敬 畏
萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一棵嫩綠的草，一隻竄動的螞蟻、一個繈褓的嬰兒……
1敬畏自然
我們要感恩於大自然，感恩於大自然給了我們來到世界的機會，感恩於大自然賦予了我們強健的體魄，健壯的生命。感恩於大自然給我們造就了青山綠水，生長了花草樹木，施舍了陽光雨露……
大自然，鬼斧神工，她煞費心機地創造了波瀾壯闊的大海，一望無邊的森林，盛氣淩人的高山，凹凸不平的盆地，最重要的是——大自然創造了人類。
因此，不僅是母親給了我們生命，更是大自然賦予了我們全人類的生命。 感恩大自然，是每個人應該做的事。每一個降生於世間的嬰兒都是大自然最豐富的饋贈。每當你在飽覽世界各地的自然風光時，你怎能不由衷地感恩大自然為我們創造了如此的奇跡？每當你聽到那驚人的動物數量報告時，你又怎能不讚歎大自然的傑作？
人類既然是宇宙智慧的創造物，人類智慧應該領悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發展，應該時時想到愛護自然，求得人與自然的和諧發展。人類應該從根本上轉變理念，再也不要宣稱什麽“征服自然”，應該敬畏自然、愛護自然。
老子曰：“天道無親，恒與善人。”人類不善待自己，天也不善待人類，天隻會加重自然災害。地球環境越惡劣，天的懲罰就越大。生態環境保護的問題是當今世人最關心的一個問題。老子在《道德經》中所闡述的道法自然的思想，為實現人與自然的圓融無間、共生共榮提供了豐富的思想資源。我們不能不感歎老子的遠見卓識。老子的這些思想對於增強今天人們的環保意識，拯救自然環境免遭人為破壞具有重要的啟示作用。隻有人與大自然和諧相處，才能追求雙贏、多贏和人類社會的和諧發展。
敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。我們應對自然應心存敬畏。心懷對自然的敬畏，才能享受青山綠水，聆聽自然心聲。近年來，霧霾天氣嚴重困擾國人，人們怨聲載道，可誰又想過，造成這一現象的不正是我們對自然缺乏敬畏之心嗎？樹林花園被拔地而起的高樓取代，藍天白雲被工廠的烏黑濃煙遮掩，甚至生長百年的橡樹林因逆領導意誌而被無情砍伐。我們對自然的敬畏之心去哪兒了？記得一位登山家在登上珠峰時感慨地說：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它溫柔的一麵。”這種對自然的敬畏之心讓人動容，也足以讓我們反思該如何敬畏自然。
生態環境問題的出現大多與人為活動有關。本來自然界對人類是很友好的，山清水秀、草木旺盛、萬裏藍天、空氣清新、土壤肥沃、河流潺潺、湖泊清澈、鳥語花香、動物悠閑，真可謂江山如此多嬌，但由於人口數量的惡性膨脹以及人性無限攫取的貪婪，人對環境和資源的不當改造、利用以及向生態圈大量排放廢棄物——主要是濫墾、濫牧、濫伐(林木)、濫采(藥材和礦藏)、濫圍、濫填、濫用水資源、濫施化肥農藥導致土地功能衰退，滅絕性捕殺珍稀瀕危野生動植物致使古老的生物鏈條被人為絞斷。不經有效達標治理的工業廢水、廢氣、廢渣、實驗室毒性重金屬和氰化物、生活汙水與垃圾的巨量排放及隨意堆棄，所有這些都打亂了自然界固有的美麗寧靜和偉大平衡，破壞了自然界固有的和諧狀態，引發和加劇了自然災害，直接或間接造成了大氣汙染、水土流失、土地荒漠化、植被枯死等生態環境危機。
下麵僅以荒漠化問題為例，就足以給人們敲響警鍾。
我國是世界上荒漠化問題最嚴重的國家之一。荒漠化對我國經濟社會的可持續發展造成的危害十分驚人。一是荒漠化縮小了中華民族的生存和發展空間。我國現在荒漠化土地393億畝，占國土綠地麵積的273％，相當於14個廣東省。荒漠化問題涉及18個省471個縣。全國每年荒漠化淨擴展麵積已超過1000萬畝，僅沙化土地每年淨增369萬畝。二是荒漠化導致了土地生產力的嚴重衰退，因荒漠化使全國草場退化達207億畝、耕地退化116億畝。三是荒漠化造成了嚴重的經濟損失。我國每年因荒漠化造成的直接經濟損失達540億元，相當於西北五省區1996年財政收入的3倍。四是荒漠化加劇了生態環境的惡化。水土流失越來越嚴重，僅每年輸入黃河的16億噸泥沙，就有2億噸來自荒漠化地區。沙塵風暴越來越頻繁，造成嚴重的空氣汙染，降低了人類生存環境的質量。
這就是天的本性。天的本性是用之至公的，絕對不會袒護人去胡作非為。所以，人類既然來自天地，理應法天則地，遵循大自然的規律。
雖然，近年來，我國的生態環境保護工作在黨和政府的高度重視下，已經進入了新的發展時期，基本避免了環境質量急劇惡化的趨勢，扭轉了長期以來森林覆蓋率和蓄積量持續下降的局麵。但是，我國生態環境形勢依然十分嚴峻，甚至還有相當多的地區環境汙染和生態破壞的狀況仍然沒有得到徹底的改變，這種狀況危害了人民的健康，越來越成為製約經濟和社會發展的重要因素。因此，我們人類一定要保護我們的生存家園。自然界的一切，都是宇宙智慧的創造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應該調整自己與自然的關係。人類不應該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應該與自然求得和諧的發展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2敬畏生命
