黑蝸牛自別洛克司列，遂至近地一破廟中省挨梵訶。廟曰羅托而夫，挨梵訶自城堡破，汪霸、歌斯二奴均侍疾於此。黑蝸牛入見，傾談極久，至議論所出，人多莫曉，但覺作書付郵者四出而已。逾日，黑蝸牛行，遂以汪霸為導。行時，語挨梵訶曰：“與君第二次遇者，在阿失司丹殯宮外，我尚須一麵魯溫娜也。至時，尚欲為君緩頰於阿翁。”遂鄭重別。挨梵訶曰：“吾創已愈，勢可同行。”黑蝸牛不可，期以異日，且雲：“汪霸侍我足矣。其人善詼諧，道行良不清寂。”汪霸曰：“我願侍將軍行，至阿失司丹喪次。然喪席以多人赴吊為佳，不爾，阿失司丹將從棺中跳躍而起，怒人情冷暖也。且奴子固不謔，直主翁怒時，奴子雖百吻亦不能解。計將軍同行，麵我主翁，或得解也。”挨梵訶曰：“將軍以汪霸行，其人殊顓預可憎，唯多識路，足以為導。又其人忠懇，臨難不卻，滋可恃也。”黑蝸牛曰：“識路已足，知又滑稽，吾於是人何可憎之有。惠而弗列，汝新起病，行時必以遲日，勿太匆遽。”因出手示挨梵訶，挨梵訶捧而親之。又與廟主為別，遂挾汪霸，慨然上道。挨梵訶臨門送之，直至人蹤馬跡俱渺始入。
此時晨光甫動，廟主清課已罷，挨梵訶延廟主入座。廟主殷勤問訊，以為舊病複發也。挨梵訶曰：“創已大平，足以披甲上馬矣。此間殊清寂難耐，吾鬱鬱不能久居，亦將行矣。”廟主曰：“安有凱特立克佳兒以創住吾刹，乃不聽痊，縱之上道，寧義所應出?”挨梵訶曰：“吾意豈不謂然。顧外間事急，非吾養屙之時，奈何?”廟主曰：“何事急急?”挨梵訶曰：“國事岌岌，道人乃弗之聞?風波垂來，我男子詎坐聽不為之地?”廟主曰：“外間事道人亦微覺之。顧將軍新創，何能遽為區劃?”挨梵訶曰：“吾創已平，男子事業，安能舍馬上而別有所圖?料此出不必臨陣，幕中撼略，亦無不可。吾知黑將軍此行，必蒞吾家。此將軍為腦門豆人，而吾家族則撒克遜也。今阿失司丹新喪，人方含憤，恐一見此黑將軍，立生異同，則家禍且作，吾故欲急歸而部勒之也。吾馬太駿烈難乘，道人肯以馴駟見假否?”道人曰：“可。吾馬白，調良識道，無張脈債興之弊。”挨梵訶曰：“然則趣以馬來，歌斯荷吾槊盾隨行。”道人曰：“吾馬未習戰，厥性如我。若披甲擁盾，馬力恐不之勝，即道人出行，亦輕裝，始能任載。”挨梵訶曰：“我自善待君馬。”此時歌斯出戰靴，跟後釘長寸許，既銳且剛，凡馬遇之，亦皆奔迅。道人見狀，大恐曰：“吾馬安能當此?將軍且住，吾另以他馬至。”挨梵訶曰：“行裝已具，吾即此行。道人無恐，吾必力衛此馬。”廟主尚絡馬作絮絮語，挨梵訶不答，攀鞍立上，遵黑蝸牛所出道，匆匆而去。
廟主大駭曰：“嗟夫，聖馬利亞，戰場之士，固躁暴如是乎！吾甚悔以馬授之。顧道人老矣，無補國家，即以此馬代吾宣力，於計亦得。即不見還，意亦無懟。”於是聚其徒侶，赴香積。道人笑曰：“吾苟督課於是，人來尚不如是之速，唯奔赴餐房，乃奮勇如是。”道人遂登高座祈禱，時徒侶見魚炙美，乃屬目於炙，竟不聞上座言。若在他日失飪而不腆者，則爭合十隨上座禱矣。中有一人病齒不食，尚傾耳作聽禱狀也。
