1869年 出生
安德烈·紀德於1869年11月22日生於巴黎，是家中獨子。父親保羅·紀德生於法國南部於澤一個較為貧困的家庭，後成為巴黎大學法學院教授；母親朱莉葉·隆多則生於法國西北部魯昂的一個富有家庭，是虔誠的新教徒。
紀德的父親
紀德的母親
父母雙方兩種截然不同的背景、性格和教育方式對紀德產生著矛盾的影響。紀德的母親認為“孩子應當順從，而不需要明白為什麽”；父親則更多地順從自己心靈的需要，談不上遵循什麽方法，經常會給紀德推薦他喜歡、欣賞的作品，如莫裏哀的戲劇故事、《奧德賽》中的段落以及《天方夜譚》中的辛巴達冒險故事等。
1877年 八歲
紀德入學阿爾薩斯，幾個月後就因“不良習慣”被迫退學。後來因為體質孱弱，紀德在學校的係統學習中斷，母親隻好經常為他請家庭教師。
幼年紀德
紀德與母親
1880年 十一歲
十月，父親去世。從此，紀德這個早熟的孩子，便被三位嚴肅的女性圍繞：母親、姑母和英國女教師。
1882年 十三歲
年底，紀德去魯昂舅舅家，得知舅母生活放浪、與人私奔，表姐瑪德萊娜·隆多為此痛苦不堪，便萌生了對表姐的愛意。這段經曆被改寫進紀德的小說《窄門》中。後來，瑪德萊娜成為紀德一生的精神摯愛，也是他書中許多女性角色的原型。
瑪德萊娜·隆多
（1867—1938）
1887年 十八歲
十月，紀德重新進入阿爾薩斯學校讀書。
紀德（最上排最左邊）和同學的合影
1889年 二十歲
七月，作為通過學位考試的獎勵，紀德的母親同意他獨自旅行，但母親選擇的地點是瑞士，紀德卻執意前往布列塔尼，最終母親還是在遠處一步步地跟在後麵，這次旅行可以說是紀德與母權對抗的機會。此後，紀德還於1891年和1892年先後去過兩次布列塔尼。
1890年 二十一歲
三月，舅舅去世，紀德陪表姐瑪德萊娜守靈。
夏天，紀德在安西湖畔寫作第一部小說《安德烈·瓦爾特筆記》，並於次年自費出版。瑪德萊娜便是他小說中女主人公的原型，而主人公激烈的靈與肉的鬥爭也是紀德本人最真實的寫照，是他當時強烈的宗教情緒與青春期自然產生的肉欲對抗的產物。
1891年 二十二歲
一月，紀德向表姐瑪德萊娜求婚遭到拒絕，實際上紀德的母親也始終反對這門婚事，直到母親逝世後，紀德才與瑪德萊娜訂婚。
二月，紀德被引薦給象征主義詩人馬拉美，一向寡言少語的他開始成為馬拉美“星期二聚會”的常客，於次年出版的《安德烈·瓦爾特詩集》中，紀德就使用了大量象征主義華麗的語言。
十一月，紀德同造訪巴黎的著名作家奧斯卡·王爾德首次會麵，後來二人成為好友。王爾德對紀德產生了很大的影響，紀德的《人間食糧》《背德者》等眾多作品中出現的“虛擬導師”梅納爾克的原型正是王爾德。
王爾德簽名贈予紀德的照片
1891年的紀德
1893年 二十四歲
十月，紀德與朋友年輕畫家阿爾貝·洛朗乘船去北非，遊曆突尼斯、阿爾及利亞，直到次年二月才回國。這一次的北非之行對他的身心產生了巨大的影響，如他自己所說：“他不再疑懼，不再對肉欲發生戰栗，沉醉在一切可能的快樂中。”這些都被寫進小說《背德者》中。
出版小說《愛的嚐試》和《烏連之旅》。
1894年 二十五歲
十月，去瑞士拉布雷維納，寫出了小說《帕呂德》，並於次年出版。
1895年 二十六歲
一月，紀德進行第二次北非之旅，遊曆阿爾及利亞等地。