德國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》中寫道：他在非洲誌願行醫時，有一天黃昏，看到幾隻河馬在河中與他們所乘的船並排而遊，突然感悟到了生命的可貴和神聖。於是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，並且成了他今後努力倡導和不懈追求的事業。
其實，也隻有我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界才會在我們麵前呈現出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊，我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當讀到那些關於生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭裏的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們為了使小羚羊們逃生而一個接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的刹那以它們為跳板跳到對麵的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎煮時卻始終弓起中間的身子，是為了保護腹中的小鱔魚；一隻母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在淒冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅隻有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認為自己那樣做不僅僅出於憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍心以後擴大開來，以致駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運:當它們被殺害殆盡時，人類就像是最後的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
敬畏生命，就要敬畏自然的生命，敬畏人類的生命，我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命，毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。敬畏生命，還要敬畏我們自己的生命。我、你、他，都是一個生命，生命的意願是生存，在生命的中途，當我們的生命不經意受到摧殘，但我們也要堅強地活著，活出質量、活出光彩，因為生命隻有一次。
敬畏人生，就是微笑著去唱生命的歌謠。
史鐵生，一位有著鋼鐵般的意誌的作家。當他病痛纏身時，他咬緊牙關，撐過一個個痛苦的不眠之夜。當他被文學吸引時，他又是緊咬牙關，強忍著病痛，完成了一部部文學著作。當聽見他說，死是一個不必急於求成的過程，死亡的日子必定會來臨，不禁對他肅然起敬。他對人生的敬畏，竟已超過了生與死的界限。懷著對人生的敬畏，他在文壇中屹立著；懷著對生命的敬畏，他在病痛中支撐著；懷著對人生的敬畏，他微笑著去唱生命的歌謠。
敬畏人生，就是精彩地活著。
一個失去雙臂的瘦弱的青年，用雙腳去彈奏鋼琴浪漫王子理查德·克萊德曼的經典曲目《夢中的婚禮》，所有的聽眾都沉浸在這個殘疾青年所營造的纏綿悱惻、浪漫多情的音樂氛圍中，去感悟人生與愛情的神聖和莊重。
這是東方衛視推出的人氣挺旺的《中國達人秀》電視節目的一幕。這位失去雙臂的青年叫劉偉，23歲的他沒有雙臂卻能在黑白琴鍵上彈奏悅耳動聽的旋律。 這些天，他成了網絡紅人，短短3天內視頻點擊率就多達20餘萬次。在《中國達人秀》電視節目中，劉偉用雙腳彈奏了一曲《夢中的婚禮》，打動所有觀眾。人們親切地稱他“無臂鋼琴王子”。 劉偉的一句:“我的人生隻有兩條路，要麽趕緊死，要麽精彩地活著!”感動了許許多多的中國人。
當我們看完這檔電視節目後，我們不由得感慨萬千，頭腦裏仍然還在回味著這位失去雙臂的青年在用他的雙腳去彈奏的《夢中的婚禮》以及他那感動許多人的話語。感覺他不是在演奏《夢中的婚禮》，而是在用心、用淚在彈奏著貝多芬的《命運交響曲》。這位殘疾青年並不是什麽英雄，也沒什麽驚天動地的事跡，但是卻讓我對他油然而生一種敬意，使得我對這一位被折斷翅膀的鋼琴王子那種無畏、充滿**的生命心存敬畏!當他不幸失去雙臂的那一刻起，就麵臨生命中所不能承受之重，他曾經迷惘過、哭泣過、失望過，獨自去品嚐著生活的艱辛。他樂觀地說:“我的人生隻有兩條路，要麽趕緊死，要麽精彩地活著!”他頑強不屈地與坎坷不平的命運作一場青春的博弈，在這場博弈中，劉偉無疑是勝利者，他告訴我們什麽是樂觀?什麽是堅強?什麽是人生的真諦?
我們不妨回過頭來審視自己，我們雖然四肢健全，擁有體麵的工作和顯赫的職位，但是整天不思進取，隻知道享樂，為了一點工作壓力就怨天尤人。如果我們去聽聽這位鋼琴王子的演奏，去細細地品味他的振聾發聵的青春的宣言，我們豈能不羞愧萬分?
