天黑以後……
在滇中天黑後他們陸續上二樓，一路不言不語的，她不明就裏，便也跟上。到門口，隻見屋裏地上鋪有六七隻棉坐墊，原來是禪房。弟弟身上披了件柘黃色的披風，正在係披風上的帶子，雲箏之之手裏也各拿了一件同樣顏色的披風，正要披上。她看得錯愕，本來覺得這裏清靜自然，卻忽然出現幾大張柘黃色的披風，柘黃是赤黃，大太陽的顏色，故感到憑空出現了一堆戲服……也許他們有什麽秘密儀式。
氣氛肅穆，仿若隔了層透明屏障，似乎不該侵入他們的特殊領地。她一時站在了門口，他們幾個也望住她，兩頭都有點發愣，不知如何才適宜。愣了十幾秒她才小心問道：“我可以進來嗎？”她斂起聲息入了屋，和之之一側，在一隻坐墊坐下。她在前，之之靠牆。之之幫她找了個小薄被蓋腿。眾人盤上腿，坐好，弟弟一聲“關燈”，燈就肅了。窗口有外麵路燈淡淡的光，弟弟背窗坐著，他手持一串又大又長的念珠。念珠微微發亮。
“嗡——那——”弟弟領誦，十七歲少年消失了，你閉目聽到一個布達拉宮的資深喇嘛發出的腹腔共鳴聲，厚而深而遠。“嗡——那——”群聲湧起，世界消失，少女們的嗓音變得深淺不一地厚，遠遠近近地遠，雌音盡失，她們的人也不知是在前世的哪一世中……
她覺得自己像是置身於一座廟宇，但又不是。
他們念很長的咒語，越念越快，從不換氣，連綿不斷，“南無薩多南，三藐三菩陀……”忽聞“訇”的一聲，隻見人人用拳頭打額頭，再打左肩右肩心窩喉嚨處，每打一下就“訇”一聲。她聽出，在他們密密麻麻的咒語中有六字大明咒，唵嘛呢叭咪吽。跟她之前聽過的很不同，不是短促的發聲，像唱誦，介於唱和誦之間。她平常姿勢坐著，沒盤腿，覺得累。不停地變動姿勢，仍然覺得時間漫長。
將近一個小時才結束，開燈，起身，他們解下赤黃色的披風疊起放好。她問之之是不是很累。“不累不累，每次做完人就很舒服，神清氣爽的。”“這麽長時間誦咒怎麽會不累呢？”之之寬舒微笑道：“金剛念誦是不累的，不是用喉嚨念，是唇齒不動的，隻有舌頭動。”
那些咒語是什麽意思呢？
咒語是沒有意思的，就是人跟天地跟宇宙的交流。
我家老仙講的，咒不可解，不必解，不應當解，意在言外。
她從前聽過六字大明咒，別的咒就都不知道了。之之告訴說，一個叫淨法界咒一個叫護身咒。那個用拳頭捶額頭和胸口的是什麽咒呢……那個不是個單獨的咒，是念完護身咒之後的金剛拳印。最長的那個咒，是南無颯哆喃三藐三菩陀。前兩種咒要念二十一遍，六字大明咒要念一百零八遍。
真是新鮮，她一直認為念咒是巫術，卻是聲音法門，通往天地宇宙，與天地感應，不可思議。按之之的喻範式說法，人的思維是有限的，念咒不必思考，直接對天地。還有呢，念咒是練五髒六腑的，因不同的發音對應不同的器官。所以，竟可健身祛病。
她跟隨這裏的節奏，起床不吃早餐先打坐。沒多久她也能盤坐上二十分鍾了。以她的年齡而言算是進步快，五十多歲僵硬的下肢還能雙盤起來，她甚至有些小小的得意。打坐完吃兩隻大紅棗，然後讀南懷瑾。十點多她出去買菜，穿過幾條街就到農貿市場。
