畢斯麥既拜宰相之命，千八百六十二年九月，歸伯林。時新皇威廉一世，銳意圖治，欲謀改革軍製、擴張軍備。然立憲國之製度，凡國家欲興一種事業，必須將議案付議會提議。議會讚成其事，則可加增賦稅，議會不讚成，則賦稅不能加，而辦事之費無所出。是時普國議會，反對新皇之意，謂普國財政困難，不能再張軍備也。畢斯麥出法國時，漫遊於亞富尼亞山，折山中橄欖樹一枝，歸德國。此時德國議會，連日會議豫算財政之事，議員正與政府相反對。畢斯麥攜其所折之橄欖樹一枝，到議場，以示各議員曰：餘在法蘭西之南方，折此橄欖一小枝，意欲以贈諸君，為議會平和之標識。故今日特攜來議場，而不意此議會，去平和尚遠也。會員聽者不以為意。畢斯麥厲聲言曰：今日橫於吾眼前之問題，非議員之演說及議院通過之議決，遂能解決，惟藉血與鐵始足以解決耳。鐵血宰相之名，自此始。

畢斯麥既為宰相，無論在朝在野之人，莫不痛嫉之。然畢斯麥不顧，依然排斥民權，解散議會，禁止言論出版之自由。於是國民益憤，屢欲殺之。畢斯麥不稍懼，嚐告人曰：欲使普魯士人意滿，必先使餘登絞首台，雖然餘不能從之。惟過此數年後，普魯士國民當必歡迎餘矣。

畢斯麥政策，既屢為議會所反對，畢斯麥亦決死與議會相爭，曾與反對黨首領相約決鬥。一時普魯士國民，視此新宰相，殆同仇敵。

威廉第一圖

【批評】

議會為國民會議之地，議會議員，為全國人民之代表。畢斯麥欲以一人之力，與全國人民反對，是不啻以一人欲與千萬人戰也，在理本為不合。然畢斯麥此時所自信者，謂吾非有自私自利之心，吾之所為，係欲為普魯士建造新國。以彼多年之豫備，多年之經曆，自揣此目的終必可達，故不妨犧牲個人之名譽及身命，決死與議會相爭。後世學畢斯麥者，苟無其持心之公忠，及其計劃之遠大，隻顧一己之利祿名位，而欲以畢斯麥為借口，不顧輿論，悍然與國民為敵，則真畢斯麥之罪人矣。

畢斯麥反對立憲、排斥民權、禁止言論自由等事，皆係為一時不得已之計，其專製手段，究不足為訓。若欲以畢斯麥之手段，行於今之中國，則是適足以促其亡，讀者不可不知。

畢斯麥嚐謂：普國國民，雖反對於一時，必歡迎於他日。可見彼之眼光，已照到後來結果，故敢冒一時之不韙，如王安石所謂人言不足恤是也。今之居民上者，往往獨行獨斷，不恤人言。試問其眼光所到處，果能決定後來結果、必能利民利國否？既然無此把握，便不可故與輿論為敵。蓋學畢斯麥不成，則不免為民賊矣。

畢斯麥收到擔任宰相的任命後，於1862年9月回到柏林。當時新皇帝威廉一世下定決心要治理好國家，想謀劃改革軍隊體製，擴充軍事力量。然而立憲製國家的製度規定，國家想要推行一項政策，必須將議案提交到國家議會討論，議會同意通過了才能增加稅費標準；議會不通過，則稅賦就不能提高，那麽推行政策的費用就無處可籌。當時普魯士議會反對新皇帝的主張，指出普魯士財政困難，不能再擴張軍備力量。畢斯麥出任法國大使期間，曾遊玩於亞富尼亞山，在山裏折了一枝橄欖樹的樹枝，帶回到德國。此時德國議會正連續幾天召開會議，討論財政預算支出的事情，議員反對政府提案。畢斯麥帶著他折的一枝橄欖枝到會場，並展示給議員們看。他說，我在法蘭西的南方，折了這一小枝橄欖，原本想要贈送給大家，以作為議會和平的標誌，因此今天特意帶來會場，但是沒有想到議會離和平還遠著呢。議員對他的話並不在意。畢斯麥大聲嗬斥道，現在擺在我們麵前的問題，不是靠議員的演說和議院通過的決議所能解決的，隻有依靠鐵與血方能解決。“鐵血宰相”的名號由此流傳開來。

畢斯麥當上宰相後，無論是政府官員還是普通百姓，無不痛恨他。然而畢斯麥毫不在乎，依然反對民主權力，解散了國家議會，禁止言論自由和出版自由。於是國內百姓愈加憤怒，多次想策劃刺殺他，畢斯麥一點也不害怕。他曾經告訴別人說，想要使普魯士人滿意，必須先絞殺我。雖然如此，但我不能這樣做。隻有經過數年之後，普魯士的人民一定會歡迎支持我。

畢斯麥的政策方針，多次被議會反對，畢斯麥也決心和議會鬥爭到底。他曾經與反對黨領袖相約決鬥，一時間普魯士的人民將這個新宰相視作仇敵一般。

【評論】

議會是國家人民討論國家大事的地方，議會的議員是全國人民的代表，畢斯麥想要以一個人的力量與全國人民作對，無異於一個人和上千萬人作戰，理論上看這麽做並不應該。但是畢斯麥此時的信心主要在於他不是抱著自私自利的目的，他的所作所為是要為普魯士建設一個新的國家。根據他多年的準備、多年的經曆，自認為這個目的最終一定能夠實現，因此不妨犧牲個人的名譽甚至生命，以死與議會抗爭。後世學習畢斯麥的人，如果沒有他的忠於國家的公心和遠大的戰略謀劃，僅僅是考慮自己的利益地位，卻想以畢斯麥作為擋箭牌，不顧及輿論，公然與國家人民為敵，則真是汙蔑畢斯麥的罪人啊。

畢斯麥反對立憲、排斥民權、禁止言論自由等做法，都是當時別無他法的權宜之計，他的專製手段終究不能作為借鑒。如果想要以畢斯麥的方法，施用於當前的中國，則恰好會加速國家的滅亡，讀者不可不明辨。

畢斯麥曾經說，普魯士人民雖然暫時反對我，但以後必定會支持我。可見他的眼光已經能料到以後的結果，所以敢於去幹當時大家都認為不對的事情，就好比王安石所說的改革就要對流言蜚語無需顧慮。現在執政者經常獨裁專斷，不考慮社會的輿論，試問他們的眼光能看到的，是不是能料到將來的結果？是不是一定能有利於國家和人民？既然沒有這個把握，就不能故意與社會輿論為敵，最終沒有學習好畢斯麥，反而會成為人民的敵人。