凡沉屙在身，而人力可以自為主持者，約有二端：一曰以誌帥氣，一曰以靜製動。人之疲憊不振，由於氣弱。而誌之強者，氣亦為之稍變。如貪早睡，則強起以興之；無聊賴，則端坐以凝之。此以誌帥氣之說也。久病虛怯，則時有一畏死之見，憧擾於胸中，即夢魂亦不甚安恬，須將生前之名，身後之事，與一切妄念，掃除淨盡，自然有一種恬淡意味，而寂定之餘，真陽自生，此以靜製動之法也。
——引自《曾文正公全集》