就鞫之後，為日已晚，呂貝珈囚室中，忽聞有叩門聲。初叩時聲甚微，而呂貝珈方哦詩，亦不之覺。詩意即天主領猶太出紅海故事，且悲歎亡國，音至淒黯。歌已，始聞剝啄之聲，呂貝珈曰：“叩戶者何人?為吾友耶，在禮宜入；為吾仇耶，吾力亦不能禁汝勿入。”外人曰：“我可名為友，亦足名為仇，今請再談此一席話，竟未了之思也。”且言且入。呂貝珈一見為白拉恩，立時卻步，背牆而立，神情溫中帶肅，既不挑彼之怒，又足拒彼之橫。白拉恩曰：“汝勿更恐，至此尚何促促之有?”呂貝珈曰：“我未嚐備君，吾今已托靈魂於天主，尚何畏君之有！”白拉恩曰：“然。汝知牆外均有壯士環衛以備汝乎?彼人將來侍汝入於死處，然第論此時，亦勿許為人淩踐，故吾亦不能逼汝於險。”呂貝珈曰：“謝吾天主！與其囚拘，毋寧得死為樂。”白拉恩曰：“凡人死法，能速以盡人，則死亦何恤。即我在戰地，以身試刀槊，亦慨然未嚐退衄。在爾亦然。觀於登塔求墜時，吾已得爾節概矣。實告汝，我非狂妄之人，全無心肝者，今亦去死近矣。”呂貝珈曰：“將軍亦定讞就刑耶?然以吾卜之，將軍尚有生機，我則寂如古井矣。”白拉恩曰：“呂貝珈，汝知汝死法乎?為狀甚苦。此鈍叟將以非刑苦汝，令徐徐畢其命，以為非是不足蔽汝辜也。”呂貝珈曰：“然則吾之慘死，其禍均汝肇之矣。汝詎以吾之慘死先期來示，炫威棱鳴得意耶?”白拉恩曰：“女郎勿爾。前此自烈火矢石之間，以百死出汝，今茲……”呂貝珈曰：“苟憐而出我者，則感謝將軍；若他有所冀，則誓死不敢從令。”白拉恩曰：“汝更勿侃侃作此無情語。須知吾亦有萬重苦趣，不能道隻字矣。”呂貝珈曰：“將軍來意雲何?若非真心相援，則請將軍出戶。吾垂死之人，乞假餘息於此，勿呶呶攪人心曲。汝既登吾刀俎之上，吾又安能自逃！”白拉恩曰：“汝寡情愫，見輒罵詈。若我有大權在握，安能聽爾囂囂。”呂貝珈曰：“吾初意本不仇汝，顧念一生坎填，悉汝胎之，安能無懟！”白拉恩曰：“以我初意，本不害卿，誰知事情中變，鈍叟歸寺，出此辣手！”
呂貝珈曰：“君既憐我無罪，何為公堂上默然不為辯白?且比武決獄之役，汝尚以力自任，與吾所招之壯士為仇，何也?”白拉恩曰：“爾猶太行船，趁風回帆，證我今日之事，正複如此。”呂貝珈曰：“吾種遺民，已無伸眉之地，以國度已隳，不能不俯仰隨人。君為自由之人，張十字軍威，何由遇此鈍叟，乃立變為啞人?”白拉恩曰：“是言螯我至矣。吾生平節概，如飛瀑出山，遇石勢雖稍彎曲而下，然其力趨於海，未嚐少變初誌。汝不憶公堂之上，有人投小箋汝懷袖者，誰耶?非我烏能為此。”呂貝珈曰：“以君之意，不過移今日置之後日，多擔此兩日憂怖耳。於吾生何益?君出死力陷我，為恩僅緩死二日耶?”白拉恩曰：“吾初意殊不在是。吾意彼必以人待敵，我則叛教而衛汝。至笳聲動時，我則變服蒙麵，為汝決勝。勿論一人不足敵我，即十人來，十人死，必表明爾之心跡始已。此時我更以情乞哀，爾或能見憫矣。”呂貝珈曰：“此種誇大之詞，殊不取信於眾。汝既義心凜然，胡為受我比武之信物?則又甘於我矣。想爾初意至佳，而轉念又變，今但問既受信物，則我仇耳。今複矯忠詐義，誰則信汝者?”白拉恩曰：“汝勿遽決，吾力尚能出汝於險。唯此事絕艱巨，非示汝以狀不可。須知我今日果以力出汝，則舉我生平之英名戰績，盡付之東海。”
