如果一個人要租用一塊土地，但是他隻能租種三年，此後他就不再擁有土地的使用權，那麽他會怎麽做?一般來說，租用土地者都不會在土地的環境保養和土壤質量上進行投入，因為這種投入屬於長期見效的行為，等到投入見效了，他的租用期早就過去了，因而對租用者來說，盡可能地減少這種有利於他人但對自己無益的投入，盡量多地從土地上索取收益，是一個十分直接可行的方案。

這種不顧後果盡量進行土地利用與開發的行為，來源於使用權和所有權的分離。對於這種有點無政府主義的行為，馬克思稱之為對“級差地租Ⅱ”的爭奪，即不顧一切瘋狂地掠奪土地資源，與土地所有者爭奪土地資源所能帶來的財富的行為。

在土地租用者與所有者之間。圍繞著土地所能帶來的額外收入的爭奪中，因為所有權和使用權的分離，所以二者在追加投資和可能收益方麵進行了博弈，他們的分歧就在於無法達成一致，使用者不能長期使用因而不肯追加投資，所有者因為無需使用也不肯進行投資，於是二者之間沒有形成合作關係，而是互相對抗。

政治行為有時和經濟行為有出奇的相似之處。在亂世中，一個王朝雖然擁有當時的統治權，但是因為統治者無法保證自己的國家是否明天就要被他人取而代之，所以，對他而言，他手下的文臣武將，隻不過是自己臨時驅使的人才而已。而真正可以擁有這些臣子的，是不斷變化的政治權力，無論誰掌權，誰都可以把這些人才召喚到自己的旗下。

從這裏可以看到，在對人才的使用上，也有一個“所有權”和“使用權”的分離情況。但不同的是，這個“所有者”是一個並不真實存在的假想事物，而“使用者”卻是一個個真實的王朝。因而，圍繞著對人才的使用，亂世王朝的統治者們進行著一種“一個人的戰爭”，自己和自己博弈，盡可能地把人才當成甘蔗一樣榨出汁來，而不是給人才磨煉自己、豐富自己的機會。這樣做的結果，自然是人才的能力受到限製，甚至慢慢失去原有的活力。

“江郎才盡”的故事，正是這種統治者掠取“級差地租Ⅱ”的典型行為。

南北朝時期，政權像走馬燈一樣更替，所以統治者都不大重視培養人才，隻是重視使用人才。在這樣的情況下，許多人才沒有機會去充實自己，隻能為統治者服務，直到自己失去利用價值為止。當時有一位著名的文人江淹。早年就因為擅長做文章而聲名鵲起，佳作迭出。因為這個原因，他被幾個王朝的統治者重視，作為他們的禦用文人召至帳下。可是這位才思敏捷的“江郎”，到晚年卻才思微退，時人稱為“江郎才盡”。

關於“江郎才盡”的故事，還有兩段十分離奇的傳說。據說是江淹本人曾做過的兩個夢。

第一次做夢是他從宣城太守任上被罷免之後，在回家的路上，停船在禪靈寺，夜裏夢見一個自稱張景陽的人，對江淹說：“以前我送給你一匹錦緞，現在該到還我的時候了。”江淹遂從懷中抽出幾尺錦緞。那人很生氣，說他把錦緞剪裁得快完了。正在埋怨，看見丘遲（當時的另一位著名文人）站在旁邊，張景陽便對丘遲說：“剩下這幾尺，也做不成什麽了，就送給你吧。”

第二次，江淹住在冶亭，又夢見一人，自稱郭璞（兩晉時代的著名文學家），對江淹說：“我的筆在你那裏多年，現在可以還給我了吧?”江淹隨即向懷中一摸，竟真的有一枝五彩筆，也隻好歸還郭璞。

據說，這兩個夢做過之後，江淹就真的才思衰退，寫不出好的文章來了。但是這些說法畢竟過於荒誕，看上去更像是一種傳言、傳說，而不是真實的事情。而且，江淹這樣一位才華橫溢的作家，怎麽會因為做了兩個荒誕的夢之後，平白無故地就“才盡”了呢?

實際上，那兩個夢，隻不過是江淹自我解嘲或者後人獵奇心理作怪，製造出來的奇談而已。江淹後來寫不出漂亮的文章，並不是做夢之後產生了什麽心理障礙，而是因為當時的統治者們無度開發這位文人的智力資源，才造成了他創作的枯竭。

在劉宋王朝擔任軍事將領，後來成為南齊王朝開國君主的蕭道成逐步掌握劉宋王朝的大權後，非常喜歡江淹的文才，把他收到自己麾下。此後蕭道成建立齊王朝，江淹開始時來運轉，步步高升。可惜蕭道成死後，齊王朝連出幾個暴君，隻用了二十三年就把個短命的小朝廷折騰垮了。其間江淹仕途坎坷，屢受磨難。

到了南齊政局混亂之後，政權又落入了梁武帝蕭衍的手中。在梁武帝起事時，江淹及時投靠。在梁朝的官職由相國右長史到散騎常侍、左衛將軍，封臨沮縣伯，再到金紫光祿大夫，改封醴陵伯，直到去世。仕途一帆風順，再沒有經曆什麽風浪。

綜觀江淹的一生，其佳作名篇頻出之時，正是他潦倒失意之日；到他平步青雲、飛黃騰達之後，養尊處優、安富尊榮，反而是才思枯竭，再也寫不出像樣的東西了。個中原由，令人深思。而實際上，他一生中，除了出名之前曾經辛勤學習、刻苦寫作，並且在失意時把情懷寄托在文章上之外，其他的時問，尤其是被重用、被當做禦用文人的時間裏，他所做的就是起草各種官樣文章，或者參加各種宴會、交遊，沒有什麽時間去充實自己，反省自己的寫作，這樣一來，久而久之，他就像一根被榨幹了汁液的甘蔗一樣，才華被統治者用盡了。所謂夢到前代文人“討錦”、“索筆”，若非後人秉承“為尊者諱，為長者諱”的原則，在為他做傳時編個故事給他個台階下，定是他自己編出來自我解嘲的吧。

與此相比，在一個相對穩定，統治相對長久的王朝裏，對人才的使用，就相對不那麽急功近利了。北宋的時候，宋仁宗在位時，蘇軾考中了進士，但是宋仁宗並沒有馬上任命他做什麽重要的宮職宮一方麵是因為當時在官員升遷方麵有一定的製度；另一方麵，就像宋神宗繼位之後，皇太後對神宗所說的，當初仁宗皇帝沒有重用蘇軾，就是為了讓蘇軾到各地遊曆，增加人生和政治閱曆，為後來的皇帝做宰相。從下圖可以看出不同統治者的用人之策，孰優孰劣立判高下。

人才（江淹、蘇軾之流）充電耗電 最大限度利用

統治者

精心培養1

2 -1

24

42

3