開頭幾次是乙宛帶她去的，她時常迷路，這一片房子實在是太像了，要問路才能找到地方。集市貨不少，除了賣菜，還有賣衣服的，大花的寬腿褲、帽子、書包等。還有賣大饅頭的，撫仙湖的小白魚五塊錢一斤，菠菜兩塊五一斤，佛手兩塊五一斤，醃的小魚十五塊錢一斤，枸杞菜一塊五一把，還有黴豆腐，包漿豆腐是三塊錢一袋。菜不算便宜。有一大柱青色的芭蕉，類似密集炮彈、從樹上直接砍落的一大柄，已經有幾十年沒見過這樣整柱砍落的芭蕉了。五塊錢一柱。
晏晝她也去書房寫毛筆字。書房那張金絲楠木大台，矮，寫字至舒適。她意識到自己家的書桌都太高了。書房常時乙宛一人在，她每日臨大篆，有時弟弟坐壁隅看書，有時之之也在，也臨字帖，人人噤聲不語。案台上厚厚一垛毛邊紙，筆筒裏好幾支毛筆，中白雲小白雲羊毫，都是至普通的竹筆杆。之之說老仙使最禿最破的筆，兩角錢一支的筆也能寫出很好的字。幾個人同用一隻大硯台，墨汁每次隻倒一點點。
讓自己放鬆、定住。《曹全碑》。
好不好看無所謂，要自己享受。練氣息，沉沉的穩穩的。之之找出一幅喻範臨的《曹全碑》“武王秉乾之機翦伐殷商”，與字帖不一樣，如“王”字，末筆很長，之字也是，那一捺也是很長，但有味。
她低聲道：“不如就臨老仙這一張……”
之之馬上應她：“臨墨跡最好的，碑和帖都看不到氣息的，看不到氣息和行筆，看書法，一看法度二看性情，墨跡最能看性情的。”
左手背托住右肘，她還幫她糾正了姿勢。
不時也讓乙宛陪她去河邊行行。
過幾條街，穿過大馬路就是河。每次過馬路，乙宛總要望望半山腰的一幢白色建築，她爸爸來過一次，就是住在那裏。
“想媽媽怎麽辦呢？”
她仰頭指天上：“媽媽就在那裏。”
行了兩步，她又認真講：“想媽媽就看聖母像，聖母就是媽媽。”
“聖母？誰告訴你的？”躍豆奇怪。
乙宛認真道：“是之之姐，之之姐說的。”
“跟之之姐出去，大家以為之之姐是我媽媽，跟老哥出去，你猜他們以為老哥是我誰？”
“以為是你哥？”
“不對！以為老哥是我爸爸！”她一路說話。
望見竹子，她就講：“我還以為竹子是甘蔗呢，他們都笑我。”現在小孩連竹子和甘蔗都分不清，這時代真是變了。圭寧的竹子其實多得很。
見了狗，她就說：“狗以為水是平的，就跳進去，你知道變成了什麽嗎？之之姐說變成了落湯雞。我問之之姐，為什麽不是落水狗呢，之之姐說因為我是屬雞的。我跟之之姐睡覺，我說我告訴你一個秘密，你以後當我媽媽好不好，之之姐大笑，她說我這麽年輕，怎麽可能跟你爸爸結婚呢！”
一條大河，據講是引湖水而成的人工河，河麵寬闊，有北流河的兩倍，水清流深，河邊有大片沙灘，有高大的棕櫚樹，高高低低好幾層植物，步行甬道，一段鋪青磚一段鋪石子，也有石子和青磚花插著的，稍曠處甚至有一尊瘦長薄透的太湖石，頗講究。本地有煙廠，想來財政收入大大的。岸邊植物各各不同，紅花和黃花交錯，也有橋，步行的石橋木橋、過車的大橋，一應俱全，堪稱完美。天氣晴朗時，可以望見下遊隱隱約約一片香蕉林，香蕉林旁邊有一片灰綠發白的植物，看不清是什麽。
