根據《塔木德》的教導開展教育作為多年流離轉徙的猶太人，自從公元70年祖國被毀滅以來，一直到1948年以色列建國，在漫長的時間裏，一直沒有自己的國土。他們流散到世界各地，與當地人混居在一起，但是盡管經過了無數代，他們仍嚴格地向子孫傳授猶太教的教義。居住在亞洲的猶太法律專家，為猶太人團體從事社會義務活動的邁克爾·沙皮羅指出：“在猶太教中，有一部匯總了對《聖經》（指《舊約》）進行解釋和研究的偉大著作《塔木德》。這是一部我們猶太人作為生活規範的重要書籍。對沒有自己的祖國並流離失所的猶太人來說，《聖經》和《塔木德》就是祖國。孩子們從父母那裏接受關於戒律和生活習俗的教育，並在猶太教會中接受拉比（猶太教教士）的教導。這樣，在成長的過程中，他們就會強烈地意識到自己是猶太人。”隨著時代和環境的變化，《塔木德》常被加上新的內容。猶太人成功的秘密之一就隱藏在《塔木德》中。在猶太人家庭中，孩子到了七八歲的時候，母親肯定會問孩子這樣一個問題：“當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什麽逃走？”對於這個問題，回答“錢”或“寶石”是不對的。這是因為，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“教育”。與財物不同，隻要人活著，教育就不可能被別人奪走。猶太人就是根《塔木德》的教導開展教育的。猶太人成功的第一個關鍵就是重視教育。猶太男孩一到13歲，就要參加被稱為“巴·米茨瓦赫”的成人禮儀式，自己選擇《聖經》中的一節，在眾人麵前宣讀。不僅是讀，還必須闡述自己對這節經文的解釋。雖然剛剛13歲，但已經被要求發表獨立見解了。被譽為“以色列之父”的本一古裏安曾說過：“如果要讓我用最簡單的語言描述猶太史的基本內容，我就用這麽幾個字：質量勝過數量。”確實如此，以色列的富強是和猶太人的高素質、猶太移民帶來的先進文化、猶太人重視教育的傳統以及全世界猶太人的慷慨解囊分不開的。科學教育的目的就是提高人口素質，人口素質提高了，國家自然也就強大了。早在以色列建國前，猶太複國主義就把教育作為複國的重要手段，當時的一個提法就是“文化猶太複國主義”，因此以色列建國前就出現了兩所大學和若幹中小學校。之後，以色列曆屆政府將教育立國和科技立國作為國家興亡根本。本一古裏安說：“沒有教育，就沒有未來。”梅厄夫人說：“對教育的投資是有遠見的投資。”夏紮爾也曾說過：“教育是創造以色列新民族的希望所在”。曾擔任總統，退下來後去當教育部長的納馮更直截了當地說：“教育上的投資就是經濟上的投資。”以色列的第一任總統是著名的物理學家魏茲曼。剛建國，還在炮火隆隆聲中，以色列的首任教育部長蓋爾，叫來了他的秘書艾德勒。“艾德勒，我們一起來草擬教育法，必須強迫3歲到15歲的孩子們，讓他們接受免費教育。
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“免費！？”艾德勒驚愕不已，要知道，立國之初的以色列尚處在戰火之中，戰爭的經費都是美國人提供的，而當時整個教育部隻有蓋爾和艾德勒兩個人，唯一的財產是一架破打字機。“是的！免費！”蓋爾堅定地回答，“我們處在敵人的包圍之中，背靠地中海……，我們必須培訓高素質的人，隻有這樣才能對付幾十倍於我們的敵人。”蓋爾激動地說：“我們要建立一個曆史博物館。讓孩子們知道3000年前聖殿被羅馬人毀掉的悲劇，讓他們知道在二戰中猶太人被屠殺的事實，知道那些毒氣室、骷髏、鮮血和希特勒。”當第一次中東戰爭結束後，蓋爾和艾德勒擬出了以色列的義務教育法。第二年，這部法律在以色列議會全票通過。正是對教育的重視，使以色列在許多方麵都處於世界前列。