我們每個人都需要朋友，因為朋友是可以隨時幫助你且不用說謝謝的人，是打擾了不用說對不起的人，是高興時和煩惱時都想見到的人，沒有朋友我們的生活就缺少了陽光、溫暖和快樂。但是我們在結交朋友的時候也要擦亮眼睛，因為你的真心實意，換來的或許是他對你的傷害，所以朋友也要分成三六九等，該掏心的就掏，不該掏的還是防著點好。別讓身邊朋友害了你第一章當你真心實意的時候，朋友為什麽會傷害你..
最親近的人最容易受傷害，你無處可逃
在日常生活中，我們會發現一件事，那就是一旦我們受到了傷害，結果常常會發現這些傷害恰恰來自於身邊的人，恰恰來自於我們最信任的那些朋友。有個美國作家曾經寫過一篇文章，叫《不可不知的生活秘密》，在文章中，他揭露了生活中那些讓人感到難堪的內幕，其中一條就是“親人和朋友的傷害”，作者說這個世界上對你危害最大的人其實就是身邊的人，最愛你的人最終可能會成為最恨你的人。
心理學家認為朋友之間的傷害通常是不可避免的，這就像刺蝟一樣，無論刺蝟之間的感情有多好，一旦它們試圖靠得更近時，就可能會有意無意地傷害到對方。因此，在很多時候，相互傷害是注定的，比如說，朋友之間因為彼此信任和熟悉，說話的時候常常會口無遮攔，有什麽就說什麽，而正是這種過分的自信和過低的警惕，才會導致說錯話，才會在不經意中對別人造成傷害。
在一份最新犯罪研究報告中，有一組研究數據絕對讓人感到恐懼：17%的凶殺案發生在朋友兄弟之間，21%的指控來源於你最信任的那些人。而在那些反貪腐的案子中，大約有67%的犯罪者都是被身邊的人供出來的，其中那些稱兄道弟的朋友占了絕大多數。而隨著社會的進步，隨著經濟的發展，朋友幾乎慢慢成為了我們身邊的一個“危險分子”。
我們之所以總是被身邊的人算計，總是被身邊的朋友攻擊和傷害，原因就在於聯係得太過緊密，你的一切他都知曉，他對你知根知底，所以才會抓住你的把柄。也許現在你們可以相安無事，可以稱兄道弟，可以相互幫助和扶持，但是說不定哪天，他就會背叛你，就會將你當成交換利益的工具。
科研學者會發現自己的朋友往往會盜用自己的研究成果；職場中的人也會發現同事和朋友往往要搶走自己的功勞；戀愛中的人會發現自己最愛的人竟然會被最好的朋友搶走。這就是因為朋友對我們的一切都太熟悉了，對我們的生活都了如指掌。在關係好的時候，這是一種增進感情的因素，在關係不好的時候，往往會成為一種潛在的威脅，因為朋友總能夠找到你的弱點，並大肆進行攻擊。
羅傑斯是華爾街的風雲人物，他甚至被人認為是世界上最富遠見的國際投資家。在1984年，由於奧地利股市大跌，很多人紛紛撤走投資，但羅傑斯認為奧地利的行情必定大漲，於是趁虛而入，幾乎買空了奧地利的股票和債券。結果到了第二年，奧地利股市開始升溫，指數上升了145%，羅傑斯大賺特賺，而他也因此被譽為“奧地利股市之父”。
另一個金融大鱷索羅斯發現了羅傑斯的投資天賦，於是就和他創立量子基金。在羅傑斯的指引下，基金連續十年的平均收益超過了50%，創造了不可複製的奇跡，這也讓兩個人賺得盆滿缽滿。可是，當兩個人在股市上大展拳腳、風光無限的時候，1979年，美國證券交易委員會(SEC)在紐約的美國聯邦地方法院起訴了索羅斯，指控他操縱股市，有欺詐行為，違反了《聯邦證券法》有關的反操縱條款。