有時是晚飯後出來，空氣好，不冷不熱，潤潤的，風永遠不會大，至多一點細風，偶爾落雨，亦隻是雨絲。晚飯後快走的人極多，所有城市均如此。
天剛落暗，河兩邊燈光忽然亮起來，亭台樓閣、高矮建築、沿河的樹，亮亮嶄新一片，望之甚是璀璨。忽見一座堂皇的圓形建築，通體梔黃暖色光，走近一看，卻是廁所！上下兩層，牆上藍色的男女廁所標誌，寬樓簷，簷下密密圓孔，圓孔裏藏著弧形燈罩，有奢麗高檔之感。河邊是鋪天蓋地的燈光，地燈無數，樹燈無數，建築外牆垂掛下來燈光瀑布，大劇院，也有夜總會，豪華的娛樂會所。
也有高音喇叭跳舞，但不叫舞，叫養生健康操。
有人宣布開始，高音喇叭轟隆隆就滾出貝多芬的《歡樂頌》，沒兩下，忽然又接上了廣東音樂《喜洋洋》……這個養生健康操是一節一節的，每節都有名稱：“花開富貴”，要雙臂從肩膀向上打開；“扭轉乾坤”是兩邊扭腰；“喜跳龍門”則原地跳躍；“齊心協力”……
姑娘們圍燈穿珠，手中的珠寶閃著潤潤的光。
雲箏之之小毛乙宛，四個女孩子圍住一張楠木台子，一隻淺淺的圓鐵皮蓋盛著許多散珠，琥珀硨磲銀珠，青金石綠鬆石，金紅銀翠爍爍閃閃，她們屏息凝神，一粒一粒穿起來。穿成手串或者長念珠。
這房間有兩具玻璃櫃，陳列各式玉手鐲、象牙掛件、瑪瑙掛件……件件品質上乘包漿顯見。小毛興頭介紹：那種青藍的叫青金石，這串長念珠，青金石就是主珠，青金石，佛教裏代表智慧，要穿108粒。中間隔著那顆呢，叫隔珠，用珊瑚銀珠蜜蠟綠鬆石做裝飾。這粒三眼珠呢，用來穿佛頭的。
有兩串白色珠子非常漂亮，望之似象牙，但比象牙略白，古色譜中的山鞏白大約就是它。原來是硨磲，還是從西藏過來的。怪不得，躍豆自己也有隻硨磲手串，比這個白得多，自然跟這個不能比。她的是新硨磲，她們的是老東西。
女孩子手上都戴了首飾，兩手都滿了，一邊是細細的玉手鐲，另一邊是珠串子。之之和雲箏除了手上，連頸項都掛了長念珠。躍豆發現，首飾在她們身上比陳列在櫃子裏更顯好看。
珠子是客戶定製，她們戴，是幫別人養，要戴上身一段，養好才交給買家。
小毛不幫別人養，她戴她自己的，是父母專門給她的，共有三樣。她摘下來讓躍豆看，手腕是串琥珀手珠，隔了兩粒銀珠，還有一顆硨磲。有塊方形的玉墜，還有隻象牙雕的兔子，細細的極生動。那隻象牙小兔子在黑暗中會動。
之之有時起身給媽媽打電話，問某串珠子如何穿。
躍豆在一邊看看這個又看看那個，每顆珠子都拿起來撚撚，還湊上鼻子嗅嗅。她大多數沒猜對，即使猜對了，產地也是一筆糊塗賬。之之跟昆明的老師學過，老師是古玩世家，奶奶那一代就開始有收藏。據之之講，他本人很厲害的，玉石珠寶香道，樣樣精通，還有老家具茶葉鐵壺。
“那隻蜜蠟是鼓形蜜蠟，那琥珀叫羅漢琥珀，這個蜜蠟是地中海蜜蠟，這個是藏區老硨磲，用紫檀木片隔一下最好了，這個蜜蠟也是藏區的老蜜蠟。老仙的兩串佛珠，有一串整串都是老硨磲，108粒，那個瑪瑙是漢代的，綠鬆石是西藏的綠鬆石，隔珠是蜜蠟吊墜，這老玉中間是雕空的。”
之之一講，珠寶們就從洪荒中再一次誕生，更是燁燁響亮。
雲箏也湊上來看，說這個老硨磲的手串，上麵那隔珠是老紫檀木的。
