快樂是一種心情，寬容是一種仁愛的光芒，智慧是一種達到人生快樂的方法。隻要向著陽光，將陰影留在背後，人生沒有過不去的坎。最優秀的人就是你自己，讓樂觀主宰你一生，高興些，別憂鬱，做個開心的人！
家是生命中永恒的歌謠
家是生命中永恒的歌謠，無論我們是在茫茫黑暗中，還是在冰天雪地裏，充滿祝福與愛的歌聲永遠會縈繞在我們的耳畔，給我們帶來希望，帶來真實的溫暖。三毛說：“家就是一個人在點著一盞燈等你。”
當你受傷的時候、孤立無助的時候、一無所有的時候，別忘了，回家吧，家會輕輕撫平你的創傷，家會用真情溫暖你孤獨的心。漂泊良久，你會發現，惟有家才是你最忠實的港灣，惟有家才是你可以停靠的碼頭。
有個故事講的很好，說有個年輕人離別了母親，來到深山，想要拜活菩薩以修得正果，路上他向一個老和尚問路，寒暄之際，年輕人說明動機，並問老和尚哪裏有得道的菩薩。
老和尚打量了一下年輕人，緩緩地說：“與其去找菩薩，還不如去找佛。”
年輕人頓時來了興趣，忙問：“那麽請問哪裏有佛呢？”
老和尚說：“你現在回家去，在路上有個人會披著衣服，反穿著鞋子來接你，讓住，那個人就是佛。”
年輕人拜謝了老和尚，開始啟程回家，路上不停地留意著老和尚說的那個人，可是快到家裏時，也沒見到。年輕人又氣又悔，以為是老和尚欺騙了他，他回到家時已經是很深很深的夜裏，他灰心喪氣地抬手拍門。他的母親知道自己的兒子回來了，急忙抓起衣服披在身上，連燈也來不及點著就去開門，慌亂中連鞋子都穿反了。年輕人看到母親淩亂的樣子，不禁熱淚盈眶，也立即領悟了老和尚的深意。
屋簷雖低，門檻依舊，不管你是衣錦還鄉，還是失魂落魄蓬頭垢麵而歸，家的門永遠為你敞開著。歲歲年年，年年歲歲，無論春夏還是秋冬，家永遠執著地為你抵擋外來的風風雨雨，為你撐起一柄愛的巨傘。
我們從出生到老去，誰能離得開家的懷抱？誰能掙得脫家那永遠不變的熾熱情懷？小時候，家是母親，長大了，家是父親，兒就是被父親從鳥籠中放飛的卻又被緊緊牽掛的那隻雛鷹，脆弱又堅強，翅雖稚嫩但充滿著崇高的理想。結婚後，家是妻子那溫情脈脈的眼神，家是孩子那甜甜的醉人的吻。再往後，家是子孫繞膝的天倫之樂，是風雨同舟幾十載的老伴的嘮叨。
家是生命中永恒的歌謠，無論我們是在茫茫黑暗中，還是在冰天雪地裏，充滿祝福與愛的歌聲永遠會縈繞在我們的耳畔，給我們帶來希望，帶來真實的溫暖！
學會在讚美中肯定自己
渴望得到別人的讚美不如自己讚美自己來得容易。既然我們需要讚美，既然讚美能讓我們進步，催我們奮進，那就讓我們學會讚美自己吧！每個人都會遇到各種各樣的困難和不快，見難就退，還是知難而進呢？快樂也要麵對，苦悶也要麵對，為何不選擇快樂地麵對呢？記得一位哲人說過“人生的態度決定一切”，因此當不斷地讚美自己時，你就已經主宰了自己的命運。生活總會有無盡的麻煩，請不要無奈，不要憂鬱，因為路還在、夢還在，學會讚美自己，做一個充滿樂觀精神的人，打造出自己的輝煌人生來吧！
曾經在上班的路上，看見一個年輕的媽媽帶著自己年幼的兒子在門口練習走路。當扶著媽媽的手時，小孩便大膽的往前邁步，可當媽媽把手拿開時，他便站在那兒不敢往前邁步。孩子的媽媽沒有去扶他，而是蹲在前麵不遠處一個勁兒的說表揚他的話：“寶寶真厲害，寶寶一定能走過來……”
我心想那孩子那麽小，怎麽懂得啥話好聽，這一招肯定不管用。誰知過了一會兒，那小孩居然真的在媽媽的鼓勵下向前邁出了小腿，晃悠悠的走了幾步，然後一下子撲到母親懷裏。
“寶寶真棒。”年輕的母親又不住地讚美著自己的兒子。孩子“咯咯”地在母親的懷裏笑著。