羅傑斯是一個非常注重名聲的人，而且他堅信自己的公司是合法經營的，所以讓索羅斯不要承認這樣的事情。可是就在出庭之前，索羅斯卻在沒有告知羅傑斯的前提下簽訂了《同意判決書》，這意味著索羅斯接受了指控，並且同意賠款。羅傑斯聽後非常失望，意識到索羅斯隻是在利用自己而已，於是打算離開量子基金。
幾個月之後，索羅斯在倫敦花大價錢找了一家公司，利用虛假賬戶“幫”羅傑斯申購了英國公債。而羅傑斯對此完全不知情，他明白英國政府發行的公債對每一個申購賬戶都有極為嚴苛的限製，而像這種弄虛作假的事情隻會敗壞自己的名譽和人格。羅傑斯算是徹底看穿了朋友的麵目，認為繼續和索羅斯合作隻會讓自己遭受更大的傷害。最後，兩個人大吵了一架，羅傑斯離開了量子基金。
盡管我們一直都在說人生需要朋友，都在讚美朋友對於我們的幫助，但是由於經常在一起，由於彼此知根知底，很多時候，這種關係會成為我們的噩夢。我們應該記住一句話，傷你最深的人，往往是離你最近的人。一方麵，離你最近的人最好下手；另一方麵，離你最近的人最容易俘獲你的信任。
法國作家雨果曾經說過：“要麽是最好的朋友，要麽就是最可怕的敵人。”所以你還是需要小心防備，即便是那些最好的朋友，你也要懂得保持距離，也要懂得守住自己的秘密，不能放下應有的戒備之心。因為一旦你和盤托出，那麽你身上所有的缺點都會聚焦在朋友的眼睛裏，等到出現了分歧和矛盾，那麽你就會失去任何的保護。
一時的分歧，會成為讓你受傷的導火線
在和朋友交流溝通的時候，難免會發生一些矛盾衝突，畢竟每個人的思維方式、生活習慣、價值觀念、生活背景、文化程度都會存在一定程度的差異。這種差異可能會引發矛盾和衝突，有人說朋友之間的戰爭要麽是水一樣的平靜，要麽就如同火一樣的熾烈，這句話非常形象地描述了朋友之間可能出現的紛爭。在出現分歧的時候，有的朋友會采取比較柔和的方式進行溝通，因此彼此之間並不會發生什麽不快，而是在平靜中達成共識。不過朋友間也可能會發生激烈的爭吵，雙方會因為觀點不一致而爭得麵紅耳赤，甚至直接讓兩個人大打出手。
我們不能指望每次都能和平解決問題，畢竟一些大的分歧很可能會引發嚴重的衝突，隻不過我們多數時候可能並未意識到這一點，你覺得那些隻是小問題，可是分歧往往會讓你們走向對抗，它會成為你受傷的導火線。實際上很多朋友可能會比較自私，他們渴望得到你的理解，希望自己的觀點能夠被別人接受，而當你提出不同看法的時候，可能會讓他感覺自己受到了輕視和侮辱，這樣可能會招致對方的反感和敵視。此外，朋友之間往往比較隨意，雙方的談話容易直來直去，說話的時候不免會加重口氣，這樣可能會加深矛盾和分歧。
北宋時期，有個叫趙玉成的文人非常喜歡玩弄古董，而他的朋友要麽是一些收藏古董的有錢人，要麽就是有閑情逸致的文人墨客。幾個人經常在一起研究古董，分享彼此的收藏，關係自然也處得很不錯。不過在這些收藏者當中，趙玉成自認為算得上博古通今，對於古董的研究更是比其他人要高出一個層次，據說隻要他看上一眼，就能夠知道古董的年份、價值以及出土時間。
有一次，他聽說隔壁的一個大商人弄到了一件西周時期的青銅器，於是就和朋友一起去鑒賞一下。可是看到寶貝之後，趙玉成卻隱約感覺到這根本不是西周的文物，朋友也認為這是後世仿製的一個青銅器。不過兩人在具體的時間推算上出現了分歧，趙玉成認為這件青銅器雖然不是西周的，但應該是東漢時期的工匠仿製的，實際上仍然非常有價值。而趙玉成的朋友則認為這個東西根本就是一個贗品，至多不超過50年，至於那些青銅鏽也是那些造假者故意弄上去蒙人的。