五月，母親逝世。十月，紀德與表姐瑪德萊娜結婚，但二人一直是名義上的夫妻。婚後兩人一起旅行，一路遊曆了瑞士、意大利、阿爾及利亞、突尼斯等地，這也是紀德第三次去到北非，直到次年五月才回國。
1896年 在北非一棵棕櫚樹前
1897年 二十八歲
《人間食糧》出版，這部以第二人稱寫成的散文詩集獲得了巨大的成功，也是他早期的代表作。在書中，他頻繁提及宗教、性、自由、欲望、道德等話題，強調宗教與上帝的純粹，強調欲望的滿足使人快樂，試圖體現“我感受到什麽”與“如何感受這一切”，後來被奉為“不安的一代人的《聖經》”。
1898年 二十九歲
紀德遊曆意大利、德國等地。
出版傻劇《沒有縛緊的普羅米修斯》。
1899年 三十歲
三月，紀德從馬賽出發，進行第四次北非之旅，遊曆突尼斯等地，經西班牙馬德裏返回巴黎，曆時兩個多月。
1901年 三十二歲
出版傻劇《康多爾王》和《掃羅》。
1902年 三十三歲
出版小說《背德者》，這是一部極其成功的小說，甚至有評論者稱“《背德者》引導了法國第一次小說革命”。
1930年 美國首版《背德者》封麵
1907年 三十八歲
出版小說《浪子回家》。
1908年 三十九歲
紀德與雅克·利波、亨利·蓋翁等人創辦了文學雜誌《新法蘭西評論》，這本雜誌在20世紀法國文學的發展中，起到了重要的作用，不少作家的處女作都是在這份雜誌上發表。紀德擔任編委會負責人時，曾拒絕過普魯斯特投稿的《追憶似水年華》，後來他說“拒絕這部作品是一生中最刺痛我、令我感到遺憾後悔的事之一”，但二人後來成為好友。1911年，這本雜誌還成立了自己的出版社，後來發展成法國第一大出版社——伽利瑪出版社。
1909年 首版《新法蘭西評論》雜誌封麵
1909年 四十歲
出版小說《窄門》。
1912年 四十三歲
紀德與亨利·蓋翁同遊意大利，1914年兩人又同遊意大利、希臘、土耳其。
1914年 紀德（左）與蓋翁（右）在土耳其
1914年 四十五歲
出版小說《梵蒂岡的地窖》和《重罪法庭回憶錄》。
第一次世界大戰爆發後，紀德全力投入“法國—比利時之家”的工作，救助被占領地區的難民。
1916年 四十七歲
紀德與十五歲的侄子馬克·阿萊格雷有了同性戀關係。後來兩人於1917年同去瑞士，又於1918年去阿爾及利亞共度四個月，妻子瑪德萊娜因氣憤而焚毀紀德寫給她的全部信件。
1920年 紀德（右）和馬克（左）
1920年 紀德（右）、馬克（中）和著名詩人威廉·巴特勒·葉芝（左）
1919年 五十歲
小說《田園交響曲》出版，由於和《背德者》《窄門》一樣都帶有紀德本人強烈的自傳色彩，主題和寫作手法也較為接近，一起構成了三部曲。
1923年 五十四歲
紀德與伊麗莎白·馮·賴塞爾貝格的私生女出生，取名卡特琳，直到1938年妻子瑪德萊娜去世後，他才正式承認自己的女兒。
1925年 五十六歲
七月，紀德與馬克·阿萊格雷同去非洲，遊曆現在的剛果共和國、中非共和國、喀麥隆等地，曆時將近一年。回國後，撰文猛烈抨擊殖民製度和對當地進行的自然資源剝削，引發議會辯論、媒體論戰。回國後，紀德出版了遊記《剛果之行》（1927）和《乍得歸來》（1928），把在非洲看到的一切不加粉飾地記錄下來，被認為是對歐洲殖民政策有力的公訴狀。馬克把拍下的影像剪輯成紀錄片《剛果之行》（1927），成為法國人文紀錄片中最早的經典之作。
1926年 紀德在非洲
1926年 紀德（右）和馬克（左）在非洲