年輕媽媽的幾句讚美的話，竟能鼓起那麽小的孩子的勇氣，有了媽媽的稱讚與鼓勵，小孩將走得越來越遠，大人又何嚐不是如此啊，大人又何嚐不需要讚美啊？
馬克吐溫說：“隻憑一句讚美的話，我可以多活三個月。”人人都渴望得到別人的讚美，讚美是一種肯定，一種褒獎。工作中聽到領導的表揚，我們幹活便特別帶勁；生活中聽到朋友的讚美，心情便舒暢好幾天。
讚美就像照在人們心靈上的陽光，能給人力量，沒有陽光，我們就無法正常發育和成長。讚美能給人以信心，沒有信心，人生的大船便無法駛向更遠的港灣。
渴望得到別人的讚美畢竟不如自己讚美自己來得容易。既然我們需要得到讚美，既然讚美可以讓我們更上層樓，催我們奮進，那就讓我們學會讚美自己吧！當自己考了個好成績，或是寫了一篇好文章，不妨讚美自己幾句，為自己喝彩，為自己叫好。不！不需要說出口，不需要任何人的分享，隻要一個會心的微笑，隻要心靈的一點點波動，這時你就能體會到擁有成功的喜悅，這不僅是對自身的欣賞和肯定，更是對未來的追求和希望，更是用自信再次揚起人生的帆船。不！這也不是自我陶醉。在飛梭似的人生裏留下一絲完全屬於自己的時間，不要用手去摸，不要用眼睛去看，隻要用心去感觸，體味一個真實的自己，這時那一點成功就是自身價值的體現。隻要那麽一瞬間，你便可以看到前途的光明，看見世界的美好。
一個喜歡棒球的小男孩，生日時得到一副新的球棒。他激動萬分地衝出屋子，大喊道：“我是世界上最好的棒球手！”他把球高高地扔向天空，舉棒擊球，結果沒中。他毫不猶豫地第二次拿起了球，挑戰似地喊道：“我是世界上最好的棒球手！”這次他打得更帶勁，但又沒擊中，反而跌了一跤，擦破了皮。男孩第三次站了起來，再次擊球。這一次準頭更差，連球也丟了。他望了望球棒道：“嘿，你知道嗎，我是世界上最偉大的擊球手！”
後來，這個男孩果然成了棒球史上罕見的神擊手。是自己的讚美給了他力量，是讚美成就了小男孩的夢想。也許有一天，我們能像小男孩一樣登上成功的頂峰，那時再回首今天，我們會看見通往凱旋門的大道上，除了腳印、汗水、淚水外，還有一個個驛站，那便是自己的讚美。也許有一天你會贏來無數的鮮花和掌聲，但你會發現，隻有自己的讚美才是最美最真實的！
人人都渴望得到別人的讚美。讚美是一種肯定，一種褒獎。工作中得到領導的表揚，我們幹勁十足；生活中聽到朋友的讚美，我們心情舒暢。讚美就像照在人們心靈的陽光，能給人以力量，沒有陽光，我們就無法正常發育和成長；讚美能給人以信心，沒有信心，人生的大船便無法駛向更遠的港灣。
渴望得到別人的讚美不如自己讚美自己來得容易。既然我們需要讚美，既然讚美能讓我們進步，催我們奮進，那就讓我們學會讚美自己吧！所以沒事的時候，不妨自己讚美自己幾句，為自己喝喝彩，為自己叫好。不需要說出口，不需要任何人的分享，隻要一個會心的微笑，隻要心靈的一點點波動。這時你就能體會到擁有成功的喜悅。為自己讚美，不要用眼睛去看，隻要用心去感觸體味一個真實的自己，成功就是自身價值的體現。隻要那麽一瞬間，你便可以看見世界的美好和陽光的燦爛。
也許有一天你會贏來無數的鮮花和掌聲，但回首今日，在這條人生道路上，除了腳印、汗水、淚水外，還有一個個驛站，也許那就是自己的讚美。你也會發現，隻有自己的讚美才是最美最真實的。
讓幽默成為生活中的調味劑
良好的幽默感是身心健康的滋補品，它能夠幫助你克服焦慮和憂鬱，它能夠減輕你生活的重負，它能夠給心靈帶來安詳的滿足，同時它也是你遊刃社交場合所最好的潤滑劑。著名科學家愛因斯坦曾經說過：“隻要我們活著，我們就要保持幽默感。”生活中不能沒有幽默，因為，它是生活不可或缺的調味劑。正如前蘇聯普裏什文所說：“生活中沒有哲學還可以對付過去，然而沒有幽默則隻有愚蠢的人才能生存。”