趙玉成憑借自己多年的收藏經驗據理力爭，他覺得自己的眼光從來不會出錯，而朋友則認為自己不久前也見過類似的青銅器，後來證明是人為造假的。兩個人為此爭執不下，這讓趙玉成覺得很沒有麵子，覺得方圓百裏之內的人也許都知道他趙玉成的名聲，都知道他在古董這一行業中的地位，而且趙玉成很少看走眼，像此類青銅器，他更是研究得很透徹。所以他覺得自己說的一定是正確的，而朋友卻知之甚少，隻不過是進行一個最簡單的推理而已，這樣做簡直就是兒戲。
朋友原本並不想和趙玉成有太過激烈的爭吵，他雖然沒有趙玉成那樣通曉古董，但是也是據實而說，並沒有什麽不妥之處。可是隨著趙玉成的火氣越來越大，他也忍不住回擊幾句，這樣一來，兩個人的矛盾衝突越來越大。到了後來，雙方從口角之爭，發展成為大打出手，趙玉成甚至還打傷了朋友的眼睛。
朋友受傷後，非常傷心，於是就將趙玉成告到了縣衙之中，認為趙玉成毆打他人，並且還舉報趙玉成，說他曾經非法騙取他人的古董。結果事情越鬧越大，趙玉成和朋友兩個人相互拆台，捅出了很多不為人知的秘密，最後趙玉成和朋友被各打30大板。而經過這件事之後，兩個人就此絕交，再也沒有聯係過。
其實，因為分歧而彼此造成傷害的朋友有很多，有些人甚至因此而絕交，比如說列寧和斯大林、比爾.蓋茨和保羅.艾倫，這些人其實都是因為分歧而受到彼此的傷害，都是因為擁有不同的想法而分開。所以這應該是一個比較常見的現象，而為了緩解衝突，防止自己受到傷害，我們就要懂得主動去化解分歧，而化解的方法可以歸結為兩點：信任和理解。
朋友之間的那些分歧根本就沒有想象中的那麽嚴重，而我們在麵對這些分歧時，常常抱著一種“我是對的，他是錯的”的想法，結果雙方由於寸步不讓而不斷激化矛盾，最終可能會引火燒身。
對於我們而言，盡量減少分歧，盡量回避可能的矛盾非常重要，我們需要將潛在的風險降低到最低水平，應該盡量在妥協中達成一種共識。很多時候，我們太過於注重朋友之間的那種純粹的共性，卻不知道對於差異性的包容才是朋友之間真正需要的東西，才能夠真正構架起堅固的友情防線。當對方和你的意見不一致的時候，為什麽不想辦法認真傾聽對方說了些什麽，然後再進行溝通交流，這樣實際上可以有效減少分歧。如果每個人都可以包容一些，都能夠體諒對方的想法，都願意進行換位思考，站在對方的角度想一想問題，那麽實際上衝突可以盡可能緩解，矛盾可以盡可能地減少。
當你發現朋友身上帶刺的時候，實際上，也許自己身上也帶著刺，為了讓彼此靠得更近，為了讓彼此不至於傷害自己，我們需要拔掉這些刺，如此一來，相互之間才能夠真正地融洽相處，才能夠在分歧中繼續攜手並進。這個世界上沒有兩個從來不爭吵的朋友，也沒有兩個從來都和和氣氣的朋友，有問題、有矛盾都是正常現象，但關鍵是要懂得克製自己的情緒，要懂得包容對方，這樣才能盡可能消除彼此之間的分歧與隔閡。
朋友的嫉妒心越重，你就越容易成為受害人
有個人有幸遇見了上帝，上帝許諾滿足他一個願望，而且在滿足這個願望的時候，他的朋友也可以同時得到雙份的報酬。這個人聽了有些為難：如果我得到一份田產，那麽朋友就會得到兩份；如果我要一箱金子，那麽我的朋友會得到兩箱金子；如果我想要一個絕色美女，那麽就意味著我那個打了一輩子光棍的朋友一下子會有兩個絕世美女相伴。這個人越想越生氣，他實在不甘心就這樣被朋友占便宜，不甘心朋友過得比自己好，於是狠一狠心對上帝說：“您還是挖掉我一隻眼珠吧！”因為這樣一來，朋友也會因此而失去雙眼。