呂貝珈曰：“我不明君之意旨，請以明示，勿為囁嚅。”白拉恩曰：“女郎聽之，設吾於是日臨敵不進，汝固得生，則我將不齒於人類。後此主教之望，亦且冰釋。若果縱馬出者，則汝必無幸。餘知黑門之出此策，特欲困我。且我尤恨愛而白忒，方彼授我信物時，吾意將力擲此手套還彼鈍叟，而愛而白忒乃苦苦挽我。”呂貝珈曰：“彼固泥汝，汝何為受之?吾揣汝意，必聽我無辜之人流血，全爾祿位足矣。尚複何言。”白拉恩曰：“呂貝珈勿怒，我從違殊未決。今來即待汝決之。我誠告汝，汝聽我出馬者，汝當死，此非空言也。世人之足敵我者唯二士：一為挨梵訶，一為李卻。挨梵訶傷痍未複，李卻則霍霍不定其居，餘人均無足當我。我勝則汝決死無疑。”呂貝珈曰：“汝屢言出馬而我死，重複申言，宗旨安在?”白拉恩曰：“此亦易辨。我一出而汝鼇粉，則不出之得全，汝當自知之，正欲美人權其輕重耳。”呂貝珈曰：“試言其不出之效驗。”白拉恩曰：“我苟不出，則教中人將謂我昵妖人，英名為之淪喪。後此聞吾名，悉加涕唾，試問吾之出此者何為?”語至此，長跽於地曰：“凡諸利益，吾均棄擲無惜。唯得汝為吾婦足矣。”
呂貝珈曰：“將軍起，將軍但能赴太後東朝，或至親王邸第，訴教門之暴烈，則太後親王必能定其曲直，則將軍可不至於身敗名裂，即我亦戴將軍之恩矣。”白拉恩曰：“是焉能！我之成敗在女郎一言決耳。何願仆仆，上幹宸聽。”呂貝珈曰：“我殊不能遽定。唯欲將軍告太後，出我於死。至於必欲罪女許婚，則義不為此。蓋宗教既複不同，不知者將鄙罪女以惜命之故，乃盡隳其貞操，委身事仇。易地觀之，度亦將軍所不屑。”此時白拉恩自地踴起曰：“女郎多詐。我之舍富貴名譽於不顧，即為汝一身耳。呂貝珈，汝聽之，吾二人偕遁於巴勒士丁，亦不為歐羅巴寓公，實足自立。以彼間貴人多吾故交，以我武烈，立足富貴，即汝從我，亦不苦貧。何憚而不為此?我即委身土耳基國中，亦不更事此鈍叟矣。天下途徑多，足以置身青雲者何限，誓不鬱鬱居此矣。嗟夫！歐羅巴教會中人，乃淩蔑壯士至此，我必報以惡劇。待我綽有權力時，想彼依草附木之徒，定將舍彼鈍叟，忝顏從我。呂貝珈聽之，以我武力能自辟乾坤，處汝以後妃之位。”呂貝珈曰：“夢囈哉！縱使非夢，罪女一身，何敢叨榮至是。將軍立誓衛教，何為以一女子之身立反本圖?我雖女流，亦恥為此。今請勿絮絮，吾誌決矣。告將軍：果欲拯我出於水火，必告國家。今李卻已歸，聞此必且大怒。”白拉恩怒曰：“我甘蒙叛臣之目，不過乞汝一諾。若決然絕我，則我仍當保其名譽富貴而已。汝雲我必往求李卻，李卻何人，我乃屈膝於彼！我堂堂太姆不拉大將，安能腆顏為此?”呂貝珈曰：“人事已盡，則我之生死屬之天耳。”白拉恩曰：“汝固驕蹇，然我亦男子，亦斷斷不再屈抑。誠告汝：我一登比武之場，天下無人更出我右，汝當自思受死之慘刑，勿悔勿哭。吾閱人多，而女子尤不能堪此慘暴。今為時尚緩，汝更三思。”呂貝珈曰：“將軍固善戰，須知女子貞操，自衛其身，正恐猛士亦不能挫我。我弱女也，且生而為保姆將護，安能罹此殊刑。顧以今日之事勢度之，將軍固勝，即我亦未必遽即於敗。試拭目觀我臨死風標也。將軍行矣，我疲而稍息，且禱天托我靈魂。”