幽默是人際關係的潤滑劑，是人們之間的一種紐帶。利用幽默可以化解矛盾，製止不文明的行為，消除敵對情緒。幽默可以使自己免受緊張、不安、恐懼、煩惱的侵害。
幽默可以療傷，可以降低血壓，能消除內心的火氣。科學家稱之為“心理按摩”。
幽默是心理衛生的潤滑劑，是調節心理平衡、促進心理健康的良方，能起到心理按摩的作用，是一種很好的心理防禦措施。幽默能解除尷尬與不安。在尷尬場合，幽默的語言可以使氣氛活躍起來。英國前首相丘吉爾任國會議員時，有個向來行為囂張的女議員，居然在議席上指著丘吉爾罵道：“假如我是你老婆，一定要在你的咖啡裏下毒！”此話一出，人人屏息。然而丘吉爾元頑皮地說：“假如你是我老婆，我一定會一飲而盡！”結果，全場哄堂大笑。
幽默能使我們放鬆，解除工作疲勞，緩解生活的壓力。幽默還有助於家庭和睦，活躍生活氛圍。良好的幽默感是身心健康的滋補品，它能夠幫助你克服焦慮和憂鬱，它能夠減輕你生活的重負，它能夠給心靈帶來安詳的滿足，同時它也是你遊刃社交場合所最好的潤滑劑。
幽默既然有這麽多好處，我們一定要學會不時幽他一默。有人認為幽默是很高深的東西，其實不然，隻有細心挖掘，每個人都會有幽默感。幽默的方法很多，下麵僅列舉一二以示之：
正話反說。把欲表達的意思反過來說，可增添不少幽默的成分。有一次蕭伯納在街上行走，被一個冒失鬼騎車撞倒在地，幸好沒有受傷，隻是虛驚一場。騎車人急忙扶起他，連連道歉，可是蕭伯納卻作出惋惜的樣子說：“你的運氣不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名揚四海了！”
直言不諱。這種方法就是直接拿自己的某個缺點以幽默的話語主動示與人。鄧小平個子矮，他曾經幽默地說：“天塌下來，有高個子頂著。”既坦然承認了自己的缺點，又不致讓自己太尷尬。還有這樣一個例子：著名畫家韓羽是禿頂，他曾經寫這一首《自嘲》詩：“眉眼一無可取，嘴巴稀鬆平常，惟有腦門膽大，敢與日月爭光。”讓人讀後不僅不會笑話他的缺點，反而稱讚其樂觀大度的為人處世哲學。
以柔克剛。這種方法是不直接回答對方，而是順著對方的話語，以靜製動，變被動為主動。美國前總統林肯在一次演講時，有人遞他張紙條，上麵隻寫了兩個字：“笨蛋。”他舉著這張紙條鎮靜地說：“本總統收到過許多匿名信，全都是隻有正文，不見署名，而剛才那位先生正好相反，他隻署了自己的名字，而忘了寫內容。”林肯以柔克剛，在笑聲中不僅替自己解了圍，也有力地回擊了對方。
偷梁換柱。把另一種事物的特征以移花接木之術轉換到此事物上，聽後肯定讓人忍俊不能。我國古代有位皇帝，因處理朝政操勞過度，精神委靡，食不甘味，睡不安枕，噩夢連綿，頭昏腦脹，胸悶氣短，日漸消瘦。大臣們為其到處尋醫，可試遍了各種良方，病情卻毫無起色。後來請來了扁鵲，診視完後扁鵲說：“陛下得的是月經不調。”皇帝聽罷哈哈大笑：“荒唐，我乃男子，何來月經不調之理。”笑得他前俯後仰，眼淚都出來了。此後，每當與別人談起此事還大笑不止，可說也怪，過了不長時間，病情居然慢慢好轉起來，不久就痊愈了。
平淡看得失
人的情緒是一個定數，騰不出空間來快樂，就會騰出空間來憂傷，騰不出樂觀的情緒，就會騰出悲觀的情緒。安徒生有一則名為《老頭子總是不會錯》的童話故事：鄉村有一對清貧的老夫婦，有一天他們想把家中惟一值點錢的一匹馬拉到市場上去換點更有用的東西。老頭子牽著馬去趕集了，他先與人換得一頭母牛，又用母牛去換了一隻羊，再用羊換來一隻肥鵝，又把鵝換了母雞，最後用母雞換了別人的一口袋爛蘋果。在每次交換中，他都想給老伴一個驚喜。