冰心說：“假如生命是乏味的，我怕有來生；假如生命是有趣的，我今生已是滿足了。”這是冰心的對人生的感悟。而劉偉的人生感悟和冰心老人何其相似!難能可貴的是劉偉是用自己的頑強不屈的生命，體味出這能夠感動許多人的話語。經曆過生與死磨練、淬火的哲理是不朽的，我們沒理由不用心、不用我們的耳朵去傾聽這錚錚作響的人生哲理。
3．敬畏自己
生命不卑微，自輕自賤要不得，要懂得敬畏自己。盡管你職務不高，地位也不高，薪水不多，但你和別人一樣，都是平等的，沒有什麽不同。對任何人，都用一樣的態度，而不必陷媚，不必刻意討好。對任何人都不卑不亢，你就是你，你不比任何人矮一截，大家在人格上都是平等的。決不能自以卑微。
一個人貧窮點沒關係，地位低些也沒關係，這些都是外在的，是可以憑自己的努力改變的。或者說得極端些，不改變又怎麽樣呢?各人有各人的生活，隻要不妨礙別人，不對不起別人，窮些苦些又怎麽樣呢?
自輕自賤的孿生兄弟，就是自卑，奧地利心理學家奧威爾在《自卑與人生》中說：“自輕自賤的人，必定是自卑的人。或者說，自卑的人。必定是自輕自賤的人。”自卑就是拿別人的優點和自己的缺點作比較時得到的那種感覺，是一種自己感覺低人一等的慚愧、羞怯、畏縮，甚至灰心喪氣的情緒。有自卑感的人，常常輕視自己，總認為自己無法趕上別人，並因此而苦惱。
其實，在現實生活中，我們也常看到這樣的人，他們常因自己角色的卑微而否定自己的智慧，因自己地位的低下而放棄兒時的夢想，有時甚至為被人歧視而意誌消沉，為不被人賞識而苦惱。其實，生命從不卑微，每一個生命都有其存在的獨特價值。
一位高考失利的青年，感到十分失意，就騎著自行車在大堤上亂逛，一不留神，車子歪了下去，險些撞著一個坐在堤下的老人。在向老人表示了歉意後，他坐在了老人身邊。那是一個春天的上午。陽光明媚，清風徐來。翠綠了，花開了，那些花兒，在遠遠近近的綠草間像星星一樣閃爍。無數老人、孩子在草裏徜徉，在花裏度步。他們也像春天的陽光一樣燦爛。隻有這位青年是個例外。
那時候，失意就像春天的草一樣在他的思想裏蓬蓬勃勃。很久以來，他看見一片落葉便傷感，覺得自己也是一片落葉；他看見一片落花也傷感，覺得自己是一片落花；看見流水還是傷感，覺得自己的生命就在這平平淡淡中像水一樣流逝了。
老人看了看身邊的青年，跟他說起話來。老人說：“年輕人，怎麽這樣無精打采呢?”年輕人當時手裏正纏著一根草，在老人問過後，他舉了舉那根草說：“我這輩子將像這根草一樣平凡。”老人沒作聲，隻是靜靜地看看他，在老人的注視下他說了起來，他說：“我是一個很不幸的人，初中時因一場病休學一年。此後，學習成績一直很差，勉強讀了高中後，最後也沒考上大學。”他又說：“一個人連大學都沒上過，毫無疑問是一個平凡的人，我這一輩子將在平凡中度過。但我不甘心，也不想成為一個平凡的人，我從小就立下誌願，一定要讓自己的人生輝煌。”說到這裏，他淚流滿麵，他心裏裝了太多的失意，那些失章像洶湧的洪水，終於找到了決口。這時老人開口說道：“你知道你手裏拿的是什麽草嗎?”“不知道。”
“它是蒲公英。”“這就是蒲公英嗎?我常在詩人筆下見到它，可它也很普通呀。”他說。“你沒看見它開著花嗎?”“看見了，一種小花，毫不起眼。”“是不起眼，但它也可以輝煌。”“在詩人的筆下?”“不。”老人搖了搖頭，注視著他。
少頃，老人站了起來，跟他說：“我帶你去一個地方吧。”他聽從了老人的話，也站了起束，跟著老人沿著那條堤往遠處走去，大約二十幾分鍾後，他看見了一個足以讓他一生都為之震撼的景致：那是一塊很大很大的河灘，有幾十畝甚至上百畝大，整個河灘上全是蒲公英，無邊無際。蒲公英開花，那些毫不起眼的白白的小花，在陽光下泛著粼粼波光，那樣美，那樣爛漫，那樣妖嬈，那樣蔚為壯觀，炫目輝煌。一朵小花，也可以這樣輝煌嗎?他們再沒說話，就那樣佇立著、佇立著。起風了，花兒輕輕地向他湧來。他心裏一下子飄滿了那些美麗的蒲公英，忽然覺得自己也是一朵蒲公英了!
從那以後，那漫無邊際的蒲公英一直在他眼裏爛漫著，他仿佛從那裏看見了自己。他同時也深深懂得了平凡的人生也可能充滿著不平凡這個道理。
也許你很平凡，也很普通，沒有幹出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，但是，你作為一個生命來到這世上，活著是種恩賜，每個人都是惟一，是不可複製不可再生更不容褻瀆的。我們不需要仰視別人，我們要學會敬畏自己，因為我們擁有自己生命的海拔!