近人忽喜公安袁氏宏道之文，此乃三百年來學士所鄙棄，以為野狐禪者，文章之顯晦，亦有命存焉耶！袁氏有滿井遊記，此處為談燕京掌故者素所不道，賴袁氏之文，以存佚聞。亟錄於左：
燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲，凍風時作。作則飛沙走礫，局促一室之內，欲出不得，每冒風馳行，未百步輒返。二十二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井，高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清流見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧麵，而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔稍披風，麥田淺鬣寸許，遊人雖未勝，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背，凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫能不以遊墜事而瀟然於山石草木之間，惟此？也，而此地適與餘近，餘之遊將自此始，惡能無紀，已亥之二月也。
明人文集中記京師遊蹤者殊不多，蓋爾時出郊非易易也。袁氏又有遊極樂寺記一篇雲：
高梁橋在西直門外，京師最盛地也。兩水夾堤，垂楊十餘裏。流急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見。精藍棋置，丹樓珠塔，窈窕綠樹中，而西山之在凡席者，朝夕設色以娛遊人。當春盛時，城中士女雲集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。三月一日，偕王生章甫僧寂子出遊。時柳稍新翠，山色微嵐，水與堤平，絲竹夾岸。跌坐古根上，茗飲以為灑，浪紋樹影以為侑，魚鳥之飛沉人物之往來以為戲具。堤上遊人見三人枯坐樹下，若癡禪者，皆相視以為笑。而予等亦竊謂彼筵中人，喧囂怒詬，山情水意了不相屬，於樂何有也。少頃遇同年黃昭質拜客出，呼而下，與之語，步至極樂寺觀梅花而返。
高梁橋為燕郊之具有煙波景物者，慈禧置倚虹堂於岸側，每幸頤和園於此登禦舟焉。袁氏寫景誠工，試取越縵堂日記與之對照。
同治壬申記雲：進正陽門出西直門，至極樂寺。道中見河流清抱，平野綠縟，西山映帶，垂陽夾畦，大有江南春意。河即高梁河，水經所謂高梁水也。發原玉泉山，山亦以泉名也。寺明成化時建，與崇教坊元時所建之極樂寺同名，彼寺在內城東北隅，近國子監。寺中海棠紅萼未放，雜花亂開，伯寅香濤及逸山秦宜亭吳清卿編修（大澄）許鶴巢（賡揚）雇輯廷（肇熙）舍兩人已俱至。偏遊寺院，海棠梨花雀梅尤盛。設飲於國花堂。堂本以牡丹名，明時甚盛，今連畦皆雜卉矣。堂後廣亭有池，疊石為山，渡以小橋。橋南為台，屋三間，顏曰雨花庭。庭當為亭，見方應祥青來閣集。後軒老杏一樹，當窗敷雪，以外皆寺圃也。
又記雲：早起再詣極樂寺，......旋坐於西院國花堂，堂有一樹以海棠合接之，紅白相半，彌可愛玩。山門之西有偏院，雜蒔樹石，中累石數級，覆以方亭一間，顏曰勺亭，四眺野綠，高下如繢。西有五塔寺，喇麻寺也。（即真覺寺建於明永樂時，）五塔寺攢竦殊有光氣，前後多王公塚墓。......如明之茶陵李文正，（文正墓在畏吾村，去極樂寺裏許，今湖南人歲以三月祭之，其父墓亦在此間。）國朝之宛平王文靖，皆葬於此。
北方極少梅，野梅尤不能活。不知袁氏所謂極樂寺看梅者何也？果爾，則又是春明掌故中一重公案矣。