當他扛著大袋子來到一家小酒店歇息時，遇上兩個英國人。閑聊中他談了自己趕集的經過，兩個英國人聽後哈哈大笑，說他回去準得挨老婆子一頓揍。老頭子堅稱絕對不會，英國人就用一袋金幣打賭，三個人於是一起來到老頭子家中。
老太婆見老頭子回來了，非常高興，她興奮地聽著老頭子講趕集的經過。每聽老頭子講到用一種東西換了另一種東西時，她都充滿了對老頭子的欽佩。她嘴裏不時地說著：“哦，我們有牛奶了！”“羊奶也同樣好喝。”“哦，鵝毛多漂亮！”“哦，我們有雞蛋吃了！”
最後聽到老頭子背回一袋已經開始腐爛的蘋果時，她同樣不慍不惱，大聲說：“我們今晚就可以吃到蘋果餡餅了！”
結果，英國人輸掉了一袋金幣。
從這個故事中我們可以領悟到：不要為失去的一匹馬而惋惜或埋怨生活，既然有一袋爛蘋果，就做一些蘋果餡餅好了，這樣生活才能妙趣橫生，和美幸福，這樣，你才可能獲得意外的收獲。
生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你緊緊抓住失去不放，得到就永遠也不會到來。放下失敗，抓住成功，就可以讓生命重放光彩。而這一切，需要你有一顆淡泊名利得失、笑看輸贏成敗之心。個性樂觀的人對得失看得很淡，他們認為“得”是勞作的結果，無論勞心勞力，“得”都是心願的實施，了得了心願，卻難免會失去追求。得到功名利祿的時候，滿心喜悅，但同時也失落了沉思與警醒；得到婚姻的時候，愛情的光芒免不了黯淡；得到虛榮的時候，靈魂卻在貶值；失去最愛的時候，便是得到永恒的寄托；失去依賴的時候，便得到人生必備的磨礪；失去憧憬的時候，便得到現實的選擇。
人生就是一場遊戲，有時你會贏，有時則會輸。你應該訓練自己掌握遊戲的規則，這樣你就會盡可能多的在遊戲中獲勝。兩個工程師合作承擔了一個研究項目，在項目即將完成時，作了一次試驗，結果，出乎意外地失敗了，他們從中發現了一些以前未曾預見的問題。麵對挫折，一位工程師陷入了深深的自責之中，甚至懷疑自己是否還有完成這項研究項目的能力，而另一位工程師卻為此感到欣慰：幸好現在及時發現了問題，這樣可以在這個項目投入實際運作時避免許多錯誤。
毫無疑問，隻有抱著積極的心態，才能使你有勇氣迎戰突如其來的挫折，不被挫折所擊垮。也隻有這樣，你才能從挫折中獲取有益的經驗和教訓，繼而走上成功的道路。
對得與失的認知，看似平淡，卻折射出一種對人生使命的思考，對物質和精神關係的透徹理解。人的一生，就是得與失互相交織的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一個人為了實現自己的人生目標，體現自己的人生價值，暫時放棄一些物質上的享受，去追求讓更多的人過上舒適幸福的生活，這種精神不僅讓人尊敬，而且那種目標達成後的精神愉悅，是一般人所體驗不到的，是超越物質的更高層次的精神滿足和享受。
生活的快樂，一點一滴地品味
品味生活的快樂是從小處著眼，不要因為事情小而忽略了別人對你的關愛。爸爸問女兒：“你快樂嗎？”女兒答：“快樂。”
爸爸讓女兒試著舉例，女兒說：“比如現在呀。”當時晚飯後，他陪女兒一起登上樓頂，仰臥觀天上的星星。這隻是一件平常的小事，我們差不多每個人小時候都有類似的經曆，都有無數這樣的快樂時刻。
爸爸讓女兒再舉例，女兒說比如媽媽愛用茶葉水洗枕頭，每每睡覺時都有淡淡的茶葉香味。還有媽媽在剛刷完油漆的屋子裏放些菠蘿，風兒一吹整個屋子就充滿了芳香的菠蘿味了。
這些本是生活中極其平常的小事，誰也無心去在意這些，可我們卻難得有這樣的快樂體味，隻能到遙遠的童年去尋找這樣的感動。