《剛果之行》紀錄片畫麵
1926年 五十七歲
出版小說《偽幣製造者》，這是紀德筆下唯一一部長篇小說，也是紀德最成熟時期的產物。
出版自傳《如果種子不死》。
1930年 六十一歲
紀德遊曆德國、突尼斯。
出版小說《羅貝爾》。
1931年 六十二歲
出版劇本《俄狄浦斯》。
1934年 六十五歲
二月，紀德加入“反法西斯作家同盟警惕委員會”。
七月，至中歐旅行。
1935年 六十六歲
紀德與另一位法國著名作家羅曼·羅蘭一起參與了極具左翼色彩的“世界作家保衛文化代表大會”。
出版《新食糧》。
1936年 六十七歲
紀德應蘇聯政府（通過蘇聯作家協會）的邀請，同幾位青年作家一起訪問蘇聯，曆時兩個多月。還在紅場為馬克西姆·高爾基的葬禮發表了演講。
早在1932年，紀德就開始關心蘇聯的政治和社會的進步，越來越接近共產主義。但訪蘇歸國後卻發表了《訪蘇聯歸來》，猛烈批評蘇聯當局，在當時產生了相當大的影響。紀德真正關心的並非政治上的立場，而是因為過去蘇聯代表了“生活與幸福”這一理想，而後蘇聯境內彌漫的形式主義，已經不能代表他的立場。
1938年 六十九歲
紀德去法屬西非旅行，又先後遊曆了希臘和埃及。
後來二戰爆發，紀德又先後去了突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥，一直住在朋友家中，曆時兩年多。
1938年 紀德（右）在埃及
1941年 七十二歲
紀德與《新法蘭西評論》斷絕關係，因為德裏厄·拉羅舍爾將雜誌拖入與德國合作的政治中。
1944年 七十五歲
出版《日記1939—1942年》。
1945年的紀德
1947年 七十八歲
六月，紀德獲得“英國劍橋大學名譽博士”榮譽稱號。
七月，紀德因“以無所畏懼的對真理的熱愛，並以敏銳的心理洞察力，呈現了人性的種種問題和處境”獲得諾貝爾文學獎。
1947年 紀德在牛津
1948年 七十九歲
出版《與弗朗西斯·雅姆通信集》。
1949年 八十歲
出版《與保爾·克洛岱爾通信集》。
1950年 八十一歲
劇本《梵蒂岡的地窖》在法蘭西喜劇院首演。
出版《日記1942—1949年》。
1951年 八十二歲
一月，紀德計劃去摩洛哥旅行。
二月，紀德因肺炎在巴黎病逝。當時法國文學界的大師加繆和薩特都紛紛在悼詞中將紀德稱為文學與人生的導師。
1952年
紀德的所有作品被法國天主教會列為禁書。
[1] 出自河南大學出版社2014年版《安德烈·瓦爾特筆記》，安德烈·紀德著，宋敏生、薑俊欽譯，第5頁。
[2] 出自上海譯文出版社2010年版《地糧》，安德烈·紀德著，盛澄華譯，第XIII頁。
[3] 出自廣西師範大學出版社2003年版《關於陀思妥耶夫斯基的六次講座》，安德烈·紀德著，餘中先譯，第35頁。
[4] 見本書第1頁。
[5] 見本書第10頁。
[6] 見本書第42頁。
[7] 見本書第10頁。
[8] 見本書第72頁。
[9] 見本書第78頁。
[10] 見本書第31頁。
[11] 見本書第31頁。
[12] 出自上海譯文出版社2014年版《梵蒂岡地窖》，安德烈·紀德著，桂裕芳譯，第36頁。
[13] 見本書第53頁。
[14] 出自廣西師範大學出版社2003年版《關於陀思妥耶夫斯基的六次講座》，安德烈·紀德著，餘中先譯，第69頁。