一件事，死亡是必然發生的真實存在，死亡不會因為你畏懼它就放過你。與其畏懼死亡，還不如從死亡中吸收自由的能量，這是死亡的精華。自由因死而生，自由的可能性隱藏在死亡之中，而死亡本身就是自由的極致。死亡會讓你失去所有你放不下、舍不得的東西，這些東西是人生的枷鎖，是自由的羈絆。
隻是黑格爾說主人可以做到擺脫和否定自身的動物本能對他的製約，我對此有不同看法。因為某種意義上，一個人努力成為別人的主人，為此舍命追逐權力，這其實也是一種動物本能。
一種理想主義的觀點認為運用權力控製別人是一種罪惡，但事實上，人類會將看上去肮髒且殘酷的權力遊戲一直玩下去，一直玩到人類滅絕的那一天，因為對於權力的渴望也是人類的一種動物本能。
美國心理學家D·M·巴斯在他的著作《進化心理學》中曾引用了羅伯特·弗蘭克說的這樣一句話：“我們生來就配備了一套用於爭奪社會地位的神經係統。”
事實上，不僅是人類，很多動物也都是生來就配備了一套用於爭奪社會地位的神經係統。例如D·M·巴斯在《進化心理學》中講述了在母雞世界有這樣一種“啄序現象”：當母雞剛剛碰麵時，它們會經常打鬥。但過了一段時間，打鬥現象就慢慢減少了，因為每一隻母雞都知道自己強於哪些母雞，弱於哪些母雞。這樣處於支配地位的母雞會從中受益，因為它們不用為了保住自己的地位而將自己的精力耗費在打鬥上。處於服從地位的母雞也會從中受益，因為它們不必為了爭奪地位而把自己弄得遍體鱗傷。
在人類世界，也有類似的現象，對此D·M·巴斯這樣總結道：“對於任何個體而言，如果他每次遇到對手都要拚個你死我活，那麽這將是一個非常愚蠢的策略。失敗者可能會受傷，甚至會死去，所以他最好一開始就選擇放棄——放棄他的領土、食物以及配偶。戰鬥對於勝利者也是代價沉重。勝利者也可能會受傷，而且還要把非常珍貴的能量、時間和機會耗費在打鬥上。所以，如果雙方一開始就知道孰強孰弱，那麽勝負雙方也就不必在打鬥上枉費工夫。”
當然，D·M·巴斯的這段總結更符合人類原始社會的情形。人類進入文明時代之後，尤其是進入現代文明時代之後，權力遊戲變得更為複雜，體能因素的比較已經變得不太重要了。隻是即使是在現代文明時代，D·M·巴斯所說的支配等級依舊存在。
什麽是支配等級？D·M·巴斯給出這樣一段定義：“從功能的角度來講，支配等級是指一個群體內的一部分人比其他人擁有更多的機會去獲得那些非常關鍵的資源，即有助於個體的生存和繁衍的資源。個體的等級越高，他所獲得的關鍵資源也就越多；反之亦然。”
說白了，男人想要追求更高的社會地位，就是為了能獲得更多的性接觸機會，對於男人來說，這是最強大的人生動力。而對於女人來說，她們更喜歡社會地位高、權力更大的男人，因為這樣的男人通常能為她們及其子女提供更多的資源。當然，現在也有很多女人會自己去謀求更高的社會地位和更多的資源，而不是通過男人獲得這一切。
很多時候，我們之所以會成為拖延症患者，主要是因為我們的行動力被一些自欺欺人的謬論徹底束縛住了，要麽就是因為我們對於自己的動物性本能缺乏全麵且深刻的認識，這使得我們會對自己的動物性本能產生一種難以擺脫的罪惡感。而這種罪惡感會使得我們的動物性本能不僅沒能成為一種最強大的動力，反而成了一種最強大的阻力。我們會因為一種無知的罪惡感而不斷自我設限，不斷拖延那些我們人生中最重要的事，直至徹底放棄。然後我們就像美國作家斯托夫人所說的那樣，在墳墓裏流下最痛苦的淚水，為了某些還沒有說出口的話和還沒有做過的事。
黑格爾曾說無知者是最不自由的，因為他要麵對的是一個完全黑暗的世界。
全麵深刻地了解你自己的動物本能，這是你治愈拖延症的第一步，同時也是你可以自由生活的第一步。