這段故事是收音機曾經播出的，聽完之後，總是讓人萌生一種感動。生活中原來時時刻刻充滿了快樂，這快樂來自於生活的細微末節，隻有用心去品味，快樂同樣有色香味，同樣可觀可聞可吃可品。
有這樣一個故事：一個欲離婚的女子厭煩了現有的瑣屑生活，但她一直對其外祖母的快樂和諧生活充滿好奇。有一天她終於忍不住打開了外祖母的日記，原來裏麵記錄著外公為她洗了多少衣服，吻過她多少次，洗過多少次腳……相信任何讀到此處都會吃驚，原來生活中的瑣屑小事便是快樂的源泉。
生活是由一件件的瑣碎之事連綴而成的，在這根線上的點點滴滴都連接著快樂的紐扣。仔細品味著細瑣的每一點每一滴，你都會覺得生活更加豐富多彩。
品味生活要多想些美好之處。因為生活畢竟不是隻有鮮花，時時充滿陽光。我們要想成功地走出鬱悶和哀愁，就要多思考生活中美好的一麵，從中品味幸福。比如下班了，妻子做好的可口的飯菜，這就是一種快樂，不要因為她時常埋怨而自悔自惱，也不要因為她的心胸狹隘而自怨自艾。再如，生病了，同事都拿著禮物來看望你，應該感到他們對你的關心，而不能過多考慮他們是否懷有其他目的。
一滴水珠可以照見太陽的光輝。品味生活的快樂是從小處著眼，不要因為事情小而忽略了別人對你的關愛。你上班遲到了，同事幫你打掃了地板，擦幹淨了桌子；下雨了，有人將傘伸到你上麵的空間與你共享；當你向朋友借錢，哪怕發生屠格涅夫《兄弟》中的“我”遇乞丐的情景也無所謂。所有這些都是生活的一部分，都值得我們深深地懷戀，讓我們感動。
心胸寬大，凡事都往好處想
凡事往好的方麵想，自然會心胸寬大，也較能容納別人的意見。寬大的心胸，不但可以使人由別的角度去看事情，更能使自己過上悠然自得的日子。我們常在商店中見到一尊佛像，但這尊佛像與其他的佛像大異其趣。他光著大肚皮坐臥於地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起來特別具有親和力及喜悅感。他便是“大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁”的彌勒佛。
彌勒佛之所以令人敬服的特質，就在於他的“豁達大度”。一件事有許多角度，如有好的一麵，亦有壞的一麵，有樂觀的一麵，亦有悲觀的一麵。就好比一個碗缺了個角，乍看之下，好似不能再用；若肯轉個角度來看，你將發現，那個碗的其他地方都是好的，還是可以用的。若凡事皆能往好的、樂觀的方向看，必將會希望無窮；反之，一味地往壞的、悲觀的方向看，定覺興致索然。外甥女隻有3歲，晚餐時，每每執著湯匙要“自己來”，但次次皆被母親奪走，而母親通常的回答是：“你還不會。”當我下次再造訪她們家時，外甥女竟改口道：“你幫我。”由此可見，孩子的熱情被一而再、再而三地澆滅後，便容易產生依賴性。久而久之，將變成一個怕做錯事而受嘲罵、缺乏自信的人，等到將來長大，自然會畏畏縮縮，沒有勇氣嚐試突破困境。
凡事往好的方麵想，自然會心胸寬大，也較能容納別人的意見。寬大的心胸，不但可以使人由別的角度去看事情，更能使自己過著無入而不自得的日子。有一回，釋尊的一位大弟子被一位婆羅門侮辱，但他對於婆羅門的辱罵隻是充耳不聞，未予理會。因為他知道，一個會以辱罵別人來凸顯自己的人，在個人的修養和品行上都有問題。婆羅門見到他無端被自己辱罵，不但沒有生氣，而且還微笑地答辯，真不愧是聖者，終於自知理虧忿忿地離開了。這便是豁達，即佛家所謂的圓融。
豁達一些，也要大度一些。就拿鞋子來說吧，我們買鞋子都知道要多預留一點空間，否則穿久了，會因腳和鞋子磨擦得太厲害而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦難忍。又如赴約，應提早五分鍾或十分鍾到場，也一定比剩一分鍾趕到的心情輕鬆多了。
