說也奇怪，每次當他掛著這個小瓶出征時，必能得勝歸來，而且每遇意外之時，都好像有人協助，每次都能化險為夷。而將軍從此功名，財富一帆風順。因此，古曼童的方法便傳聞開來，很多人都照著去做，希望能為自己帶來平安，財富，這便是妖國養古曼童的起源。
關於上麵的傳說我們不過度評論其真假，但大家大致可以看出古曼童、佛牌其大概的形成原因是怎樣的。
其實佛牌的來曆還有一種說法，就是下麵的這種。妖國佛牌是妖國降頭術的一種。妖國降頭術起源於妖國原始宗教，修練這種原始宗教法術，是件非常殘忍和無情冷酷的事，他們經常把人或動物用最殘酷的手段折磨至死，然後禁固其靈魂在法器上讓它不得超生。讓被禁固的靈魂飽受痛苦的煎熬而怨氣增長，它們又不能擺脫密法的控製而隻能聽從主人的命令為主人辦事。
降頭師們會用這些怨魂製成佛牌，古曼童，和合符，轉運符這些法器賣給貪欲心彭漲的人，讓怨魂幫這些人做事以滿足這些人的私欲。隨著時間的推移，降頭師年老氣衰精枯力盡時，就會喪失對這些怨魂的控製。這時這些怨魂就會擺脫禁固而瘋狂的報複，先受害的是這些法器的擁有者其次是作法的降頭師。
由此我們可以確定，妖國的佛牌、古曼童無論善惡都是一種控製鬼魂的法術，使用符咒來摧使鬼魂為供奉者做事情。
其實最早時期，無論正邪的佛牌與古曼都需要用到的原料有屍體（幹屍）、屍油、佛油、寺廟土、屍骨粉、金、銀、鋁箔、木雕。古曼有供奉型和佩戴型的。到了現代，妖國政府已禁止使用含有屍料的成分製作聖物。當然也有人偷偷會做，真正的屍油很少很少留到市場的。
古曼童在妖國很普遍，隨便在佛寺都有，價格也不貴，幾百妖幣就有了，保平安，生活順利，可以達到這樣的功效。如果想特別一點，力量大點的可以找當地有名的降頭師傅去做。
當然這也就牽涉到了所謂古曼童、佛牌的正邪之分，也就是所謂的正牌和邪牌。在這裏大家其實會認為，寺廟出產的正佛牌就一定是安全的，但往往力量比較小隻能做些保平安、增強人際關係、情感順利的事。
而邪佛牌往往能量較強，但同時充滿怨氣和戾氣，相當危險。但是它可以幫人們暴富、得到自己夢想的女神、甚至可以詛咒害人等等。其實這隻對了一部分，無論正牌、邪牌、正廟古曼童或邪術古曼童其實都是非常危險的。
古曼童、佛牌是控魂術或養鬼術的一種。一旦離開寺廟或者術法的持續加持，那麽靈體就會慢慢的恢複自由。即使是能力較為弱小的正廟佛牌、古曼童也會對普通人造成影響。最好的情況是佩戴或供奉者運氣低落、容易生病。因為陰陽相隔即使靈體無心傷害你，你也會受到其陰氣的影響。
這還隻是最好的情況，從妖國購進的佛牌或古曼一般依附驅使的都是異國的靈體，而思鄉是人類最基本的情感。在這種情況下，思鄉的情感就會慢慢的轉換成怨氣，從而傷害開始升級。就算有一些好的、善良的、感恩的靈體，也會因為供奉人的長期佩戴供奉從而持續的影響人。
很多人供奉古曼童、佛牌已經出現了症狀，比如出現意外、運氣低落、甚至出現幻視幻聽後還執迷不悟。認為是自己飼養供奉的靈體，給她們開的玩笑或者吃醋或者生氣。有這種想法的一般女孩子居多。大概是因為母性是每個女孩都存在的吧。其實這已經是靈體**現象的開始了，認其發展下去會相當的危險。
看到這裏可能有人會問，既然很多的古曼童或佛牌都已經沒有用屍料製作的了，甚至有些古曼童、佛牌都是塑料和金屬製作的，那麽它們還會存在以上的危險麽？
在這裏我可以認真負責的告訴你，是的，一樣的危險。因為出自術法的古曼童或佛牌無論什麽材料其實都隻是一種載體。隻要把靈魂封印進去設置好術法就可以自由操縱了。從這個角度來說有屍料的古曼童或佛牌反而會安全的更久一點。因為原料來自於靈體的肉身或接近於人體的氣息，反而加持和術法的流失上會稍慢一些。
假的古曼童或佛牌為什麽也危險呢？在這裏可能就要說到玄學的一個基本概念了，叫做有形者必有靈。佩戴或供奉人形的物體會吸引周圍的靈體依附。這也就是為什麽荒廢很久的古廟反而會是邪地的原因。在這點上有些沒開光的不具備辟邪屬性的原料也是同理的。比如佩戴未開光也不知什麽材質製作的佛像，倭寇國的仕女娃娃出現的大批靈異現象也是一樣的原因。
說到這裏可能有人會問，那妖國本地人佩戴古曼為什麽沒有事呢？其實他們一旦發現古曼或佛牌稍有不對就會拿到本地的寺廟或者巫師手裏去加持。
因為宗教融合的文化不同，華夏的寺廟就沒有這種專項技術了。甚至因為念力和法術的不同，帶著佛牌或古曼去寺廟、道觀的人反而加快了其能量的消耗。使古曼與佛牌更快的出現問題。
為什麽古曼童或佛牌並不是都會出現一係列的問題呢？因為加持或法術的不同，還有一些其它的外界原因影響，所以其能量的損耗和減弱不同。有些古曼或佛牌並未出現一係列問題，但不是永遠不會出現，封印的能量總是有限的。無論是加持還是術法，終會因為能量消耗殆盡而還靈體自由。
還有一些假佛牌、古曼，或者內地製造的工藝品。可能一時半會兒並未依附上外來靈體。所以沒有出現各種問題，但隻要你還保存或持有，那麽問題是早晚會出現的。