白拉恩沉吟久之，曰：“爾我即自是別耶?嗟夫！當日恨多此一麵。即使見麵，設汝為基督教人，則亦不至於此。須知吾第一次麵卿，自恨不為猶太之人，足以婿汝。即不然，以權衡子母之術自進，得親薌澤足矣。”呂貝珈曰：“將軍視猶太人為下流，亦第就腦門豆人目中決之耳。唯吾種能茹苦自立，國亡而家尚存，此亦遺民不得已之苦心。將軍想未學，苟向學者，一披吾猶太故史，則先哲之黝德，初非齷齪而冒利者也。當日吾王禦宇，皆以天命人心所屬，方登寶位。至其國力之富足，國人之彬雅，恐非今日將軍輩徒以甲胄表能者也。”呂貝珈語及前徽，精神益健旺，已而歎曰：“吾蘇羅門裔胄，今淩夷墜於泥土中矣。將軍趣行，吾殊不欲觀將軍喋血博此功名，亦不服君宗教，口是而心常違。”白拉恩憤然曰：“吾果為妖術所弄耶?胡以汝言均一一首肯而心服，又複戀戀不能出此關，何也?嗟夫！汝真天生尤物矣。風貌既美，精神複完，見地高，節操固，乃以此絕代之人，置之火中，何人不為汝痛哭者！吾目中二十年不濺一淚，今日乃為汝哭。想爾我二人命宮皆犯重劫，不期而遇，兩敗俱傷，真非人所測。今尚請女郎赦我，訣別之時，狀如朋友，可乎?我欲動爾以利害，已屬無術，而吾誌甘屈美人，不屈強暴，則又緣慳所致，今且奈何！”呂貝珈曰：“前此之禍，將軍肇之；後此之言，乃委天任命，以自支飾，尤為欺人。今既若此，吾亦曲赦將軍。吾知將軍心地良佳，特如名花委之荒莽，草植而花不繁耳。”白拉恩曰：“善哉，女郎之言！我少失教訓，長無學術，所見所聞，非頑固如路加，即梟獵如白拉守，又出身刀劍之中，故檢暴之心，至死莫變。呂貝珈，汝果赦我矣?”呂貝珈曰：“然。猶之死囚，不怨伍伯。”白拉恩曰：“尚圖再晤。”遂悒悒出戶而去。
愛而白忒在隔室中遲之又久，曰：“汝何絮絮，令我久候，如臥沸烈之鐵床?若此事為鈍叟及奸人康雷德所知，將置我輩何地?且我前此為爾肩悸恐無數……”忽駭然曰：“汝無病乎?何步盤散而眼眶深墨耶?”白拉恩曰：“我此時負罪之深，如待決之囚矣。天下竟有人視其性命如委破衣者！愛而白忒，吾誠告汝，此囚室中女郎節概，視爾我高出萬倍矣。吾意欲造鈍叟之前，引身乞退，不願為比武決獄之勇士，目睹此佳人畢命也。”愛而白忒曰：“汝乃大愚。汝果行此，不特一身無益，且此女尤不能這其死。汝固行，彼鈍叟之側乃無人耶?”白拉恩曰：“否。彼果易人，則我將反戈為呂貝珈；誠告汝，此會中人誰能當我者！”愛而白忒曰：“汝特為一偏之見。汝果告鈍叟以狀，彼乃允爾自由耶?汝口語未終，已反剪入諸地牢。彼果誅汝，則亦已矣。脫不然，充邊遠軍，是間獄卒待汝，茹草而飲水，汝誠甘乎?以我之見，勿為情魔所窘，當早自圖。”白拉恩曰：“吾其逃乎?必不為此凶暴之舉。”愛而白忒曰：“前此之事，主教已疑，曲曲加以檢備，逃將安出?汝試告閽者，令下繩橋，便知閽者之語氣矣。且汝果逃，而女子複死，而汝徒擲其一生英武之名，卒於此事無濟。知汝既遠遁，我輩亦有何麵目對人。李卻聞之，必喜以為會中人與彼為難，今乃以堂堂大將，醉一猶太女人而不顧名義。”白拉恩曰：“愛而白忒，汝數言乃直搗我心。我叛教之名殊不甘受，但願倘得李卻與挨梵訶能來者，吾甘受死槊下。嗟夫！彼又安來！似此無辜仗節之人，又何人力振其命?”愛而白忒曰：“果無人為理其獄，彼死亦何與汝?此罪教主任之，君亦何與其咎。”白拉恩曰：“然。果無人來，則我姑為傀儡之劇可爾。至欲死此女，則吾願早瞑其目，誓不之見。”愛而白忒曰：“第過此，汝無事矣。”白拉恩曰：“吾不更逃，必與戰場。”語已遂行，愛而白忒曰：“將軍切勿自變其宗旨。”
愛而白忒本圖欲白拉恩升為首座，可以恣彼所為。知康雷德預許以能死呂貝珈者，將易以善地。故明知呂貝珈之無辜，而利重心迷，亦甘心無恤。時時省察白拉恩，唯防其遁，又防彼麵訴路加，中梗其事。其心蓋非憐惜白拉恩，實自圖己事耳。