我們都有過這種經驗，就是盛怒之後，再反省便會發現：“我當時也可以不必那麽憤怒的，其實事情也不是那麽嚴重，不知道他（受氣者）現在的感受如何？”但當遇到那種使人憤怒的情景時，往往會按捺不住怒火。於是，我們必須在日常生活中不斷地磨煉自己，使自己也擁有化解、疏導憤怒的智慧和能力。由於我們不是頓悟的聖者，便隻有靠著“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的功夫，使自己臻於能忍辱、能容人的境界。是的，希望我們都能在生命之河的洗煉中，慢慢磨去我們不知足的壞習性，使我們也能邁向圓融的人生。
我們應該效法彌勒佛笑口常開的個性，並學習他用積極開朗的態度去解決一切問題的智慧。在這充滿爭鬥的繁華世界之中，唯有以最自然無爭的態度，並處處流露出服務他人的意念，才能散發人性至真、至善、至美的光明麵。
西諺有雲：“當你笑時，全世界都跟著你笑，當你哭泣時，隻有你一人哭泣。”日諺有雲：“笑門福來。”
如果你想要福氣的話，在每天出門時就多練習笑容吧！
羨慕別人，不如珍惜自己擁有的
平凡之人自有平凡之人的快樂和幸福，既然你不是別人，就不必羨慕別人，更不該無視身邊點滴的快樂。每個人都有自己的生存狀態，不必羨慕別人，也無須妄自張狂，熱愛自己的生活方式，並用適當的方式來告訴人們“我活得很好”，這是一種樂觀而自信的心態。
薔薇和雞冠花生長在一起。有一天，雞冠花對薔薇說：“你是世上最美麗的花朵，神和人們都十分喜愛你，我真羨慕你有漂亮的顏色和芬芳的香味。”薔薇回答說：“雞冠花啊，我僅曇花一現，即使人們不去摘，也會凋零，你卻是永久開著花，青春常在。”
事物各有所長，也各有所短，不必羨慕別人有而你所沒有的東西，你也有別人所沒有的東西。
在河的兩岸，分別住著一個和尚與一個農夫。
和尚每天看著農夫日出而作，日落而息，生活看起來非常充實，令他相當羨慕。而農夫也在對岸，看見和尚每天都是無憂無慮地誦經、敲鍾，生活十分輕鬆，令他非常向往。因此，在他們的心中產生了一個共同的念頭：“真想到對岸去！換個新生活！”
有一天，他們碰巧見麵了，兩人商談一番，並達成交換身份的協議，農夫變成和尚，而和尚則變成農夫。
當農夫來到和尚的生活環境後，這才發現，和尚的日子一點也不好過，那種敲鍾、誦經的工作，看起來很悠閑，事實上卻非常繁瑣，每個步驟都不能遺漏。更重要的是，僧侶刻板單調的生活非常枯燥乏味，雖然悠閑，卻讓他覺得無所適從。
於是，成為和尚的農夫，每天敲鍾、誦經之餘都坐在岸邊，羨慕地看著在彼岸快樂工作的其他農夫。至於做了農夫的和尚，重返塵世後，痛苦比農夫還要多，麵對俗世的煩憂、辛勞與困惑，他非常懷念當和尚的日子。
因而他也和農夫一樣，每天坐在岸邊，羨慕地看著對岸步履緩慢的其他和尚，並靜靜地聆聽彼岸傳來的誦經聲。這時，在他們的心中，同時響起了另一個聲音：“回去吧！那裏才是真正適合我們的生活！”
每個人都有自己必經的人生曆程，其中的辛苦與甜美隻有自己感受最深刻。隻有你親自栽種的花朵，你才知道其特性與培植的感受，當花朵嫣然綻放時，你才能感受到成功的欣喜，也隻有你才懂得欣賞。
或許你羨慕別人的生活比你快樂，你認為他的日子過得比你好。然而，你並沒有看到他們生活中的另一麵。人們都不願意讓別人看到自己弱的一麵，不願讓人覺得自己活的比別人差，所以，展示在別人麵前的大多隻是虛華的一麵，而不是艱苦努力的一麵。不必羨慕別人的美麗花園，因為你也有自己的樂土，隻要你用心耕耘，眼前的這片花圃，終會有花團錦簇、香氣四溢的一天。