之之又擺出另一串：“老仙這串，非常了得，非常非常之好。”
她把佛珠鋪在楠木案台上，頓時滿室生輝。光華璀璨說的就是它們。“主珠這種琥珀，可不一般，是琥珀根，隔珠的兩顆青金石都是上好的，這個蜜蠟是藏地老蜜蠟，看這隻象牙珠子這麽大，還有這麽大一個珊瑚吊墜，這兩粒硨磲是極老極古的，這粒，鳳眼菩提，真正的鳳眼菩提，極少有的，兩粒銀珠亦係老銀珠，有點發黑了。大綠鬆石，這隻小猴子是瑪瑙做的，還有這顆最大的，你猜是什麽，是象骨頭，象骨，挺老的，象牙白裏滲了淡黃，看不出它是象骨。底下這隻如意蝙蝠，珊瑚雕的。看這串念珠，不是通常直線排列，珠子和珠子之間會分叉，中間又掛上了玉葫蘆和玉平安扣。”
世上罕見寶物都在了這上頭。
躍豆心想，之之雲箏也是這偏僻之地的珍寶。或者，她們竟是藏著珠寶的一小片靜謐湖泊。
她忽然莽撞道：“不如你來給我穿條手串。”
之之沉吟一下，像是拿不準，但還是慢慢穿起來。躍豆歡喜著，看她穿上幾粒木珠，又穿了粒白色的玉珠，再穿了四五粒木珠，掂起粒銀珠比了比又放下，仍穿了粒玉珠。一串手串眼看成了形，既清素又貴氣，整體色調是檀褐間以玉瓶白，躍豆實在歡喜。
不料，之之手腕一抖，半串珠子嘩啦一下全解散了。
她也不說什麽，隻雙手擱在台上頓住，並無重穿的意思。也不看躍豆。似乎沉思。
躍豆一時憮然。母親沒交代過的事，她果然不好擅自做主。
之之是件件從母命，給躍豆飲家釀的酒，熏艾、打坐……無一不是，但她從北京大老遠到滇中，住了近十日澤鮮卻不來見，她始終解不開這個謎團。
又或者，是讓她參？到底不像。
小乙宛講話，除了滿嘴OK，還總愛說“可是”，“我今天要讀新概念英語了，昨天就讀了一些，可是我告訴老哥，老哥說我昨天作業沒做完，可是我已經做完了……小毛姐姐的幹爹來了，可是，那我喊他什麽呢，我是喊他幹爹，還是喊鄧老師呢……可是老哥把肥臘肉切成丁拌在米飯裏喂來哉（狗），可是他讓我洗碗，可是我碗不能剩一粒米飯……”
躍豆問乙宛，喜不喜歡老哥。
“有一段時間不喜歡。因為老哥老罵我，可是之之姐說，那不是罵你呀，是教育你呀。本來就是你爸爸讓你來這裏，讓他教的，你爸爸不管你，讓老哥管你。可是之之姐說，老哥罰你不吃飯，你看他還陪著你不吃飯。她說，名義上是罰你不吃飯，但他自己也陪著你不吃，等於說他罰你就是罰他自己了。可是……
“可是，可是……”乙宛終於沒“可是”出來。
俞家弟弟不像外麵的孩子，十七歲的少年，有種往時氣質，第一眼看他有，之後一直有。他天生就有些超拔的，按佛家說法，許是前世修過。儒雅平和中正內斂，一種世家子弟加平民子弟的往時青年。她用手機給弟弟拍照，他安詳端坐，在手機上看弟弟的照片，仿若年輕時的梁思成。
那個客人黑壯敦實，來了直接就上二樓書房。乙宛一個人在案台做語文作業，用鉛筆寫上頭的生字。客人入了門。乙宛就去找之之，之之說，不用管，讓他自己寫書法就好了。客人是煙廠電工，上夜班，白日很閑散。他平時做棋盤加工，這次是去大理一趟剛回來。他每次來都是找之之，此番特地帶對榧木鎮紙來，機雕了規整的梅花及印刷體楷書，一方是“梅花香自苦寒來”，另一方是“寶劍鋒從磨礪出”。自然是要給之之的。