此時黑蝸牛道中，據鞍行歌而過，有時則與汪霸詼謔，遂開其麵具，受空氣，而頦下則尚蒙裹。道行甚適，無虞。汪霸前此，帶木刀而已；今自堡中來，亦易鋼刀。唯此僮坐無寧性，時離鞍騎馬項，忽又退坐馬股，或雙足並踏一鐙，或倒騎麵後而行，手足舞弄，狀如猿猱。馬性大躁，力掀之地。黑蝸牛大笑，痛戒勿爾。然汪霸墜騎時，正在行歌之候。歌已，黑蝸牛大賞其能。汪霸曰：“奴子此曲，和者唯有歌斯。今歌斯身為自由之人，不複念舊時儔侶矣。”遂又歌勇士殺敵之曲，黑蝸牛曰：“此曲宜令洛克司列聞之，必且大悅。”汪霸曰：“將軍背上之笳，即出洛克司列所贈，似待將軍厚也。”黑蝸牛曰：“此笳但吹三聲，綠林人立至，此渠魁授我號令，用以自救，殊愛我者也。”汪霸曰：“是間多伏莽，得笳亦佳事。”黑蝸牛曰：“苟無笳者如何?”汪霸曰：“林中有豪傑，奴子何敢妄詈。唯一言蔽之，行人馬上，勿載多金。”黑蝸牛曰：“汝謂綠林中人盜耶?”汪霸曰：“非也。唯以奴子之意，如不挾資，則亦勿勞英雄試手。”黑蝸牛曰：“盜固非良，然攻堡出爾主人，非斯人之功，若翁何由得出?加以盜名，於義胡當?”汪霸曰：“彼人取盈濟虛，鋤強翊弱，是其所長，奴子未嚐沒之。天下固有更殘暴於是種人者，遇之立死。”黑蝸牛曰：“然則豺狼耳，是間何複有是?”汪霸曰：“腓力從者，甚於大盜。自討圭夷後，餘黨悉煽附其間，為焰愈熾，亦時時出擄行旅。今設有二人當路者，將軍何以處?”黑蝸牛曰：“槊之。”汪霸曰：“設以數騎來者，又如何?”黑蝸牛曰：“一一槊之，不餘一人。”汪霸曰：“我僅兩人，脫遇八騎十騎，則將軍定吹笳矣。”黑蝸牛曰：“二十人以外，尚足當之，決不求助於彼。”汪霸曰：“請以笳見示，何為三聲，乃足動眾。”於是黑蝸牛脫笳，汪霸受而佩之，請曰：“此物請以見授，奴子能吹此笳。”黑蝸牛曰：“勿爾，行將觸吾怒，汝立斃矣。”汪霸引其轡曰：“將軍見逼，我且立逃。”黑蝸牛心惡其佻，然猶撫之，曰：“此笳歸汝，汝仍侍我行。”汪霸曰：“我信將軍，勿中道槊我於地。”於是汪霸趣前曰：“請將軍上麵具，奴子適見有人隱約出沒大林之中。”黑蝸牛曰：“汝胡從知之?”汪霸曰：“適叢莽中見人影。果行客者，胡不由官道而行榛中?”黑蝸牛果大悟，急上其麵具，而飛矢已如蝗而出，鹹觸麵具，不能入。
黑蝸牛笑曰：“良哉甲也，汪霸趣前。”遂鞍馬直赴榛中，六人駢矛於地，候來騎。二矛著黑蝸牛甲上，立斷。黑蝸牛大怒，立於馬鐙曰：“汝輩何為?”六人同聲曰：“暴君，吾輩來取爾命。”黑蝸牛呼曰：“聖喬治！聖愛德華德！”每呼一聲，立死一人。來人鹹退後，忽一大將，青甲名馬，奔突而前，不槊人而槊馬，馬立蹶。黑蝸牛罵曰：“敗類小人，乃行此下策！”汪霸立出笳，如黑蝸牛所詔三字吹之，來騎聞笳稍退。汪霸遂起黑蝸牛於地，青甲之將憤曰：“汝輩聞笳怯耶?”從者複前，黑蝸牛以背就大樹，以槊前抵，青甲之將，乘黑蝸牛不備，以槊竟前，欲貫黑蝸牛於樹上。汪霸亦以刀疾刺青甲士之馬，馬蹶而青甲士亦仆。然黑蝸牛以一身支十餘眾，為狀甚疲。忽見有灰翎之矢，疾出林中，射群中最勇之士，立死。林中突出數十士，彎弓而前者，則洛克司列及道人殼曼黑司德也。二人即而圍殺，或逃或死，黑蝸牛圍解矣，乃與洛克司列諸人作謝，然氣概仍昂藏，無委頓狀。