不得不說，嫉妒心真的很可怕，嫉妒的人容易心理扭曲，被嫉妒的人則注定了要受到傷害，而這種傷害很可能就來自你的朋友。對於朋友而言，由於經常在一起，因此很容易出現相互比較、相互競爭的情形。正因為如此，他們常常會在暗地裏做手腳，會對你的生活和工作造成破壞。當你想要找一份好工作時，他會站出來告訴你千萬別去染指這樣的工作，會告訴你這份工作並不是輕易能做好的，或者這份工作可能根本沒有任何前途；當你快要接近成功的時候，他就會跳出來進行破壞。當你想要結交一個美麗大方的女朋友時，他會以朋友的身份在你耳邊說她的壞話，會不時提醒你“這樣的女孩不適合你”。
有人說世界上最危險的事就是遭人嫉妒，而世界上最最危險的事情就是被身邊的朋友嫉妒，因為最親近你的人往往是最難以防備的，你不知道他何時會向你下手，你甚至從來不會去刻意防備他。所以對於那些嫉妒心很強的朋友，你應該小心防範，以免被他們陷害。
對於那些嫉妒心很強的人來說，他們永遠都會是一顆定時炸彈，往往會做出一些利己損人甚至是損人不利己的事情，因為對他們來說，讓你從成功的舞台上摔下來，就是最終的目的，他們絕對不會讓你好過。德國作家歌德說：“憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以嫉妒很容易轉化成為憎恨，那就不足為怪了。”一旦嫉妒心轉化為憎恨，朋友就不再是朋友，而是敵人了。
在中國曆史上，因為嫉妒而產生仇恨的莫過於那位龐涓大將軍了，原先他和師兄孫臏一起師從鬼穀子，可是因為他羨慕世間名利，所以提前下山，並且很快在魏國當上了大將軍，可以說是功成名就。可是就在這個時候，他得知自己的師兄也將要下山，更要命的是魏王也聽說過孫臏的大名，魏王認為龐涓已經如此厲害，那麽他的師兄也不會差到哪裏去。
沒過多久，魏王就親自派人將孫臏請來，而且許以高官侯爵。這讓龐涓心裏覺得很不舒服，他從小就嫉妒孫臏的悟性比自己強，不過當時是在師父身邊學習，所以他壓抑住了自己的不滿，仍舊把孫臏當成很好的朋友來對待。可是現在情況完全不同了，孫臏可能會危及到自己在魏王心中的地位，會危及他的前程。所以這份嫉妒心很快轉化成為仇恨，結果這位一直被孫臏所敬重的好兄弟、好朋友，竟然暗中耍陰謀，誣陷他下了大獄。不僅如此，龐涓還對孫臏施以臏刑，挖掉了膝蓋上的髕骨，使得孫臏終生殘疾。
盡管孫臏後來在牢裏裝瘋賣傻，逃過了一劫，可是這一生卻隻能永遠坐在輪椅上了。此時，相信他對於心存嫉妒的朋友一定是敬而遠之，也一定產生了很大的心理陰影。
正因為如此，我們一定不能對那些心態不好、喜歡嫉妒別人的朋友放鬆警惕，因為在他們笑容滿麵的背後，也許是一顆嚴重失衡和變形的心，而一旦他們決定向你發動攻擊，你的處境可能會非常不利。所以當你還在抱怨朋友總是傷害自己時，你應該及早去發現和疏遠那些喜歡嫉妒別人的人。當然，還有很重要的一點，那就是你不要過多地在朋友麵前炫耀自己的功績，不要總是有事沒事拿自己的成功說事，要保持低調，這樣可以最大限度地消除朋友內心的失衡。
否定帶來存在感，你的存在對他來說可能無關緊要