整棟樓闃靜無聲，隻有六歲的乙宛陪客人。
乙宛問：“你寫字嗎？還有一支中白雲呢，你寫字吧。”她一動，就打翻了泡筆的瓷筒，水流了一地，她趕緊去門口拿拖把，小毛卻忽然冒了出來，斥道：“拖把要拿著走，別拖著走！”
客人寫了半頁書法，膩了，順手拿過乙宛的語文書，像念經一樣讀出聲來。讀了半頁，又放下了。他問乙宛，你之之姐呢。乙宛說，在那邊房間。客人站起身出門口，向那邊房間探了探，門緊閉，他又返回了。
他問乙宛：“之之在幹什麽呢？”“之之姐在彈琴。”乙宛頭也不抬地應了句。之之一直在隔壁關起門，她不見客，也不請他喝普洱茶，隻請他自己寫書法。書法寫膩了，讀小學生課本也讀膩了，他就用小學生的鉛筆蘸上墨汁寫字。除了六歲的乙宛沒人來陪他，他百無聊賴，卻不走，要一直等到之之出來見了才甘心。
躍豆去看她們的琴房，隻見房間空闊，僅兩木案，靠壁的窄案擺了一溜書，牆上有兩幅喻範的字：海內存知己，天涯若比鄰。牆上掛著兩張琴，案上也擺著兩張，之之正在擺弄其中一張。
古琴令躍豆肅然起敬，她慎道：“你要彈琴嗎？你彈吧，我在旁邊聽。”
之之說，是在養琴，琴要養才能好，都是幫別人養的。
她便聽之之講古琴，琴品如何，如何養又如何學。她則始終保持一個門外漢應有的敬畏，某種自歎不如。
想不到，之之為學琴還哭了長長一日呢。
“一開始我媽不同意去學的，哭了一整日也不吃飯，隻好讓學了。去南京學了五年。四個人一起，有一個出家師父，一個是中醫院院長，院長當時就把琴買回去了，幾萬塊錢。後來又去昆明學，十個人一起請老師，一周的學費是一千六到兩千。以前全國隻有一百多個人學琴，現在一個城市就三千多人學琴。從坐姿指法學起，調弦，然後學識譜。
“《梅花三弄》《憶故人》《良宵引》《陽關三疊》《石上流泉》，還有那個《鷗鷺忘機》。《良宵引》是入門曲，挺難的，《鷗鷺忘機》是道家的曲子。也不用彈太多曲，有的人，一生一世彈好一支曲，就是半支曲都能成大師。彈出空靈韻味，蒼老古樸就可以是大師……學院派就是表演，老摳那個節拍，古琴不能，就是自己跟自己彈，與天地溝通，比賽更不應該，心態好就是最高分。我總是最遲鈍的那個，老師也不理我。”
“很搞笑的。”這話聽得躍豆一愣。
她卻又正色說：“古琴這種，不是娛樂，也不是表演，就是個修身養性。我學的吳門派，南方風格，輕微淡遠。氣不清不能彈，心不清、指法不清都不能彈的。”
她還教她認琴譜。
一個字含八和二，就是第八星的一半，這隻字下麵鉤，是指法，裏麵有兩橫就是左手鉤在二弦上。
“抗戰那時，玩家都跑去重慶了，成都本來有幾多老琴的，後來全收掉了。這把琴，剛拿來時火氣很重，彈久了，就鬆一點，透一點。聲音古樸才是好琴。有的琴有蟲子啃了，就有一種鬆透的味道。一把琴，上頭鬆下底堅，上頭是天，下底是地，兩塊板放在水裏，上麵那塊板會浮起，下麵那塊板會沉落，上漆都要上十幾道生漆的。
“很搞笑的。”她又來了一句。
