能否聽真話考驗官德和黨性
“朝無諍臣，則不知過；國無達士，則不聞善。”《漢書·蕭望之傳》中這段話充分表達了聽真話的重要性。曆史上人們因為聽信假話而不聽真言的教訓不少，唐玄宗時，安祿山圖謀不軌，敢於直言的宰相張九齡向玄宗建議除掉他，但唐玄宗不聽，卻聽信慣於阿諛奉迎的李林甫的假話和讒言，反而將張九齡貶到荊州任刺史，後來發生了“安史之亂”，險將大唐王朝斷送。
假話、讒言、佞辭，從來都害人害己、誤國誤民。
然而，現實工作和生活中，說假話、報假績的現象，依然時常見到。比如有的單位政治學習，明明是敷衍過關，卻硬說優秀率達到百分之百；有的單位明顯存在安全管理漏洞，對上卻報“平安無事”；有的單位軍事考核存在摻假現象，但卻說成是考風嚴謹、項項過硬。即使是要求對上級提意見建議，有的也隻有讚美之辭，說到問題卻無關痛癢。如此所到之處皆掌聲，所見之容皆笑臉，所聞之聲皆讚美，正常嗎？
知假不為假，有假不識假，識假不治假，是作風不正的表現。領導幹部身處領導崗位，不是為了聽好話、受吹捧的，而是為了化解矛盾、解決問題、推動發展的。要解決問題、推動發展，就必須發現問題、剖析問題、解決問題。而要做到這些，其前提必須能聽真話、敢聽真話，甚至能聽刻薄的話、難聽的話、罵自己的話，要把真話當寶貝，視真話為金貴。沒有這樣一種精神、一種作風，就了解不到真問題，掌握不了真情況，因而也就無法真正解決問題。
現在有的領導幹部官稍當得大一點，就喜歡讓人崇奉著，在其麵前隻有說恭維話才聽著舒服，才覺得是對自己權力的服從；若說一些意見不合的話，便覺得是對自己不尊重，是對自己工作決策的否定，就要發脾氣，甚至要給人顏色看、小鞋穿。“楚王好細腰，宮中多餓死”。這就使得少數對黨和軍隊事業不負責任的人投其所好，編造政績，報喜藏憂，用假話假象來取悅這樣的領導。於是也就形成了一個喜歡假話——愛說假話——樂聽假話的循環。不難想象，在一個充滿假話的氛圍中，我們的事業大廈還能建成嗎？
當前，以解決官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風為重點的黨的群眾路線教育實踐活動正在持續，少數領導幹部喜愛聽假話、不愛聽真話，其實質是官僚主義的一種表現。官僚主義的重要特征就是高高在上，自以為是，盛氣淩人，容不得別人批評，接受不了不同意見。從前段時間群眾路線教育實踐活動效果來看，許多單位解決工作浮躁、揮霍公款、奢侈浪費、會多文電多等硬性問題效果很明顯。但是，在解決官僚主義，不擺架子，堅持聽真話納良言，“廣直言之路，啟進善之門”等，還需要進一步深入和加強。這些問題解決不好，一樣影響黨群關係、幹群關係，影響廣大基層官兵對黨和領導幹部的信任，也因為群眾好的意見建議得不到吸納，群眾的呼聲得不到回應，而影響工作積極性創造性。
有沒有聽真話納真言的作風，說到底，既是官德問題，更是黨性問題。一個領導幹部有堅強的黨性，就會把廣大群眾放在至高無上的位置，就會始終當人民群眾的學生，如此，還有什麽真話不願聽、不能聽、不敢聽呢？若論狠話，還有當年在延安時農婦罵的“老天打雷，怎麽不劈死毛澤東？”這話更狠的嗎？但是，因為心裏有群眾，一切為了群眾，毛澤東同誌不僅製止他人追究，而且還以此為契機解決當地農民負擔過重問題。今天貫徹黨的群眾路線，我們不仍然需要這樣的作風嗎？
（本章完）