著名詩人梭羅小時候交過一個朋友，可是對方總是想辦法貶低和否定他，隻要梭羅一開口說話，對方就必定會提出很多反對的理由。這讓梭羅感到不可理解，因為好朋友不是應該相互理解、相互支持的嗎？怎麽會有朋友動不動就把別人否定得一無是處。長大之後，梭羅了解了一些心理學的知識，並漸漸明白那個孩子原來具有強烈的自卑感，對他而言，否定別人能帶來最大的快樂，因為通過這樣的否定可以給自己帶來更多的存在感，而“朋友”這樣的字眼，在那個孩子看來是根本沒有任何意義的，唯一存在的好處就是方便自己進行挖苦和否定。
很多時候，我們也可能會遭遇梭羅這樣的苦惱，無論是公共場合還是私底下，總有一些朋友會毫不客氣地否定我們，讓人感到非常尷尬。當然，當你遭遇到這樣的朋友時，應該明確一點，那就是這樣的朋友完全沒有結交的必要，因為對方可能壓根沒有把你當成朋友來對待，他隻是將你當成一個受氣包，一個可以打擊的對象。這種朋友往往非常自卑，而且為了掩飾這一點，他需要不斷來否定和打擊你，需要不斷抹殺你的價值，似乎這樣他才能凸顯出自己的價值和地位。
在很久以前，有人就發現了這種非常奇特的心理學現象，著名的心理學家弗萊曾經做過一項調查，發現大約有23%的人都具有否定朋友的傾向，而其中的5%則顯得比較嚴重。這些人通常都有一個共同點，那就是自卑，平時得不到或者害怕得不到別人的認可，所以才會將自己的朋友當成一個發泄的對象，通過貶低朋友向別人傳達一種意思：“我比身邊的人都要好一些，強一些。”
弗萊將這種心理現象稱為“華生效應”，一些自卑的人總想成為福爾摩斯，而成為福爾摩斯的前提，就是替自己找一個華生。所以他們總是迫切地想要尋找一個比自己弱的人，而且也會有意無意地讓自己的朋友更加弱一些，這樣他才有機會受到更多人的關注和認可。
“華生效應”往往會破壞友情，毫不客氣地說，那些經常否定朋友的人，通常都不會真正在乎朋友，也不會有什麽真的友情。在他們看來，朋友隻是一個工具，一個能夠用來稱量自己的工具，一個用來點綴自己、包裝自己的工具，他可以隨時否定朋友，可以隨時抹殺朋友的價值，你跟在他們身邊，隻會變得一無是處。
周雪和玉敏是大學同學，兩個人的學習成績都很不錯，不過家庭條件卻大相徑庭。周雪的老家在農村，家裏的生活條件非常艱苦，她所有的學費都是從親戚朋友那兒借來的，而且還依靠助學貸款和獎學金來維持學業。而玉敏則是城裏人，父母都是公司的高層，家庭富裕，自己從小就是名牌加身。
周雪了解玉敏的脾氣，知道對方向來就喜歡炫耀自己，總是有意無意地想要在別人麵前炫富，而且為此有很多人都不太願意和玉敏成為朋友。但是周雪覺得這根本沒什麽，而且玉敏還非常照顧自己，總是將一些好吃的留給自己吃，還將一些穿過的衣服留給她。這讓出身貧寒的她很感動，所以她是真心與玉敏交好的，也願意成為她的朋友，哪怕隻是唯一的朋友。
到了大三的時候，玉敏開始經常有意無意地帶周雪出去參加聚會，盡管周雪並不願意去，但是為了玉敏，她還是做出了妥協。可是參加幾次聚會之後，周雪覺得有些不舒服，原因在於玉敏常常在別人麵前損自己，要麽就喜歡拿自己開玩笑。比如說吃東西的時候，玉敏會直接脫口而出：“周雪你先吃吧，你們家估計隻能吃蘿卜幹，到了這裏，你可以多吃點。”而當大家說起首飾、衣服和化妝品，玉敏也毫不在乎周雪的自尊，常常說：“你們別說些沒用的，周雪可沒有用過這些，她們村裏的孩子連飯也吃不飽，怎麽能用得起這些奢侈品呢？”有時候幹脆當著周雪麵說：“我送給你穿的衣服不是挺好看的嗎？我家裏還有一件，我下次帶來給你穿。”