“很搞笑的。”這話使她枯燥的琴論生動起來，她雖然會的不少，終仍讓人覺得在背書，像是喻範硬灌的一套。又或者，即使是背來的也了不起，天下人要學點東西，誰又能不背呢。
“搞笑”，一個學古琴的人，以這種流行語描述古琴，仿佛前麵那一番古奧從高處跌落。也或者，是她作為一個琴人的自謙，不願把琴事講得太玄妙神秘。也未可知。
之之起身讓出琴凳，躍豆對琴坐下。
琴是對著了，卻不識首尾。
她就指點，這是琴首，那是頸，那是琴肩、身、腰，又翻到背部、雁足、龍池、鳳沼。七個弦眼就是七星，十三個點是一年十二個月，加一個閏月，中間最大那個點就表示是閏月。
又撥了幾隻音，“古琴有散音、按音和走音，散音就是大地，沉厚；走音是表示人的心情變化；泛音呢，指天。”她忽然想起什麽，一笑說道，“北京郊區有個人長得跟獅子一樣，他收了一堆老木，專門用來做古琴。那個，奧運會開幕式的那個古琴，就是他做的。有個北京姐姐來休假，她來我這裏學，基本功沒問題，不過呢，學古琴是挑人的，有的人很僵硬，有的人吃得太多，肚子太大，都不適合。”
“很搞笑的。”她又一笑。
她不免又提到老仙，提到老仙她的話就更像是老仙講的了。
“現在的人，哪有心境體察自己的氣息跟天地溝通……古琴反正也不可能普及的，小市民不可能學，隻能靠隱士、禪宗、文人。小市民哪裏懂得空靈，懂得餘音，懂得音斷意不斷，不懂的人會躁，彈不出那種沉、圓、厚的聲音。反正，同書法國畫的道理一樣，從道家來的，我家老仙時時都講，藝術的心法在道家，中國自古沒宗教，都係信仰天地宇宙的。
“老仙始終講，中國的文化就是天地的文化。西方的文化呢……總之西洋樂器都是練得人抽筋，鋼琴小提琴，一律搞得人抽筋。在學院幾累的，大汗一身身出，很搞笑的。”
這回她是真的笑了。笑完接住講：“節拍，要停幾多時間都要摳，人越搞越僵硬，不能練的，一練就有匠氣。古琴呢靠心性，靠領悟，是玩來的不是學來的。最最要緊的，古琴尤其不能表演，不能用來取悅別人，讓別人喊好的，就是自己的心情，古人是左琴右書，手上拿卷書，旁邊放張琴，看書會意了高興就撥兩下，就是這樣。”她也順便撥了兩下。
“很搞笑的。”她仍以“搞笑”結束了這番長篇琴論。
電工客人從兩點多坐到五點多，太陽都落山了，之之一直不出來，五點半過了，客人說他要走了，乙宛說，那我就叫之之姐。
之之這才從琴房裏出來：“走了？把你寫的字帶走吧。”
電工一臉憨笑著。之之又說，“要不然我幫你裱一下，托個底，回家你可以掛起來。”電工殷勤笑著：“這對鎮紙是榧木的，木頭可好了，是給你的。是我專門從大理帶過來的，這個榧木十幾年才能晾幹呢，有桂皮的香味，幾好的木頭。”
之之說，多謝。客人就滿意地走了。
他剛一出門。之之就皺眉：“這字難看死了，俗不可耐，木頭倒是好木頭。”小毛說：“要木工給刨刨，刨掉表麵那個字就行了，上麵的梅花留著也可以。”忽然她眉毛一挑，“要不然送給那個誰，那個蘭花協會會長的太太。”
澤鮮一直沒回，她打了電話給之之，轉告躍豆安心住著，她去桂林，要再過一個星期才能回。