S女士是一位充滿愛心的人，她曾經救助過許多貧困家庭的孩子，其中就包括很多上不起學的大學生。在幫助貧困學生的時候，S女士常常會每年給對方6000元錢，作為基本的學費，然後每個月給學生負擔800元的生活費，有時候，她還會額外給那些學生一點兒錢。
多年來，她一直都在積極幫助那些學生，而且時常會有滿滿的成就感。不過後來發生的一件事讓她感到心寒，有一次，地方電視台發布了一條新聞，有許多大學生由於聚眾賭博被抓，S女士發現參與賭博的學生中就有自己資助的學生，這個學生的家庭特別困難，有時候甚至會主動問她多要一點兒錢，而S女士從來不會過問這些錢究竟被用在哪裏，所以當這條新聞出來之後，S女士感覺自己的好心受到了欺騙。
同城的W女士也遭遇了類似的情況，她多年來一直都在進行一對一扶貧的工作，接受幫助的是一個家庭困難的女大學生，可是每次她提出去學校和對方見麵，然後一起吃個便飯，對方都選擇避而不見，這讓W女士感到疑惑。有一次，她去商場購物，正巧碰到了對方，當她發現對方身上穿戴著各種奢侈品時，有些震驚，後來通過打聽，她才知道原來自己一直以來資助的學生花錢大手大腳，將自己提供的學費和生活費全都用來購買奢侈品，而學費則全部用貸款來解決。這讓W女士有些難以接受，她覺得自己上當受騙了。
善良的心態往往代表了同情和幫助，代表了對弱勢群體的關懷，代表了正義和希望，但與此同時善良往往也是脆弱的，稍微有一些偏差，善良就會淪為他人利用的工具，就會變成一個容易被人攻擊的弱點。
許多心地善良的人總是不計代價地為別人默默付出，總是心甘情願地幫助別人解決麻煩，而事實上，他們的真誠付出可能源於盲目的心態。這些人對於自己所幫助的人不夠了解，對於自己所做之事也缺乏基本的判斷能力，有時候他們自以為做得很不錯，可是到了最後反而會落入他人的陷阱。
真正的現實問題是，有很多看起來需要幫助的人其實並不是真的陷入了困境，他們的生活沒有任何困難，或者他們完全有能力來克服這些困難，可是他們更願意將他人的幫助當成一種捷徑。這種心態使得他們不僅不會對幫助自己的人心懷感恩，而且還會利用他人的善良為自己謀取不正當的利益。
有人曾在微博上發布了這樣一條新聞：一對年輕的夫婦帶著年幼的孩子在上海地鐵的一個車廂裏乞討，結果有一個女乘客對於年輕夫婦的做法感到不可理解，所以多說了幾句。這讓乞討的夫婦非常不滿，他們開始大聲反駁，認為自己是光明正大地乞討，根本沒有礙到別人什麽事，麵對這對夫婦的囂張態度，女乘客反過來譏諷說：“年輕人在這乞討，為什麽不去打工？你有手有腳憑什麽乞討？”
這條微博發布出來之後，迅速引起了熱議，許多人都表態自己要開始認真思考“善良”的定義，尤其是那些經曆過同樣事情的人，更是很快就產生了情感上的共鳴。在平時，許多人都會遇到向自己伸手的乞丐，而這些乞討的人有很多都是年輕人，他們四肢健全，身體健康，卻常常四處乞討騙錢，通過裝可憐來博取大眾的同情心。這種乞討的風氣讓很多人感到不滿，一些人有時候出於善意或者不好意思會給他們一點兒錢，但是乞討者可能會將這份善意作為自己謀財的出路。
這種變了味的乞討完全愚弄了人們的善良，從本質上來說，就是一種欺騙，這種欺騙在生活中很常見，很多有愛心的人都容易被那些不法分子盯上，容易被那些不道德的行為所捆綁。而麵對這種愚弄他人善意的人，最好的辦法就是遠離他們，人們要堅決地和他們劃清界限。人們應該意識到這樣一個問題：“我之所以對別人好，之所以願意幫助別人，是因為那些人確實需要幫助，而不是為了顯示自己的善良而盲目為他人付出；我願意幫助別人是出於情感上的互動，而不是基於一種欺騙。”
很多時候，善良的人應該給自己提出這樣一些問題：對方的為人怎麽樣？對方如何對待你的善良？什麽人值得幫忙？什麽情況下，不能隨意幫忙？想要弄清楚這些問題，最關鍵的一點就是要確保付出與回報達到基本的平衡，那些認為付出就不求回報的人往往會成為他人利用的對象。
從心理學的角度講，每個人都渴望自己的努力得到補償，無論是利益上的補償還是心理上的補償都可以讓人產生成就感。如果一個人隻懂得付出而不求回報，那麽他隻會專注自己的善良行為，隻會關心自己對別人做了什麽，隻會關心自己能夠給他人帶來什麽幫助，對於其他事情則毫不關心，這樣就形成了認知上的盲區，從而更容易陷入陷阱和困境之中。
一個聰明的善良人士懂得觀察受助者的反應，懂得通過自己收到的回饋來評估自己的付出是否合理，懂得通過他人給予的回報來評判雙方關係是否合理。一個聰明的人在處理朋友關係的時候，同樣會衡量自己的付出是否會贏得對方的尊重。人們會依據他人的反饋來行動，而這恰恰是自由意誌的一種體現。反過來說，當一個人不注重觀察，或者不注重他人的反饋時，就有可能會被他人利用。