這樣的話未免太傷人心，這讓周雪常常在同學麵前抬不起頭來。有一次，有個同學好心勸告周雪，說玉敏這個人心眼太壞，她就是因為看中周雪這個人老實，所以常常會在別人麵前奚落她。這個同學還說玉敏不止一次在別人麵前說周雪偷偷使用她的化妝品呢。周雪聽後終於恍然大悟，明白自己隻是玉敏用來炫耀自己的一顆棋子，而所謂的那些朋友和真心全都是假的。想到這兒，周雪果斷和對方絕交了，從此兩個人不再說一句話。
這種否定人的心理或許是心理策略，往往和電影的拍攝手法相同，有些導演為了襯托主演的美貌和智慧，常常會找一個醜陋、愚蠢的配角，為了襯托主角的能力和勇氣，那麽配角則可能被設計成為某個“二貨”形象。這種形象上的巨大反差的確能夠起到一定的反襯效果，但是對於很多配角來說卻很不公平。而在朋友圈中，這種主次之分、高大和卑微之分通常會損害友情。如果朋友為了突出自己的形象和地位，總是當別人麵否定你，讓你出洋相，或者刻意打擊你，那麽你實在沒有必要將這段友情繼續下去。
在麵對這樣的朋友時，你會發現自己常常處於被動的地位，你隻會被對方不斷剝削和利用，而等到你被貶得一無是處的時候，等到他成功達到了證明自己的目的，你的利用價值就被消耗殆盡了，最終你隻會被無情地拋棄。
真正的朋友應該是相互扶持、相互鼓勵的，那種將幸福快樂建立在朋友痛苦之上的人，那些用別人的無能來襯托自己能力的人，根本就不值得你去用心結交和對待，你應該主動遠離這樣的人，以免成為被利用、被踩在腳底的墊腳石。
追求強勢，你的弱小讓他感到顏麵無光
我們都了解這樣一個簡單的道理，在動物世界中，獅子和羊從來不會在同一個群體內生活，因為獅子的強勢會輕易就要了羊的命，可以說獅子和羊的搭配是一種失衡的生活方式，對於獅子和羊來說，都可能帶來一些麻煩。
都說“物以類聚，人以群分”，每一個群體的形成幾乎都遵循這樣的規律，比如那些強勢的人通常和強勢的人在一起，那些優秀的人則會選擇和優秀的人聚在一起，而那些積貧積弱、處於底層的人通常會和能力平平、實力弱小的人待在一起。這樣的搭配方式往往顯得比較合理，因為這樣才能維持好群體內部的平衡，才能保證群體成員都相安無事。
很多時候，我們會發現那些比自己社會地位更高、生活條件更好的朋友常常會刻意排斥自己，尤其是在一些重要場合的時候，對方常常有意無意地冷落你，和你保持距離，甚至裝作不認識你。其實這種“偏心”和“勢利眼”在當今的社會非常常見，很顯然，這種地位和聲望上的落差影響了你們之間的正常交流，你的朋友開始向往更高層次的人群，他渴望和那些更加成功的人交往，而你留在身邊隻會拖累他成為阻礙他向上攀登的累贅，或者說你的卑微可能會損害他在高層人士心中的形象。他不想讓別人知道自己和你這樣一個窮朋友在一起，不想讓別人知道自己有你一個這樣沒用的朋友，因此他一定會想辦法疏遠你，甚至毫不留情地將你一腳踹開。
對於這些追求強勢的朋友來說，他們需要得到更多更為強勢的助手，也需要有更多的強人來襯托自己，而一個弱小的朋友隻會讓他感到顏麵無光，隻會讓他失去信心。尤其是那些已經功成名就的朋友，他們為了顯示出自己的與眾不同，非常注意保護自己的形象和身份，當你這樣的窮朋友出現在他們身邊時，他們可能會非常在意你是否會打破他生活的平靜。
事實上，你能夠明顯感覺到社會地位差距所帶來的那種隔閡，對方曾經或許非常樂意和你在一起，可是現在他不會讓你去他家，不會請你去高檔酒店吃飯，不會帶你去會見他的朋友，更不會領你去參加什麽高級宴會。他渴望不斷向上攀登，渴望成為更高社會階層的人，而你顯然已經不適合出現在他的交際圈內了，你的出現隻會讓他的身份和形象受到影響。將你這種不入流的朋友趕走，那是遲早的事。