黑蝸牛曰：“汪霸，汝前掀青甲士之麵具，辨為何人者。”青甲之士，左股為馬腹所壓，不能起。汪霸即而語之曰：“勇將，我步將軍後塵，刺將軍之馬，將軍當沉鬱。吾今為汝去其盔，令吸空氣，不尤愈耶！”乃力掀其麵具，則頒白一叟也。黑蝸牛大駭曰：“是華德馬耶?汝位極人臣，何為伏莽?”華德馬曰：“李卻，汝須知凡人蓄憾於心，乃靡事不能為。此來正仇汝耳。”黑蝸牛曰：“我何負汝者?”曰：“前此吾以女妻汝，汝胡見卻?”黑蝸牛曰：“區區婚媾，乃欲行弑！”因麾眾曰：“眾行，我欲獨鞫此虜。”因曰：“汝言良不然，必有他故，趣告我！”華德馬曰：“即君之介弟，君唯不孝，故約翰有不弟之舉。”黑蝸牛聞言，始則大怒，繼而少霽，注目華德馬。華德馬雖不屈，然亦至愧赧。黑蝸牛曰：“汝不恤命乎?”華德馬曰：“此身已落獅吻，乞命亦不得生。”黑蝸牛曰：“我釋汝。汝須知獅子弗啖死人也。釋後三日，汝必出奔，勿許言吾兄弟。若三日以外仍濡滯英倫，汝死矣！”回顧洛克司列曰：“汝授之以馬，縱之行。”洛克司列曰：“吾聞此聲，似逼我以不能不如命者，何也?”黑蝸牛曰：“然。汝為英人，則須遵我號令，我即英王李卻也。”語已，洛克司列立跽曰：“臣謹歸命大王，願王赦我前眚。”李卻曰：“吾友起。前事均可赦。汝在討圭之堡，出無辜之人，今又出我於厄。隻此二事，足以不死，唯後此須改行為善。”複曰：“洛克司列。”洛克司列即曰：“大王勿稱臣是名，臣名非是。大王當知前此綠林豪傑中，有駱賓荷德其人者乎?”李卻曰：“汝為駱賓荷德耶?義聲早溢於巴勒士丁中矣。方國中大亂，吾殊未聞爾為不義之事，深為嘉許。”汪霸進曰：“恒諺有雲：‘貓出而鼠叛。’其應是言矣。”李卻曰：“汪霸，汝尚在是耶?吾久不聞聲，以為逃矣。”汪霸曰：“奴焉能逃。今日有功於王，方求大賚耳。”李卻曰：“奴子良佳，當得上賞。”
忽聞輩中有人言曰：“臣罪當誅，然王須許我禱天，然後就戮。”李卻回麵，見道人長跽誦經，作待死狀，倚柱杖於旁，似麵祈天，然微審其狀，狀似偽也。李卻曰：“是道人耶?必將謂我訴之教皇，窮治爾罪。然李卻一生，初不屑為。”道人曰：“非畏教皇，畏王神威耳。若教皇至者，亦不能支道人之棒。”李卻始悟前此道人，曾以拳加其身，乃大笑曰：“憶之。自吾受爾一拳，吾耳鳴乃至終日，爾亦健者。實則以我觀之，爾非道流，不如變服為我臣僚，不亦可乎?”道人曰：“非臣弗願仕進，特怠惰不事事，且惡聞塵囂。吾供奉聖滕司丹為師表，臣晨昏或不祈禱，神亦不複見責，蓋鐫木所為，易與耳。若易以事大王，苟誤其趣向，及狎妓射鹿，則吾罪重矣。臣願大王赦臣，仍放歸山，於臣心適也。若大王天恩時賜鹿脯者，則臣亦當拜王殊錫。”李卻曰：“汝仍蓄野心。吾經年中，許爾射十二鹿。”道人曰：“大王厚錫，以十二為數，臣意求益，以擴王之恩意。”李卻曰；“鹿脯不足潤爾心肺，吾當媵汝以酒。猶不足者，當更取之吾庖。”道人曰：“如是者，臣謹謝王，日為王禱。”於是李卻出手，道人跽而親之。此時知不能更言，再拜而退。道人既退，遠遠見二騎至矣。