我們經常聽見朋友間的抱怨：“你的生活過得真好，不像我，每天都得麵對老板的嘮叨……”但是，你怎麽知道朋友的生活過得有多好？別隻看事情表麵，你沒有經曆過對方的工作，更沒有經曆過對方的生活，自然也看不見他們辛苦的一麵。就像我們隻看得見成功者的笑容，卻看不見他們奮鬥的過程中曾經流下的眼淚。
不必羨慕別人工作時的笑容，那也許隻是苦中作樂；不必羨慕別人有車有房，如果你隻是羨慕，那你羨慕一輩子，臨死前，還在羨慕別人死後有一幢別墅一樣的墓地，重要的是奔著自己的目標前進；更不必羨慕別人有佳人、王子相陪，好好的愛著你身邊的人，也許他（她）平實如饅頭，但卻可以充饑，且每一口都透著愛的溫馨和熱氣。
世界那麽大，每個人都有各自的選擇和之所以那樣選擇的道理，自成一派多好。
分擔你的憂愁，帶給你快樂
世間最最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和人品都很正直的朋友。朋友可以分解你的煩惱，帶給你快樂。俗話說：“在家靠父母，出外靠朋友。”此話說得很好，出門在外，沒有幾個能夠托付身心的朋友，人生豈不太孤獨無援了？培根說：“缺乏真正的朋友，仍是最純粹、最可憐的孤獨。”的確，沒有友誼，沒有關心，沒有愛的人生是不幸的。
在現代社會，“相交喻於利”，人際關係越來越建立在各自利益的基礎上，而那種互相勉勵、互相幫助，患難與共的兄弟般的情誼已日漸稀少。這或許正是現代人生活富有卻又孤芳自賞獨的原因所在吧！
有一位在外企工作的職業經理人談到友誼時曾說：“我真希望為自己找一個知心朋友，我有不少生意場上的朋友，但無一是可稱得上知己的，我感到十分孤單。偶爾心血**，毫無緣由地打電話，結果僅僅是問個好，談天說地的事從來沒有過——根本就沒有這樣的對象。沒有朋友，沒有友誼，結果陷在孤單的漩渦中。這真是現代人的悲哀！
敞開友誼之門吧！很多時候，我們抱怨孤獨，抱怨沒有真正的朋友，其實是我們自己先把自我封閉在一個狹窄的世界裏了。假如你不先伸出友誼的手，卻希望人家來握你的手，何異於想“在沙漠裏抓魚”呢？敞開你的心扉，主動結交一些真正的朋友。當你孤獨時，當你煩惱時，不妨打個電話給朋友，不妨邀朋友一塊散散步，或是共進晚餐，或是親自去看望一下久違的朋友……做完這一切後，或許你會突然發現：有個朋友真好！和別人不能說的話，和朋友卻可以說；有了困難，還是朋友鼎力相助；自己臥病在床，是朋友手捧鮮花前來探望……友誼使我們領略到了生命的意義。
對於友誼，我們應認清什麽是真正的朋友。在交友時，應多交益友，而不應與惟利是圖的小人或酒肉之徒結為朋友。李白有詩雲：“人生貴相知，何用錢刀為。”建立在金錢關係上的朋友不可靠，人之相知，貴在知心，正所謂“澆花澆根，交友交心”。真正的朋友，當你走投無路的時候，能夠給你有力的鼓勵，而當你最趾高氣揚的時候，也敢於為你“澆冷水”；真正的朋友，是不會張口就是友誼，閉口就是義氣的。他們不會向你提出什麽要求，卻會在你困難時挺身而出。愛因斯坦說：“世間最最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和人品都很正直的朋友。”與有見識的朋友結交，與敢進直言的朋友結交，實乃是人生的一大幸事。交友能達到這種境界，你就可以慨歎“人生得一知己足矣”了！
莊子雲：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。”貌似淡苦清水的友誼，其實是最忠誠可靠的。這樣的友誼，真正的恰似陳年老酒了，身處其中，你會覺得友誼越品越濃，越品越香！