朱元璋曾經有過很多好兄弟，他們都是朱元璋從小玩到大的朋友，而且幾個人的關係一直都非常好，畢竟這些人都是窮苦人家出生，都在生活中相互扶持。可是當朱元璋努力追求權力的時候，這些朋友卻一個個被他遺忘和拋棄，原因就在於這些人對他根本沒有任何利用的價值。
尤其是當朱元璋成為皇帝之後，很多朋友曾經前來投奔於他，雖然他表麵上和和氣氣，可是卻並不想接待這些朋友，因為這些人的出現意味著揭露他的老底，而過去的帝王非常看重血統，因此朱元璋總是想盡辦法抬高身價，而盡量忽略和抹殺自己並不光彩的過去。對朱元璋來說，過去那些農民朋友、乞丐兄弟是他人生中的汙點，他是絕對不允許別人知道自己也曾當過農民、乞丐、和尚，所以朱元璋總是要拒絕那些窮苦朋友。
有些朋友為了和朱元璋拉關係、套近乎，還和別人講起了當年和“朱重八”（朱元璋以前的名字）一起放羊放牛的事情，說起了自己和朱元璋一起偷豆子的經曆。而這些不堪的經曆對於朱元璋來說就像是一個抹不掉的黑色印記，他是沒有辦法容忍自己過去的汙點被人反反複複搬出來細說的。所以朱元璋非常生氣地怒斥那些人在胡說八道，並且裝作不認識對方，最後還殺了他們。其實這一切就是因為他已經不需要那些弱勢的朋友了，那些弱小的人隻會成為自己的累贅。
當然，朱元璋同時也提拔了徐達，他也是朱元璋曾經的好朋友，隻不過是因為徐達和那些農民朋友不同，他的軍事能力出眾，戰鬥素養很高，是一個不可多得的人才，和這樣的人在一起，朱元璋並不會擔心自己會折了麵子，擔心別人看不起自己。由此可見，朱元璋是有選擇性地對待朋友的，誰的能力越強，誰就越能夠體現出他的能力和地位，相反，那些沒有地位和價值的朋友隻會在後麵拖他後腿。
美國心理學家埃裏克認為朋友是具有時效性和階級性的，而很多人將這種階級性放大了，這就催生出了一些尊卑思想。盡管這是一種不健康的交際觀念，但不可否認的是多數人可能都會存在這樣的想法，也就是說隨著個人的發展，我們在前進道路上也會不斷更換朋友，不斷提升朋友的“質量”。至於那些弱小的夥伴，則會在發展的道路上慢慢被淘汰掉。
正因為如此，有時候，你不能太過天真，如果你的朋友妄圖攀高枝，妄圖變得越來越成功，那麽你要做好被對方淘汰的準備，尤其是當對方出現那種嫌棄你的表情時，你要識趣地離開，不要等到關係弄僵之後才被迫離開，那樣隻會讓你更加難堪。畢竟像畢加索那樣在功成名就之後依然願意和一個地位卑微的理發師相交的情況並不多見，那樣的珍貴友情在現代社會更是非常罕見。毫不客氣地說，如果你是一個理發師，而你的朋友妄圖成為畢加索，那麽你要做的就是努力成為畢加索一樣的偉人，如果你做不到，那麽隻能安然地當那個理發師，然後主動離開，以免受到不必要的傷害。
狂妄自大的人，通常都會拿身邊的人開刀
生活中總會遭遇一些自大狂，這些人通常都有一個特點，那就是喜歡說大話，喜歡自吹自擂。由於過分自信，他們常常會認為自己是無所不能的，認為自己比所有人都要強。當然，在體現和宣傳自己“強勢”的那一麵時，他們自然而然會先從身邊的人開刀。作為他們的親人、朋友或者同事，你不得不忍受那種目中無人的性格，忍受那種剛愎自用、驕傲自滿的態度，甚至常常要受到無禮的嘲諷和指責。
為什麽這種人會先從身邊的人入手呢？原因在於狂妄的人非常渴望得到他人的認同，所以他會在自己所處的交際圈內盡量表現得很強勢，並且迫切地希望成為這個圈子中的核心人物，或者說要讓圈子裏所有的人都意識到他的存在。而親人和朋友剛好是非常理想的對象，是他展示“肌肉”和強勢“表演”的對象。
而對於他們身邊的朋友來說，自然會承受巨大的衝擊和傷害。因為作為朋友，你很可能會選擇隱忍對方的狂妄，會選擇一次次地給予對方更多的包容，而這在無形中更助長了對方的自大。你甚至都沒有辦法給他們一些必要的忠告，因為對方會覺得自己的事情根本輪不到別人來說三道四，弄不好，你很有可能會遭到對方的責罵和忌恨。對於這樣的朋友，你不用心生幻想，不用過度委曲求全，及時遠離才是好方法，否則你隻會受到更大的羞辱。
在曆史上，有一個比較明顯的例子就是西楚霸王項羽。項羽能力出眾，在將士的心目中也很有威望，但是為人剛愎自用，過於狂妄自大，以至於常常聽不進別人的好話，而且還因為猜忌、誤會而導致身邊的朋友一個個遠離自己。範增就是最明顯的例子，作為項羽的“亞父”，他一直以來都忠心耿耿，而且也的確給了項羽很多的幫助，可以說他更多時候扮演的是一個朋友的角色。
在項羽還未成名，還未起勢的時候，他一直都很聽從範增的話，基本上範增說什麽，項羽就會嚴格按照要求去做，根本不會有什麽懷疑。可是隨著項羽日益強大，他的野心、欲望以及自信心都極大地膨脹起來。這個時候他不再願意聽從別人的意見，不再願意有人對自己的想法說三道四，因為在他看來，自己就是最強的人，自己說的話就是最正確的。
正因為如此，範增和項羽之間的關係漸漸變得疏遠了，雖然他依然恭恭敬敬地稱範增為“亞父”，可是這種關係已經僅僅限於一種親情了。最著名的一段發生在鴻門宴上，當時範增極力勸說項羽殺掉劉邦，結果項羽優柔寡斷，過分自負，放走了劉邦，而之後的事實證明了項羽的確是放虎歸山。
在鴻門宴後，範增非常生氣地說了一句：“豎子不足與謀。”範增由此還感慨道奪取項羽天下的人一定就是沛公劉邦無疑了，後來這句話也一語成讖。鴻門宴後項羽仍舊我行我素，而劉邦和陳平很快用離間計成功離間了項羽和範增。範增感到絕望，於是主動請辭回家，結果這個堪稱項羽最忠實可靠的老朋友無辜地病死在回鄉的路途中。
很多曆史學家都認為，範增之所以不受重用，原因並不在於陳平的離間計，而在於項羽的自大，因為在他看來自己根本就用不著別人“指指點點”，也用不著在耳邊“嘮嘮叨叨”。他甚至覺得範增的威信太高，人也太聰明，已經超過了自己，這是他不願意看到的，所以幹脆辭掉了這個朋友，並間接害死了他。
狂妄的人往往比較自負，他們不允許有人在耳邊說一些不喜歡聽的話，絕對不允許別人提出什麽反對性的意見，不允許有人的表現超過自己。一旦你觸及這些底線，他一定會表現得很敏感，從而想辦法給予嚴厲的打擊。可以說，與狂妄的人結交朋友，你常常會有“伴君如伴虎”的危險，因為在對方心裏，任何朋友都隻是跟班，都隻是圍繞在自己身邊的小角色，都是無足輕重的，在他眼裏，隻有自己是最重要的，隻有自己是最核心的人物。
對於那些狂妄的人，我們要保持理智，即便你將對方當成真心朋友，對方也不會真正將你放在眼裏，你甚至很有可能因為盡了朋友的義務而遭到對方的傷害。既然如此，我們應該有自知之明，應該主動遠離這些朋友，盡量不要插手他們的生活和工作，因為你的好心很可能會被對方誤解，從而給自己帶來不必要的麻煩。隻有盡量遠離，隻有盡量保持沉默，你才能避免被狂妄的“利刃”傷害。